57 коротких цитат Дениса Ивановича Фонвизина

Подборка из 57 цитат Дениса Ивановича Фонвизина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Со всем тем, сколько им покушение сие ни много стоит и стоить будет, но равенства состояний никогда достигнуть не могут, какие бы законы они ни сделали, ибо всегда одна часть подданных будет принесена на жертву другой.

   Со всем тем, сколько им покушение сие ни много стоит и стоить будет, но равенства состояний никогда достигнуть не могут, какие бы законы они ни сделали, ибо всегда одна часть подданных будет принесена на жертву другой.

   — Нельстецов · книга
2. «

   Береги жену, не давай ей воли.

   Береги жену, не давай ей воли.

   — Бригадир · книга
3. «

   Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

   Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

   — Стародум · книга
4. «

   Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

   Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

   — Стародум · книга
5. «

   Действия, произведенного во мне театром, почти описать невозможно.

   Действия, произведенного во мне театром, почти описать невозможно.
6. «

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   — Правдин · книга
7. «

   Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.

   Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.

   — Стародум · книга
8. «

   ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

   ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

   — Стародум · книга
9. «

   Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго, что люди везде люди, что умные люди везде редки, что дураков везде изобильно и, словом, что наша нация не хуже ни которой и что мы дома можем наслаждаться истинным счастием, за которым нет нужды шататься в чужих краях.

   Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго, что люди везде люди, что умные люди везде редки, что дураков везде изобильно и, словом, что наша нация не хуже ни которой и что мы дома можем наслаждаться истинным счастием, за которым нет нужды шататься в чужих краях.
10. «

    Женщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко.

    Женщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко.
11. «

    Для того, что в математике от одной известности идут к другой, так сказать, машинально, и математик имеет пред собою все откровения предшественников своих; ему надобно иметь только терпение и уметь ими пользоваться; но политика прежние откровения не поведут верною дорогою. Математик исчисляет числа, политик страсти; словом, ум политический есть и должен быть несравненно больше и гораздо реже встречается, нежели математический.

    Для того, что в математике от одной известности идут к другой, так сказать, машинально, и математик имеет пред собою все откровения предшественников своих; ему надобно иметь только терпение и уметь ими пользоваться; но политика прежние откровения не поведут верною дорогою. Математик исчисляет числа, политик страсти; словом, ум политический есть и должен быть несравненно больше и гораздо реже встречается, нежели математический.

    — Нельстецов · книга
12. «

    Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

    Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

    — Советник · книга
13. «

    Напротив того, мой отец, кроме зари, никогда не маливался. Он, сказывают, до женитьбы не верил, что и черт есть; однако, женяся на моей матушке, скоро поверил, что нечистый дух экзистирует.

    Напротив того, мой отец, кроме зари, никогда не маливался. Он, сказывают, до женитьбы не верил, что и черт есть; однако, женяся на моей матушке, скоро поверил, что нечистый дух экзистирует.

    — Сын · книга
14. «

    Начинаются чины — перестает искренность.

    Начинаются чины — перестает искренность.

    — Стародум · книга
15. «

    Есть некие узы, привлекающие чувствительных людей к тем местам, где они о бедствии своем слезы проливали.

    Есть некие узы, привлекающие чувствительных людей к тем местам, где они о бедствии своем слезы проливали.

    — Иосиф · книга
16. «

    А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось.

    А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось.

    — Стародум · книга
17. «

    Без ума жить худо; что ты наживешь без него?

    Без ума жить худо; что ты наживешь без него?

    — Бригадирша · книга
18. «

    В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.

    В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.

    — Недоросль · книга
19. «

    Довольно есть знаков великолепия и рачения человеческого, и коль мало имеем мы знаков его благодеяния!

    Довольно есть знаков великолепия и рачения человеческого, и коль мало имеем мы знаков его благодеяния!

    — Иосиф · книга
20. «

    Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

    Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

    — Менандр · книга