151 цитата, которые говорил Блез Паскаль

Подборка из 151 цитата Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Это письмо получилось таким длинным потому, что у меня не было времени написать его короче.

   Это письмо получилось таким длинным потому, что у меня не было времени написать его короче.
2. «

   Неспособные сделать справедливость сильной люди положили считать силу справедливой.

   Неспособные сделать справедливость сильной люди положили считать силу справедливой.
3. «

   Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

   Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

   — Мысли · книга
4. «

   Хотите, чтобы люди поверили в ваши добродетели? Не хвалитесь ими.

   Хотите, чтобы люди поверили в ваши добродетели? Не хвалитесь ими.
5. «

   Самая большая привилегия, которая дана человеку свыше - быть причиной добрых перемен в чьей-то жизни.

   Самая большая привилегия, которая дана человеку свыше - быть причиной добрых перемен в чьей-то жизни.
6. «

   Будем бояться смерти не в час опасности, а когда нам ничего не грозит: пусть человек до конца останется человеком.

   Будем бояться смерти не в час опасности, а когда нам ничего не грозит: пусть человек до конца останется человеком.
7. «

   Предвидеть — значит управлять.

   Предвидеть — значит управлять.
8. «

   Люди почти неизменно приходят к своим убеждениям не на основе доказательств, а на основе того, что они находят привлекательным.

   Люди почти неизменно приходят к своим убеждениям не на основе доказательств, а на основе того, что они находят привлекательным.
9. «

   Гнусны те люди, которые знают, в чем истина, но стоят за нее, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются.

   Гнусны те люди, которые знают, в чем истина, но стоят за нее, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются.
10. «

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    — Мысли · книга
11. «

    Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.

    Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
12. «

    Изрядный острослов — дрянной человек.

    Изрядный острослов — дрянной человек.

    — Мысли · книга
13. «

    Нашему уму свойственно верить, а воле — хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.

    Нашему уму свойственно верить, а воле — хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.
14. «

    Совесть — лучшая поучительная книга из всех, которыми мы обладаем, в неё следует чаще всего заглядывать.

    Совесть — лучшая поучительная книга из всех, которыми мы обладаем, в неё следует чаще всего заглядывать.
15. «

    Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

    Горе людям, не знающим смысла своей жизни.
16. «

    Как камень, брошенный в море, имеет действие на всё море, так каждый человек имеет действие на всё человечество.

    Как камень, брошенный в море, имеет действие на всё море, так каждый человек имеет действие на всё человечество.
17. «

    Привычка — наша вторая натура, и она-то меняет натуру первоначальную.

    Привычка — наша вторая натура, и она-то меняет натуру первоначальную.
18. «

    Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.

    Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
19. «

    Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.

    Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
20. «

    Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

    Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

    — Мысли · книга