70 цитат Блеза Паскаля — избранное

Подборка из 70 цитат Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.

   Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
2. «

   Неспособные сделать справедливость сильной люди положили считать силу справедливой.

   Неспособные сделать справедливость сильной люди положили считать силу справедливой.
3. «

   Изрядный острослов — дрянной человек.

   Изрядный острослов — дрянной человек.

   — Мысли · книга
4. «

   Зло даётся всем без труда, и оно многолико, тогда как добро, можно сказать, всегда одинаково.

   Зло даётся всем без труда, и оно многолико, тогда как добро, можно сказать, всегда одинаково.
5. «

   И вот, отчаявшись найти справедливость, люди ухватились за силу...

   И вот, отчаявшись найти справедливость, люди ухватились за силу...
6. «

   Опасное дело — убедить человека, что он во всем подобен животному, не показав ему одновременно и его величия. Не менее опасно — убедить в величии, умолчав о низменности. Еще опаснее — не открыть ему глаза на двойственность человеческой натуры. Но поистине благотворно показать обе стороны.

   Опасное дело — убедить человека, что он во всем подобен животному, не показав ему одновременно и его величия. Не менее опасно — убедить в величии, умолчав о низменности. Еще опаснее — не открыть ему глаза на двойственность человеческой натуры. Но поистине благотворно показать обе стороны.

   — Мысли · книга
7. «

   Людей учат чему угодно, только не порядочности.

   Людей учат чему угодно, только не порядочности.
8. «

   Выше всех ценятся те благородные поступки, которые остаются неявными.

   Выше всех ценятся те благородные поступки, которые остаются неявными.
9. «

   Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.

   Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.
10. «

    Опасно слишком много указывать человеку на его сходство с животными, не показывая ему его величия. Опасно также слишком часто обращать его внимание на его величие, не напоминая о его ничтожестве. Опаснее всего оставлять его в неведении того и другого. Напротив, весьма полезно представлять ему то и другое.

    Опасно слишком много указывать человеку на его сходство с животными, не показывая ему его величия. Опасно также слишком часто обращать его внимание на его величие, не напоминая о его ничтожестве. Опаснее всего оставлять его в неведении того и другого. Напротив, весьма полезно представлять ему то и другое.

    — Мысли · книга
11. «

    Счастье заключается только в покое, а не в суете.

    Счастье заключается только в покое, а не в суете.
12. «

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    — Мысли · книга
13. «

    С какой легкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело!

    С какой легкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело!
14. «

    Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.

    Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.

    — Мысли · книга
15. «

    Все люди стремятся к счастью — из этого правила нет исключений; способы у всех разные, но цель одна.

    Все люди стремятся к счастью — из этого правила нет исключений; способы у всех разные, но цель одна.
16. «

    Ухо наше для лести — широко раскрытая дверь, для правды же — игольное ушко.

    Ухо наше для лести — широко раскрытая дверь, для правды же — игольное ушко.
17. «

    Человек не должен приравнивать себя ни к животным, ни к ангелам, не должен и прибывать в неведении о двойственности своей натуры. Пусть он знает, каков он в действительности.

    Человек не должен приравнивать себя ни к животным, ни к ангелам, не должен и прибывать в неведении о двойственности своей натуры. Пусть он знает, каков он в действительности.
18. «

    Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.

    Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.
19. «

    И чувство и ум мы совершенствуем или, напротив, развращаем, беседуя с людьми. Стало быть, иные беседы совершенствуют нас, иные — развращают. Значит, следует тщательно выбирать собеседников.

    И чувство и ум мы совершенствуем или, напротив, развращаем, беседуя с людьми. Стало быть, иные беседы совершенствуют нас, иные — развращают. Значит, следует тщательно выбирать собеседников.
20. «

    Я верю только тем свидетелям, которые дали перерезать себе глотку.

    Я верю только тем свидетелям, которые дали перерезать себе глотку.