129 лучших фраз Джона Мильтона

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 129 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Знаньем овладел Ты полностью и не питай надежд На большее, хотя бы имена Всех звезд узнал и всех эфирных сил, Все тайны бездны, всё, что создала Природа, всё, что в Небе, на Земле, В морях и воздухе сотворено Всевышним.

   Знаньем овладел Ты полностью и не питай надежд На большее, хотя бы имена Всех звезд узнал и всех эфирных сил, Все тайны бездны, всё, что создала Природа, всё, что в Небе, на Земле, В морях и воздухе сотворено Всевышним.

   — Архангел Михаил · книга
2. «

   — Но вижу, что начало бед и зол Одно и то же, всюду и везде - И в женщине оно воплощено! — Нет, источник бед В изнеженности женственной мужчин, Которым должно, с помощью даров Всевышнего и мудрости, хранить Врожденное достоинство.

   — Но вижу, что начало бед и зол Одно и то же, всюду и везде - И в женщине оно воплощено! — Нет, источник бед В изнеженности женственной мужчин, Которым должно, с помощью даров Всевышнего и мудрости, хранить Врожденное достоинство.

   — Адам · книга
3. «

   Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

   Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

   — Потерянный рай · книга
4. «

   Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.

   Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.
5. «

   Адам сомненья вскоре подавил; Услышанное разожгло в душе Желание, безгрешное пока, Обширней о предметах разузнать, К нему ближайших: как сотворены Земля и небо — зримый этот мир? Когда возникли? из чего? зачем? И что в Эдеме или вне его Свершалось до того, как сам себя Адам сознал?

   Адам сомненья вскоре подавил; Услышанное разожгло в душе Желание, безгрешное пока, Обширней о предметах разузнать, К нему ближайших: как сотворены Земля и небо — зримый этот мир? Когда возникли? из чего? зачем? И что в Эдеме или вне его Свершалось до того, как сам себя Адам сознал?

   — Потерянный рай · книга
6. «

   О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

   О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

   — Сатана · книга
7. «

   Я в души Совесть им вселю, - Вождя и Судию. Кто внемлет ей, От света к свету следуя, стремясь К заветной цели, тот себя спасет.

   Я в души Совесть им вселю, - Вождя и Судию. Кто внемлет ей, От света к свету следуя, стремясь К заветной цели, тот себя спасет.

   — Бог · книга
8. «

   Ведь распаленный злобой Сатана Явился в первый раз не обвинить, Но искусить, дабы на Человеке, Невинном, слабом, выместить разгром Восстанья первого и ссылку в Ад.

   Ведь распаленный злобой Сатана Явился в первый раз не обвинить, Но искусить, дабы на Человеке, Невинном, слабом, выместить разгром Восстанья первого и ссылку в Ад.

   — Потерянный рай · книга
9. «

   О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!

   О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!

   — Потерянный рай · книга
10. «

    Разум — место само по себе. И из Рая может сделать Ад, а из Ада — Рай.

    Разум — место само по себе. И из Рая может сделать Ад, а из Ада — Рай.
11. «

    Я — Сущий; бесконечность Мной полна; Всесильна власть Моя, но Сам в Себя Я волен возвращаться ; благодать Не всюду простираю, и творю Иль не творю — свободно, как хочу. Случайность и равно — необходимость Ко мне не приближаются; судьба В Моей лишь воле вся заключена!

    Я — Сущий; бесконечность Мной полна; Всесильна власть Моя, но Сам в Себя Я волен возвращаться ; благодать Не всюду простираю, и творю Иль не творю — свободно, как хочу. Случайность и равно — необходимость Ко мне не приближаются; судьба В Моей лишь воле вся заключена!

    — Бог · книга
12. «

    Подчас уединенье — лучшее из обществ.

    Подчас уединенье — лучшее из обществ.

    — Адам · книга
13. «

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    — Бог · книга
14. «

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    — Бог · книга
15. «

    Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

    Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

    — Сатана · книга
16. «

    Что толку в нашем вечном бытии И силе нашей, вечно-неизменной, Коль нам терзаться вечно суждено?

    Что толку в нашем вечном бытии И силе нашей, вечно-неизменной, Коль нам терзаться вечно суждено?

    — падший Ангел · книга
17. «

    Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией... Ибо в человеческих делах душа является действующеи силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?

    Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией... Ибо в человеческих делах душа является действующеи силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?
18. «

    У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

    У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

    — Адам · книга
19. «

    Молитва теплая, короткий вздох Людского сердца — могут вмиг достичь Престола Миродержца.

    Молитва теплая, короткий вздох Людского сердца — могут вмиг достичь Престола Миродержца.

    — Адам · книга
20. «

    Порой в сознанье Бога и людей Зло проникает, но уходит прочь, Отвергнутое, не чиня вреда, Не запятнав.

    Порой в сознанье Бога и людей Зло проникает, но уходит прочь, Отвергнутое, не чиня вреда, Не запятнав.

    — Адам · книга