53 цитаты Бенедикта Спинозы, которые стоит перечитать

Ниже 53 цитаты Бенедикта Спинозы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием; если оно велико, то называется боязливостью.

   Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием; если оно велико, то называется боязливостью.
2. «

   Вещь не перестаёт быть истиной от того, что она не признана многими.

   Вещь не перестаёт быть истиной от того, что она не признана многими.
3. «

   Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же время и ненавидеть, и любить его. Ибо, воображая, что он составляет для него предмет ненависти, он в свою очередь склоняется к ненависти к нему. Но он тем не менее любит его. Следовательно, он в одно и то же время будет и ненавидеть, и любить его.

   Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же время и ненавидеть, и любить его. Ибо, воображая, что он составляет для него предмет ненависти, он в свою очередь склоняется к ненависти к нему. Но он тем не менее любит его. Следовательно, он в одно и то же время будет и ненавидеть, и любить его.
4. «

   Свобода — это есть осознанная необходимость.

   Свобода — это есть осознанная необходимость.
5. «

   В самом деле, мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует. Не менее безумными считаются и те, которые пылают любовью и дни и ночи мечтают только о своей любовнице или наложнице, так как они обыкновенно возбуждают смех. Но когда скупой ни о чём не думает, кроме наживы и денег, честолюбец — ни о чем, кроме славы и т. д., то мы не признаем их безумными, так они обыкновенно тягостны для нас и считаются достойными ненависти. На самом же деле скупость, честолюбие, разврат и т. д. составляют виды сумасшествий, хотя и не причисляются к болезням.

   В самом деле, мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует. Не менее безумными считаются и те, которые пылают любовью и дни и ночи мечтают только о своей любовнице или наложнице, так как они обыкновенно возбуждают смех. Но когда скупой ни о чём не думает, кроме наживы и денег, честолюбец — ни о чем, кроме славы и т. д., то мы не признаем их безумными, так они обыкновенно тягостны для нас и считаются достойными ненависти. На самом же деле скупость, честолюбие, разврат и т. д. составляют виды сумасшествий, хотя и не причисляются к болезням.

   — Этика · книга
6. «

   Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть.

   Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть.
7. «

   Ревность есть любовь, полная ненависти к любимому человеку и зависти к другому, пользующемуся его любовью.

   Ревность есть любовь, полная ненависти к любимому человеку и зависти к другому, пользующемуся его любовью.
8. «

   Свободный человек никогда не действует со злым умыслом, но всегда действует с прямодушием.

   Свободный человек никогда не действует со злым умыслом, но всегда действует с прямодушием.

   — Бенедикт Спиноза · книга
9. «

   Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву.

   Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву.
10. «

    Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом.

    Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом.
11. «

    Понимание — начало согласия.

    Понимание — начало согласия.
12. «

    Бог — это добровольная причина всех вещей.

    Бог — это добровольная причина всех вещей.
13. «

    Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.

    Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.
14. «

    Ничего не происходит в отличие от природы.

    Ничего не происходит в отличие от природы.
15. «

    Человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.

    Человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.
16. «

    Человеку, который стыдится, присуще желание жить честно.

    Человеку, который стыдится, присуще желание жить честно.
17. «

    Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.

    Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.
18. «

    Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно.

    Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно.
19. «

    Когда корыстолюбец думает только о деньгах, а тщеславный – только об известности, их не считают безумцами, ибо они обычно очень надоедливы и заслуживают презрения, доходящего до ненависти. В действительности же жадность, тщеславие, стяжательство – это определённые виды безумия, хотя они и не числятся в списке болезней.

    Когда корыстолюбец думает только о деньгах, а тщеславный – только об известности, их не считают безумцами, ибо они обычно очень надоедливы и заслуживают презрения, доходящего до ненависти. В действительности же жадность, тщеславие, стяжательство – это определённые виды безумия, хотя они и не числятся в списке болезней.
20. «

    Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе.

    Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе.