20 фраз Бенедикта Спинозы для статуса

Ниже 20 цитат Бенедикта Спинозы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твёрдости духа.

   Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твёрдости духа.
2. «

   Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.

   Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.
3. «

   Природа не предполагает для себя никаких целей... Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.

   Природа не предполагает для себя никаких целей... Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.
4. «

   Страх возникает вследствие бессилия духа.

   Страх возникает вследствие бессилия духа.
5. «

   Философы смотрят на аффекты, как на пороки, в которые люди впадают по своей вине.

   Философы смотрят на аффекты, как на пороки, в которые люди впадают по своей вине.
6. «

   Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.

   Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.
7. «

   Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.

   Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.
8. «

   Ignorantia nоn est argumentum.

   Ignorantia nоn est argumentum.
9. «

   Все вещи происходят из необходимости: в природе нет ни добра, ни зла.

   Все вещи происходят из необходимости: в природе нет ни добра, ни зла.
10. «

    В самом деле, мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует. Не менее безумными считаются и те, которые пылают любовью и дни и ночи мечтают только о своей любовнице или наложнице, так как они обыкновенно возбуждают смех. Но когда скупой ни о чём не думает, кроме наживы и денег, честолюбец — ни о чем, кроме славы и т. д., то мы не признаем их безумными, так они обыкновенно тягостны для нас и считаются достойными ненависти. На самом же деле скупость, честолюбие, разврат и т. д. составляют виды сумасшествий, хотя и не причисляются к болезням.

    В самом деле, мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует. Не менее безумными считаются и те, которые пылают любовью и дни и ночи мечтают только о своей любовнице или наложнице, так как они обыкновенно возбуждают смех. Но когда скупой ни о чём не думает, кроме наживы и денег, честолюбец — ни о чем, кроме славы и т. д., то мы не признаем их безумными, так они обыкновенно тягостны для нас и считаются достойными ненависти. На самом же деле скупость, честолюбие, разврат и т. д. составляют виды сумасшествий, хотя и не причисляются к болезням.

    — Этика · книга
11. «

    Вещь не перестаёт быть истиной от того, что она не признана многими.

    Вещь не перестаёт быть истиной от того, что она не признана многими.
12. «

    Деление сущего на действительное и мысленное ложно.

    Деление сущего на действительное и мысленное ложно.
13. «

    Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.

    Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.
14. «

    Когда корыстолюбец думает только о деньгах, а тщеславный – только об известности, их не считают безумцами, ибо они обычно очень надоедливы и заслуживают презрения, доходящего до ненависти. В действительности же жадность, тщеславие, стяжательство – это определённые виды безумия, хотя они и не числятся в списке болезней.

    Когда корыстолюбец думает только о деньгах, а тщеславный – только об известности, их не считают безумцами, ибо они обычно очень надоедливы и заслуживают презрения, доходящего до ненависти. В действительности же жадность, тщеславие, стяжательство – это определённые виды безумия, хотя они и не числятся в списке болезней.
15. «

    Бог — это добровольная причина всех вещей.

    Бог — это добровольная причина всех вещей.
16. «

    Когда остаёшься один, нужно точно знать, с кем ты остаёшься.

    Когда остаёшься один, нужно точно знать, с кем ты остаёшься.
17. «

    Как только вы вообразите, что не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным.

    Как только вы вообразите, что не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным.
18. «

    Порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей.

    Порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей.
19. «

    Тот, кто легко поддается состраданию и трогается чужим несчастьем или слезами, часто раскаивается, — вследствие того, что мы, находясь под влиянием аффекта, легко поддаемся на ложные слезы.

    Тот, кто легко поддается состраданию и трогается чужим несчастьем или слезами, часто раскаивается, — вследствие того, что мы, находясь под влиянием аффекта, легко поддаемся на ложные слезы.
20. «

    Свобода — это есть осознанная необходимость.

    Свобода — это есть осознанная необходимость.