21 цитата Джона Голсуорси: жизненные цитаты для поста и дневника

Подборка из 21 цитата Джона Голсуорси: жизненные цитаты: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Она не успокоится, пока не получит своего. Но вот беда – она сама не знает, чего хочет.

   Она не успокоится, пока не получит своего. Но вот беда – она сама не знает, чего хочет.

   — Джон Голсуорси · книга
2. «

   Большие начинания — только реклама.

   Большие начинания — только реклама.

   — Джон Голсуорси · книга
3. «

   Облачко, не больше ладони, может разрастись и сделать хмурым самый ясный день.

   Облачко, не больше ладони, может разрастись и сделать хмурым самый ясный день.

   — Джон Голсуорси · книга
4. «

   Нет! Нельзя, человек не может жить так, как жил он, и вдруг все бросить... Человеческая жизнь — это то, что человек приобрел и что он стремится приобрести.

   Нет! Нельзя, человек не может жить так, как жил он, и вдруг все бросить... Человеческая жизнь — это то, что человек приобрел и что он стремится приобрести.

   — Джон Голсуорси · книга
5. «

   Видите, что значит не говорить с женой. Жены странный народ, они этого не любят.

   Видите, что значит не говорить с женой. Жены странный народ, они этого не любят.

   — Джон Голсуорси · книга
6. «

   Она страшилась любви, сопротивлялась её приходу, а теперь любовь захватила её целиком; с того времени она живет только для любви и ни для чего другого, отдает всё и хочет получить всё; но теперь она со всей очевидностью поняла, что всего не получит.

   Она страшилась любви, сопротивлялась её приходу, а теперь любовь захватила её целиком; с того времени она живет только для любви и ни для чего другого, отдает всё и хочет получить всё; но теперь она со всей очевидностью поняла, что всего не получит.

   — Джон Голсуорси · книга
7. «

   Требовать любви, приставая с ножом к горлу, — это ли не верх вульгарности и тупости?

   Требовать любви, приставая с ножом к горлу, — это ли не верх вульгарности и тупости?

   — Джон Голсуорси · книга
8. «

   Брак без приличной возможности его расторжения — это одна из форм рабовладения. Человек не должен быть собственностью человека.

   Брак без приличной возможности его расторжения — это одна из форм рабовладения. Человек не должен быть собственностью человека.

   — Джон Голсуорси · книга
9. «

   — В политике самое главное сохранять присутствие духа и не делать больше того, что вы должны делать. — А как определить, что именно необходимо? — Здравый смысл подскажет

   — В политике самое главное сохранять присутствие духа и не делать больше того, что вы должны делать. — А как определить, что именно необходимо? — Здравый смысл подскажет

   — Джон Голсуорси · книга
10. «

    Видимо, в человеке живет сознание долга перед самим собой, и оно-то не позволяет ему ни отступать, ни сгибаться.

    Видимо, в человеке живет сознание долга перед самим собой, и оно-то не позволяет ему ни отступать, ни сгибаться.

    — Джон Голсуорси · книга
11. «

    Такова уж была ее натура: она способна была пассивно терпеть, пока что-то в ней не сломается, а после этого — конец!

    Такова уж была ее натура: она способна была пассивно терпеть, пока что-то в ней не сломается, а после этого — конец!

    — Джон Голсуорси · книга
12. «

    Кто струсил раз, струсит и в другой.

    Кто струсил раз, струсит и в другой.

    — Джон Голсуорси
13. «

    Туман всё превращает в тени и самая ничтожная тень — он сам, не практичный политик, близко принимающий к сердцу свою деятельность. Раз. Два. Большой Бен. Сколько сердец заставил он вздрогнуть, сколько снов нарушил своим мерным боем. Быть верхоглядом, как все? И предоставить стране спокойно сосать серебряную ложку.

    Туман всё превращает в тени и самая ничтожная тень — он сам, не практичный политик, близко принимающий к сердцу свою деятельность. Раз. Два. Большой Бен. Сколько сердец заставил он вздрогнуть, сколько снов нарушил своим мерным боем. Быть верхоглядом, как все? И предоставить стране спокойно сосать серебряную ложку.

    — Джон Голсуорси · книга
14. «

    Не её гордой натуре, беззаветно отдающей себя любви, довольствоваться полулюбовью.

    Не её гордой натуре, беззаветно отдающей себя любви, довольствоваться полулюбовью.

    — Джон Голсуорси · книга
15. «

    Как глубоко можно любить — и как бесследно это проходит!

    Как глубоко можно любить — и как бесследно это проходит!

    — Джон Голсуорси · книга
16. «

    Если в браке физическое влечение у одной из сторон отсутствует, то ни жалость, ни рассудок, ни чувство долга не превозмогут отвращения, заложенного в человеке самой природой.

    Если в браке физическое влечение у одной из сторон отсутствует, то ни жалость, ни рассудок, ни чувство долга не превозмогут отвращения, заложенного в человеке самой природой.

    — Джон Голсуорси · книга
17. «

    Каким-то таинственным образом сплотившись, несмотря на все свое различие, вооружились против общей опасности. Словно стадо, увидевшее на лугу собак, они стояли голова в голову, плечо к плечу...

    Каким-то таинственным образом сплотившись, несмотря на все свое различие, вооружились против общей опасности. Словно стадо, увидевшее на лугу собак, они стояли голова в голову, плечо к плечу...

    — Джон Голсуорси · книга
18. «

    Нет ничего более трагичного в жизни, чем абсолютная невозможность изменить то, что вы уже сделали.

    Нет ничего более трагичного в жизни, чем абсолютная невозможность изменить то, что вы уже сделали.

    — Джон Голсуорси
19. «

    Но если б он стал возражать, кто знает, что бы она учинила? Вздумала бы, чего доброго, выбрать себе профессию, стала бы врачом или адвокатом – мало ли какая нашла бы на неё дурь!

    Но если б он стал возражать, кто знает, что бы она учинила? Вздумала бы, чего доброго, выбрать себе профессию, стала бы врачом или адвокатом – мало ли какая нашла бы на неё дурь!

    — Джон Голсуорси · книга
20. «

    Русский характер — это непрестанные приливы и отливы, и чисто русское словечко: «Ничего!» — хорошо выражает фатализм этих нескончаемых колебаний.

    Русский характер — это непрестанные приливы и отливы, и чисто русское словечко: «Ничего!» — хорошо выражает фатализм этих нескончаемых колебаний.

    — Джон Голсуорси