415 цитат Бориса Акунина, которые захочется сохранить

Подборка из 415 цитат Бориса Акунина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Уважай всякого человека по всей силе возможности, пока этот человек тебе не показал, что твоего уважения не достоин.

   Уважай всякого человека по всей силе возможности, пока этот человек тебе не показал, что твоего уважения не достоин.

   — Любовник смерти · книга
2. «

   Мужчины — сущие дети.

   Мужчины — сущие дети.

   — Любовница Смерти · книга
3. «

   Бог у человека один — разум. Все прочее — пустое суеверие.

   Бог у человека один — разум. Все прочее — пустое суеверие.

   — Алтын-толобас · книга
4. «

   У каждого мужчины где-то на свете есть женщина, созданная только для него. Она не лучше других, но она единственная, кто ему по-настоящему нужен. И у каждой женщины тоже обязательно есть такой мужчина. Мало кому выпадает счастье встретиться. Или же люди встречаются и проходят мимо, не распознав своей судьбы. Это тайна, у которой нет объяснений...

   У каждого мужчины где-то на свете есть женщина, созданная только для него. Она не лучше других, но она единственная, кто ему по-настоящему нужен. И у каждой женщины тоже обязательно есть такой мужчина. Мало кому выпадает счастье встретиться. Или же люди встречаются и проходят мимо, не распознав своей судьбы. Это тайна, у которой нет объяснений...

   — Огненный перст · книга
5. «

   Залог победы Добра над Злом — грамотная реклама, красивая упаковка и бонусы постоянным клиентам.

   Залог победы Добра над Злом — грамотная реклама, красивая упаковка и бонусы постоянным клиентам.

   — Чаепитие в Бристоле · книга
6. «

   Настоящий, исполинский гений без омертвения некоторых зон души созреть до конца не может.

   Настоящий, исполинский гений без омертвения некоторых зон души созреть до конца не может.

   — Донат Саввич Коровин · книга
7. «

   Чувства — материя не постоянная, их пожизненно в тюрьму не заточишь.

   Чувства — материя не постоянная, их пожизненно в тюрьму не заточишь.

   — Статский советник · книга
8. «

   Лучше беседовать с женщиной и думать о Боге, чем наоборот.

   Лучше беседовать с женщиной и думать о Боге, чем наоборот.

   — Пелагия и красный петух · книга
9. «

   Знаете, у меня нет претензий к плохим людям. С ними все ясно: они на стороне Зла. Но мне тяжело смотреть на хороших людей, которые неумны или слабы. За свою долгую жизнь я пришел к выводу, что Злу больше везёт со своими сторонниками, чем Добру. И дезертиры из армии Добра гораздо многочисленнее. Это понятно даже и с физической точки зрения. Падение даётся легче, чем сопротивление. Я уехал из-за всеобщего бессилия.

   Знаете, у меня нет претензий к плохим людям. С ними все ясно: они на стороне Зла. Но мне тяжело смотреть на хороших людей, которые неумны или слабы. За свою долгую жизнь я пришел к выводу, что Злу больше везёт со своими сторонниками, чем Добру. И дезертиры из армии Добра гораздо многочисленнее. Это понятно даже и с физической точки зрения. Падение даётся легче, чем сопротивление. Я уехал из-за всеобщего бессилия.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
10. «

    — Такие, как ты, всегда влюбляются в таких, как она. — Такие, как я? — Сильные в слабых. Вам мерещится, что вы их спасете. А им, может, спасаться и не хочется. Это во-первых. — А во-вторых? — А во-вторых, вас самих спасать надо. Но женщину, которая сможет это сделать, вы ни за что не полюбите...

    — Такие, как ты, всегда влюбляются в таких, как она. — Такие, как я? — Сильные в слабых. Вам мерещится, что вы их спасете. А им, может, спасаться и не хочется. Это во-первых. — А во-вторых? — А во-вторых, вас самих спасать надо. Но женщину, которая сможет это сделать, вы ни за что не полюбите...

    — Люба · книга
11. «

    Преодоление трудностей — одно из наслаждений жизни.

    Преодоление трудностей — одно из наслаждений жизни.

    — Смерть Ахиллеса · книга
12. «

    Мы с Фандориным-сан сравнивали достоинства японской и английской гимнастик. Я мог позволить себе быть снисходительным, так как превосходство Востока на Западом в этой сфере очевидно. Все дело в том, что у них физические упражнения — это sport, игра, а у нас — Путь к духовному самоусовершенствованию. Именно к духовному, потому что физическое совершенство не имеет значения и тащится следом само по себе, словно железнодорожный состав за паровозом.

    Мы с Фандориным-сан сравнивали достоинства японской и английской гимнастик. Я мог позволить себе быть снисходительным, так как превосходство Востока на Западом в этой сфере очевидно. Все дело в том, что у них физические упражнения — это sport, игра, а у нас — Путь к духовному самоусовершенствованию. Именно к духовному, потому что физическое совершенство не имеет значения и тащится следом само по себе, словно железнодорожный состав за паровозом.

    — Гинтаро Аоно · книга
13. «

    Верный признак настоящего счастья — это когда у тебя всерьёз портится настроение из-за плохой погоды. Или едешь в своей машине, и вдруг зазвонил мобильный, а ты забыл его вынуть из кармана своего пиджака, и вот извиваешься в сейфити-белтс, а на тебе сверху ещё плащ, а мобайл звонит-звонит, и вдруг перестал, и ты из-за этой ерунды наполняешься раздражительностью часа на два. Потому что ничего хуже скверной погоды и пропущенного звонка.

    Верный признак настоящего счастья — это когда у тебя всерьёз портится настроение из-за плохой погоды. Или едешь в своей машине, и вдруг зазвонил мобильный, а ты забыл его вынуть из кармана своего пиджака, и вот извиваешься в сейфити-белтс, а на тебе сверху ещё плащ, а мобайл звонит-звонит, и вдруг перестал, и ты из-за этой ерунды наполняешься раздражительностью часа на два. Потому что ничего хуже скверной погоды и пропущенного звонка.

    — Кладбищенские истории · книга
14. «

    — Раз по-европейски нельзя, поступлю по-японски. — Как это — «по-японски»? — Напишу письмо его величеству государю императору. Изложу все свои подозрения в адрес интенданта Суги. И убью себя, в доказательство своей искренности. — Себя? Не Сугу? — потрясённо воскликнул Фандорин. — Убить Сугу значило бы не покарать преступника, а совершить новое преступление. У нас есть древняя, благородная традиция. Хочешь привлечь внимание властей и общества к какому-нибудь злодейству — сделай сэппуку. Лживый человек резать себе живот не станет.

    — Раз по-европейски нельзя, поступлю по-японски. — Как это — «по-японски»? — Напишу письмо его величеству государю императору. Изложу все свои подозрения в адрес интенданта Суги. И убью себя, в доказательство своей искренности. — Себя? Не Сугу? — потрясённо воскликнул Фандорин. — Убить Сугу значило бы не покарать преступника, а совершить новое преступление. У нас есть древняя, благородная традиция. Хочешь привлечь внимание властей и общества к какому-нибудь злодейству — сделай сэппуку. Лживый человек резать себе живот не станет.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
15. «

    А сколько в истории было случаев, когда любовь проповедовали злые? И учили всех любви, и заставляли любить насильно, и убивали тех, кто не хочет любить или любит неправильно?

    А сколько в истории было случаев, когда любовь проповедовали злые? И учили всех любви, и заставляли любить насильно, и убивали тех, кто не хочет любить или любит неправильно?

    — Внеклассное чтение · книга
16. «

    Швейцарский революционер — звучит смешно. Как пудель-людоед.

    Швейцарский революционер — звучит смешно. Как пудель-людоед.

    — Теофельс · книга
17. «

    ... самое лучшее средство для разгона застоявшейся мысли — какая-нибудь механическая работа.

    ... самое лучшее средство для разгона застоявшейся мысли — какая-нибудь механическая работа.

    — Нефритовые четки · книга
18. «

    Лучше испытать тысячу ударов судьбы, чем всю жизнь пропрятаться от судьбы в чулане.

    Лучше испытать тысячу ударов судьбы, чем всю жизнь пропрятаться от судьбы в чулане.

    — Нефритовые четки · книга
19. «

    У каждого из нас своя собственная норма. И долг индивида перед самим собой — подняться выше этой нормы. <...> Человек тем и ценен, тем и интересен, ... если угодно, тем и велик, что он может меняться к лучшему. Всегда. В любом возрасте, после любой ошибки, любого нравственного падения. В саму нашу психику заложен механизм самосовершенствования. Если этот механизм не использовать, он ржавеет, и тогда человек деградирует, опускается ниже собственной нормы.

    У каждого из нас своя собственная норма. И долг индивида перед самим собой — подняться выше этой нормы. <...> Человек тем и ценен, тем и интересен, ... если угодно, тем и велик, что он может меняться к лучшему. Всегда. В любом возрасте, после любой ошибки, любого нравственного падения. В саму нашу психику заложен механизм самосовершенствования. Если этот механизм не использовать, он ржавеет, и тогда человек деградирует, опускается ниже собственной нормы.

    — Донат Саввич Коровин · книга
20. «

    Когда поблизости есть кто-то, кому можно без колебания довериться — верный друг, который если чего и не поймет, то истолкует любое сомнение в твою пользу, — никакого одиночества нет.

    Когда поблизости есть кто-то, кому можно без колебания довериться — верный друг, который если чего и не поймет, то истолкует любое сомнение в твою пользу, — никакого одиночества нет.

    — Планета Вода · книга