139 цитат Джона Мильтона: от иронии до философии

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 139 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Именно в беде Рассчитывать мы вправе на успех, Нас в счастье обманувший.

   Именно в беде Рассчитывать мы вправе на успех, Нас в счастье обманувший.

   — Потерянный рай · книга
2. «

   Не до конца Заглохли добродетели у Духов Отверженных, к стыду людей дурных, Кичащихся прекрасными на вид Поступками, внушенными гордыней, И под личиной рвения к добру, - Тщеславной суетностью.

   Не до конца Заглохли добродетели у Духов Отверженных, к стыду людей дурных, Кичащихся прекрасными на вид Поступками, внушенными гордыней, И под личиной рвения к добру, - Тщеславной суетностью.

   — Потерянный рай · книга
3. «

   Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.

   Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.

   — Потерянный рай · книга
4. «

   Что толку в нашем вечном бытии И силе нашей, вечно-неизменной, Коль нам терзаться вечно суждено?

   Что толку в нашем вечном бытии И силе нашей, вечно-неизменной, Коль нам терзаться вечно суждено?

   — падший Ангел · книга
5. «

   Всевышний! Вечные Твои пути, Их высоту и глубину посчить Не в силах человеческая мысль. Ты совершенен Сам в Себе, и нет В Тебе изъяна. Человек не так Устроен; совершенствуется он Лишь постепенно, ищет посему Подобного себе; в общенье с ним Стремясь поддержку слабости своей, Участье, утешенье почерпнуть.

   Всевышний! Вечные Твои пути, Их высоту и глубину посчить Не в силах человеческая мысль. Ты совершенен Сам в Себе, и нет В Тебе изъяна. Человек не так Устроен; совершенствуется он Лишь постепенно, ищет посему Подобного себе; в общенье с ним Стремясь поддержку слабости своей, Участье, утешенье почерпнуть.

   — Адам · книга
6. «

   Чем я выше вознесен Короною и скипетром, — паденье Мое тем глубже.

   Чем я выше вознесен Короною и скипетром, — паденье Мое тем глубже.

   — Сатана · книга
7. «

   Кто, совести и вере вопреки, Себя непогрешимым на Земле Почесть посмеет? Многие дерзнут, И тяжкие наступят времена, Для поклоняющихся Божеству.

   Кто, совести и вере вопреки, Себя непогрешимым на Земле Почесть посмеет? Многие дерзнут, И тяжкие наступят времена, Для поклоняющихся Божеству.

   — Архангел Михаил · книга
8. «

   Всегда Я был сильнее всех других услад И выше, но пред властью красоты, Пред этим всемогуществом я слаб.

   Всегда Я был сильнее всех других услад И выше, но пред властью красоты, Пред этим всемогуществом я слаб.

   — Адам · книга
9. «

   Я теперь постиг, Что пострадать за правду — значит подвиг Свершить и наивысшей из побед Добиться; что для верующих смерть - Преддверье жизни.

   Я теперь постиг, Что пострадать за правду — значит подвиг Свершить и наивысшей из побед Добиться; что для верующих смерть - Преддверье жизни.

   — Адам · книга
10. «

    Ты стерпел, свидетельствуя правду бунтарям, Всеобщее глумленье, что снести Труднее, чем насилье, но, скрепясь, Ты был одной заботой поглощен, Пред ликом Бога праведно предстать, Хотя б за это целые миры Сочли тебя преступным.

    Ты стерпел, свидетельствуя правду бунтарям, Всеобщее глумленье, что снести Труднее, чем насилье, но, скрепясь, Ты был одной заботой поглощен, Пред ликом Бога праведно предстать, Хотя б за это целые миры Сочли тебя преступным.

    — Бог · книга
11. «

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    — царь Молох · книга
12. «

    Все мирозданье предоставил Он Любителям загадок, может быть, Над ними посмеяться возжелав, Над жалким суемудрием мужей Ученых, над бесплодною тщетой Их мнений будущих, когда они Исчислят звезды, создавать начнут Модели умозрительных небес И множество придумывать систем, Одну другой сменяя, им стремясь Правдоподобность мнимую придать, Согласовав с движением светил; Сплетеньем концентрических кругов И эксцентрических — расчертят сферу И, циклов, эпициклов навертев, Орбиты уместят внутри орбит.

    Все мирозданье предоставил Он Любителям загадок, может быть, Над ними посмеяться возжелав, Над жалким суемудрием мужей Ученых, над бесплодною тщетой Их мнений будущих, когда они Исчислят звезды, создавать начнут Модели умозрительных небес И множество придумывать систем, Одну другой сменяя, им стремясь Правдоподобность мнимую придать, Согласовав с движением светил; Сплетеньем концентрических кругов И эксцентрических — расчертят сферу И, циклов, эпициклов навертев, Орбиты уместят внутри орбит.

    — Рафаил · книга
13. «

    Волей перестал Рассудок править, и она ему Не подчинилась. Грешную чету Поработила похоть, несмотря На низкую свою породу, власть Над разумом верховным захватив.

    Волей перестал Рассудок править, и она ему Не подчинилась. Грешную чету Поработила похоть, несмотря На низкую свою породу, власть Над разумом верховным захватив.

    — Потерянный рай · книга
14. «

    Дочь Греха — Вражда, Посредством Злобы, вскоре привела Смерть к бессловесным тварям. Зверь восстал На зверя, птицы кинулись на птиц, И рыбы ополчились против рыб. Отвергли все растительную снедь И начали друг друга пожирать.

    Дочь Греха — Вражда, Посредством Злобы, вскоре привела Смерть к бессловесным тварям. Зверь восстал На зверя, птицы кинулись на птиц, И рыбы ополчились против рыб. Отвергли все растительную снедь И начали друг друга пожирать.

    — Потерянный рай · книга
15. «

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    — Бог · книга
16. «

    Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь.

    Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь.

    — Возвращённый рай · книга
17. «

    Искажено людьми Подобье собственное — не Господне; Природы чистой мудрые законы В болезни мерзкие преобразив, По праву люди кару понесли За то, что ими образ осквернен Всевышнего Творца в себе самих.

    Искажено людьми Подобье собственное — не Господне; Природы чистой мудрые законы В болезни мерзкие преобразив, По праву люди кару понесли За то, что ими образ осквернен Всевышнего Творца в себе самих.

    — Архангел Михаил · книга
18. «

    О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

    О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

    — Сатана · книга
19. «

    — Но вижу, что начало бед и зол Одно и то же, всюду и везде - И в женщине оно воплощено! — Нет, источник бед В изнеженности женственной мужчин, Которым должно, с помощью даров Всевышнего и мудрости, хранить Врожденное достоинство.

    — Но вижу, что начало бед и зол Одно и то же, всюду и везде - И в женщине оно воплощено! — Нет, источник бед В изнеженности женственной мужчин, Которым должно, с помощью даров Всевышнего и мудрости, хранить Врожденное достоинство.

    — Адам · книга
20. «

    Не мечтай своим умом О сокровенных таинствах узнать, Которые невидимый наш Царь Всеведущий навечно схоронил Во мраке непроглядном, никого На Небе и Земле не допустив К познанью этих таинств.

    Не мечтай своим умом О сокровенных таинствах узнать, Которые невидимый наш Царь Всеведущий навечно схоронил Во мраке непроглядном, никого На Небе и Земле не допустив К познанью этих таинств.

    — Серафим Абдиил · книга