83 коротких цитаты Джона Мильтона

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 83 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

   У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

   — Адам · книга
2. «

   Природа и Господь Один закон гласят: повелевать Достоин Тот, кто подданных превысил Достоинством. Но истинное рабство Служить безумцу или бунтарю, Который на Владыку восстает, Его превосходящего во всем.

   Природа и Господь Один закон гласят: повелевать Достоин Тот, кто подданных превысил Достоинством. Но истинное рабство Служить безумцу или бунтарю, Который на Владыку восстает, Его превосходящего во всем.

   — Серафим Абдиил · книга
3. «

   Но из несчастий — боль превыше всех, Зло совершенное и, становясь Чрезмерной, переходит за предел Долготерпенья всякого.

   Но из несчастий — боль превыше всех, Зло совершенное и, становясь Чрезмерной, переходит за предел Долготерпенья всякого.

   — Нисрох · книга
4. «

   Высшее из благ - Повиновение, любовь и страх Лишь Богу воздавать; ходить всегда Как бы пред Богом; промысел Творца Повсюду видеть; только от Него Зависеть, милосердного ко всем Созданиям Своим. Он Зло Добром Одолевает.

   Высшее из благ - Повиновение, любовь и страх Лишь Богу воздавать; ходить всегда Как бы пред Богом; промысел Творца Повсюду видеть; только от Него Зависеть, милосердного ко всем Созданиям Своим. Он Зло Добром Одолевает.

   — Адам · книга
5. «

   Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.

   Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.

   — Потерянный рай · книга
6. «

   Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

   Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

   — Бог · книга
7. «

   Человек, поправ запрет, Растопчет верность; отвергая власть Верховную небес и возжелав Сравниться с Богом, он последних благ Лишится. Нечем будет искупить Ему свою измену, посему Он обречен распаду. Умереть Должны и он и отпрыски его; И либо Справедливость, либо он Умрет, когда не сыщется другой, Достойный, кто в замену б захотел Себя охотой в жертву принести Суровому закону: смерть за смерть.

   Человек, поправ запрет, Растопчет верность; отвергая власть Верховную небес и возжелав Сравниться с Богом, он последних благ Лишится. Нечем будет искупить Ему свою измену, посему Он обречен распаду. Умереть Должны и он и отпрыски его; И либо Справедливость, либо он Умрет, когда не сыщется другой, Достойный, кто в замену б захотел Себя охотой в жертву принести Суровому закону: смерть за смерть.

   — Бог · книга
8. «

   Зачем ревниво запретил Господь Познанье людям? Разве может быть Познанье преступленьем или смерть В себе таить? Неужто жизнь людей Зависит от неведенья? Ужель Неведенье — единственный залог Покорности и веры и на нем Блаженство их основано? Какой Отличный способ им наверняка Погибель уготовить! Разожгу В них жажду знанья.

   Зачем ревниво запретил Господь Познанье людям? Разве может быть Познанье преступленьем или смерть В себе таить? Неужто жизнь людей Зависит от неведенья? Ужель Неведенье — единственный залог Покорности и веры и на нем Блаженство их основано? Какой Отличный способ им наверняка Погибель уготовить! Разожгу В них жажду знанья.

   — Сатана · книга
9. «

   Жизнь ни любить, Ни презирать не надобно. Живи Благочестиво, — коротко ли, долго - Пусть Небо предрешает.

   Жизнь ни любить, Ни презирать не надобно. Живи Благочестиво, — коротко ли, долго - Пусть Небо предрешает.

   — Архангел Михаил · книга
10. «

    Чем восторгаешься? Чем восхищен? Наружностью? Она, сомненья нет, Прекрасна и твоих достойна ласк, Любви, благоговенья, нежных слов, Отнюдь не подчиненья. Сопоставь Сначала ваши качества, потом Оценивай. Порой всего нужней Нам самоуваженье.

    Чем восторгаешься? Чем восхищен? Наружностью? Она, сомненья нет, Прекрасна и твоих достойна ласк, Любви, благоговенья, нежных слов, Отнюдь не подчиненья. Сопоставь Сначала ваши качества, потом Оценивай. Порой всего нужней Нам самоуваженье.

    — Рафаил · книга
11. «

    Если ты, Неукоснительно блюдя закон Умеренности в пище и питье, Излишеств не допустишь, возжелав Лишь должной сытости, а не услад Обжорства; над главой твоей тогда Промчатся годы многие, твоя Продлится жизнь.

    Если ты, Неукоснительно блюдя закон Умеренности в пище и питье, Излишеств не допустишь, возжелав Лишь должной сытости, а не услад Обжорства; над главой твоей тогда Промчатся годы многие, твоя Продлится жизнь.

    — Архангел Михаил · книга
12. «

    Чем я выше вознесен Короною и скипетром, — паденье Мое тем глубже.

    Чем я выше вознесен Короною и скипетром, — паденье Мое тем глубже.

    — Сатана · книга
13. «

    Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

    Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

    — Архангел Гавриил · книга
14. «

    Притворство разгадать Ни ангелам, ни людям не дано; Из прочих зол единое оно Блуждает по Земле и, кроме Бога, По попущенью Господа, никем Не зримо; Мудрость бодрствует порой, Но дремлет подозренье на часах У врат ее, передоверив пост Наивности; незримое же Зло Сокрыто от невинной Доброты.

    Притворство разгадать Ни ангелам, ни людям не дано; Из прочих зол единое оно Блуждает по Земле и, кроме Бога, По попущенью Господа, никем Не зримо; Мудрость бодрствует порой, Но дремлет подозренье на часах У врат ее, передоверив пост Наивности; незримое же Зло Сокрыто от невинной Доброты.

    — Потерянный рай · книга
15. «

    Какое чудо в силах умягчить В упрямстве очерствелые сердца?

    Какое чудо в силах умягчить В упрямстве очерствелые сердца?

    — Потерянный рай · книга
16. «

    Каждый льстец, Хотя бы ничего и не достиг, Кладет на обольщаемого тень Бесчестья, заставляя полагать Его не столь упорным, чтоб соблазн Отвергнуть.

    Каждый льстец, Хотя бы ничего и не достиг, Кладет на обольщаемого тень Бесчестья, заставляя полагать Его не столь упорным, чтоб соблазн Отвергнуть.

    — Адам · книга
17. «

    Возможно, что Земля Лишь тень небес, и то, что там и здесь Вершится, больше сходства меж собой Оказывает, чем сдается вам.

    Возможно, что Земля Лишь тень небес, и то, что там и здесь Вершится, больше сходства меж собой Оказывает, чем сдается вам.

    — ангел Иерарх · книга
18. «

    Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

    Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

    — Велиал · книга
19. «

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    — Бог · книга
20. «

    Лучше царствовать в аду, чем прислуживать в раю.

    Лучше царствовать в аду, чем прислуживать в раю.