104 мыслей Блеза Паскаля без воды

Подборка из 104 цитаты Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Человек – всего лишь тростинка, самая слабая в природе, но он мыслящий тростник. Нет необходимости всей вселенной браться за оружие, чтобы сокрушить его: пара, капли воды достаточно, чтобы убить его. Но даже если бы Вселенная сокрушила его, человек всё равно был бы благороднее своего убийцы, потому что он знает, что умирает и что Вселенная имеет над ним преимущество. Вселенная ничего этого не знает.

   Человек – всего лишь тростинка, самая слабая в природе, но он мыслящий тростник. Нет необходимости всей вселенной браться за оружие, чтобы сокрушить его: пара, капли воды достаточно, чтобы убить его. Но даже если бы Вселенная сокрушила его, человек всё равно был бы благороднее своего убийцы, потому что он знает, что умирает и что Вселенная имеет над ним преимущество. Вселенная ничего этого не знает.
2. «

   Добрые слова оставляют в душах людей прекрасный след. Они смягчают, утешают и исцеляют сердце того, кто их слышит.

   Добрые слова оставляют в душах людей прекрасный след. Они смягчают, утешают и исцеляют сердце того, кто их слышит.
3. «

   Я делю всех людей на три категории: кто встретил Бога и служит Ему, кто не встретил, но ищет, и кто не встретил и не хочет искать. Последние — самые несчастные.

   Я делю всех людей на три категории: кто встретил Бога и служит Ему, кто не встретил, но ищет, и кто не встретил и не хочет искать. Последние — самые несчастные.
4. «

   Я верю только тем свидетелям, которые дали перерезать себе глотку.

   Я верю только тем свидетелям, которые дали перерезать себе глотку.
5. «

   Ты всегда восхищаешься тем, чего на самом деле не понимаешь.

   Ты всегда восхищаешься тем, чего на самом деле не понимаешь.
6. «

   Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

   Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

   — Мысли · книга
7. «

   Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.

   Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.

   — Мысли · книга
8. «

   Кто не видит суеты мира, тот суетен сам.

   Кто не видит суеты мира, тот суетен сам.
9. «

   Неоспоримо, что вся людская нравственность зависит от решения вопроса, бессмертна душа или нет.

   Неоспоримо, что вся людская нравственность зависит от решения вопроса, бессмертна душа или нет.
10. «

    Зло даётся всем без труда, и оно многолико, тогда как добро, можно сказать, всегда одинаково.

    Зло даётся всем без труда, и оно многолико, тогда как добро, можно сказать, всегда одинаково.
11. «

    Как мало уцелело бы дружб, если бы каждый вдруг узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя как раз тогда они искренни и беспрестрастны...

    Как мало уцелело бы дружб, если бы каждый вдруг узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя как раз тогда они искренни и беспрестрастны...
12. «

    Все наше достоинство — способность мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом — основа нравственности.

    Все наше достоинство — способность мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом — основа нравственности.

    — Мысли · книга
13. «

    Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть безумцем — тоже своего рода безумие.

    Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть безумцем — тоже своего рода безумие.

    — Мысли · книга
14. «

    Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.

    Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.
15. «

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    — Мысли · книга
16. «

    Справедливость без силы беспомощна; сила без справедливости деспотична.

    Справедливость без силы беспомощна; сила без справедливости деспотична.
17. «

    Величие человека в его способности мыслить.

    Величие человека в его способности мыслить.
18. «

    Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

    Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

    — Мысли · книга
19. «

    Самая большая привилегия, которая дана человеку свыше - быть причиной добрых перемен в чьей-то жизни.

    Самая большая привилегия, которая дана человеку свыше - быть причиной добрых перемен в чьей-то жизни.
20. «

    Если я не знаю основ нравственности, наука об окружающем мире не принесет мне утешения в тяжкие минуты жизни, а вот основы нравственности утешат и при незнании науки о предметах внешнего мира.

    Если я не знаю основ нравственности, наука об окружающем мире не принесет мне утешения в тяжкие минуты жизни, а вот основы нравственности утешат и при незнании науки о предметах внешнего мира.