54 афоризмов Дениса Ивановича Фонвизина

Подборка из 54 цитаты Дениса Ивановича Фонвизина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

   Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

   — Милон · книга
2. «

   Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

   Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

   — Стародум · книга
3. «

   Черт ли видит то, что скрыто, а наружное всяк видит.

   Черт ли видит то, что скрыто, а наружное всяк видит.

   — Сын · книга
4. «

   Молодой человек подобен воску.

   Молодой человек подобен воску.

   — Сын · книга
5. «

   Наличные деньги — не наличные достоинства.

   Наличные деньги — не наличные достоинства.

   — Стародум · книга
6. «

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   — Стародум · книга
7. «

   Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

   Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

   — Стародум · книга
8. «

   Тех временных друзей всегда превратны нравы: Не грусть они делят, делят одни забавы; Хоть, кажется, они усердием горят, Однако их сердца иное говорят, И дружба такова преходит скоротечно; Менандр, один Менандр мне другом будет вечно.

   Тех временных друзей всегда превратны нравы: Не грусть они делят, делят одни забавы; Хоть, кажется, они усердием горят, Однако их сердца иное говорят, И дружба такова преходит скоротечно; Менандр, один Менандр мне другом будет вечно.

   — Корион · книга
9. «

   Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

   Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

   — Советник · книга
10. «

    Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

    Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

    — Стародум · книга
11. «

    Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

    Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

    — Менандр · книга
12. «

    Для того, что в математике от одной известности идут к другой, так сказать, машинально, и математик имеет пред собою все откровения предшественников своих; ему надобно иметь только терпение и уметь ими пользоваться; но политика прежние откровения не поведут верною дорогою. Математик исчисляет числа, политик страсти; словом, ум политический есть и должен быть несравненно больше и гораздо реже встречается, нежели математический.

    Для того, что в математике от одной известности идут к другой, так сказать, машинально, и математик имеет пред собою все откровения предшественников своих; ему надобно иметь только терпение и уметь ими пользоваться; но политика прежние откровения не поведут верною дорогою. Математик исчисляет числа, политик страсти; словом, ум политический есть и должен быть несравненно больше и гораздо реже встречается, нежели математический.

    — Нельстецов · книга
13. «

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    — Милон · книга
14. «

    Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго, что люди везде люди, что умные люди везде редки, что дураков везде изобильно и, словом, что наша нация не хуже ни которой и что мы дома можем наслаждаться истинным счастием, за которым нет нужды шататься в чужих краях.

    Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго, что люди везде люди, что умные люди везде редки, что дураков везде изобильно и, словом, что наша нация не хуже ни которой и что мы дома можем наслаждаться истинным счастием, за которым нет нужды шататься в чужих краях.
15. «

    Почтение! Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.

    Почтение! Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.

    — Стародум · книга
16. «

    Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

    Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

    — Стародум · книга
17. «

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    — Стародум · книга
18. «

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    — Правдин · книга
19. «

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    — Стародум · книга
20. «

    Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

    Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

    — Стародум · книга