Что говорил Джон Уиндем: 18 цитат

Джон Уиндем — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 18 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Классической формой проклятия является бесплодие, но я не могу припомнить ни одного случая, чтобы возмездие принимало форму плодовитости.

   Классической формой проклятия является бесплодие, но я не могу припомнить ни одного случая, чтобы возмездие принимало форму плодовитости.

   — Антея · книга
2. «

   Дух – это жизненная сила; она не статична, она либо развивается, либо атрофируется. Можно сказать, эволюция духа предполагает возникновение некоего сверхдуха. Допустим теперь, что этот великий дух, этот сверхдух, пытается выйти на сцену. Где ему обитать? Обыкновенный человек не приспособлен быть его вместилищем; сверхчеловека, который мог бы им стать, не существует. Так не может ли он при отсутствии подходящего единого вместилища создать группу их – как была создана энциклопедия, став слишком объемной для одного тома…

   Дух – это жизненная сила; она не статична, она либо развивается, либо атрофируется. Можно сказать, эволюция духа предполагает возникновение некоего сверхдуха. Допустим теперь, что этот великий дух, этот сверхдух, пытается выйти на сцену. Где ему обитать? Обыкновенный человек не приспособлен быть его вместилищем; сверхчеловека, который мог бы им стать, не существует. Так не может ли он при отсутствии подходящего единого вместилища создать группу их – как была создана энциклопедия, став слишком объемной для одного тома…

   — Зеллаби · книга
3. «

   Теряет ли искусство музыканта свою ценность лишь потому, что он сам персонально не присутствует?

   Теряет ли искусство музыканта свою ценность лишь потому, что он сам персонально не присутствует?

   — Зеллаби · книга
4. «

   Если день начинается воскресной тишиной, а вы точно знаете, что сегодня среда, значит что-то неладно.

   Если день начинается воскресной тишиной, а вы точно знаете, что сегодня среда, значит что-то неладно.

   — от лица автора · книга
5. «

   В России любой человек существует только для того, чтобы служить государству; если он противопоставляет себя государству, он изменник, а защита от изменников, как от отдельных людей, так и от групп, – долг любого общества. Так что в данном случае биологический долг совпадает с политическим. Но у вас считают, что государство существует для того, чтобы служить индивидуумам, из которых состоит общество. Поэтому вашу совесть будет мучить мысль о нарушении наших «прав».

   В России любой человек существует только для того, чтобы служить государству; если он противопоставляет себя государству, он изменник, а защита от изменников, как от отдельных людей, так и от групп, – долг любого общества. Так что в данном случае биологический долг совпадает с политическим. Но у вас считают, что государство существует для того, чтобы служить индивидуумам, из которых состоит общество. Поэтому вашу совесть будет мучить мысль о нарушении наших «прав».

   — Кукушки Мидвича · книга
6. «

   Убивать любое существо неприятно, но притворяться, что можно прожить без этого, — значит обманывать самих себя.

   Убивать любое существо неприятно, но притворяться, что можно прожить без этого, — значит обманывать самих себя.

   — Куколки · книга
7. «

   Заповеди и наставления, которые в детстве учишь наизусть, можно помнить дословно, но должным смыслом они наполняются, лишь когда сам столкнется с этим в жизни.

   Заповеди и наставления, которые в детстве учишь наизусть, можно помнить дословно, но должным смыслом они наполняются, лишь когда сам столкнется с этим в жизни.

   — Куколки · книга
8. «

   Они (большинство людей — К.) предпочитают, чтобы их уговаривали и упрашивали или даже погоняли. Тогда они никогда не совершат ошибки: если ошибка случится, это будет чья-то ошибка, а не их. Ломить прямо вперёд — это механистический взгляд, а люди в массе не машины. У них есть свои умы, весьма приятные умы, которым легче всего на проторенной дороге... Стадо овец не гонят на рынок по прямой линии, и тем не менее всегда находится дорога, чтобы доставить их туда...

   Они (большинство людей — К.) предпочитают, чтобы их уговаривали и упрашивали или даже погоняли. Тогда они никогда не совершат ошибки: если ошибка случится, это будет чья-то ошибка, а не их. Ломить прямо вперёд — это механистический взгляд, а люди в массе не машины. У них есть свои умы, весьма приятные умы, которым легче всего на проторенной дороге... Стадо овец не гонят на рынок по прямой линии, и тем не менее всегда находится дорога, чтобы доставить их туда...

   — День триффидов · книга
9. «

   У детей иная концепция страшного, пока их не научат, чему следует ужасаться.

   У детей иная концепция страшного, пока их не научат, чему следует ужасаться.

   — День триффидов · книга
10. «

    Разве мы задумываемся, простят ли нас волки или шакалы за то, что мы в них стреляем? Нет. Мы задумываемся только о том, как быстрее их обезвредить. Наше превосходство настолько полное, что большинство из нас забыли, что же это такое — сражаться с представителем другого вида лично, самому. Но когда приходит нужда, мы не испытываем сожаления; мы не даем пощады и прощения, конечно же, не просим.

    Разве мы задумываемся, простят ли нас волки или шакалы за то, что мы в них стреляем? Нет. Мы задумываемся только о том, как быстрее их обезвредить. Наше превосходство настолько полное, что большинство из нас забыли, что же это такое — сражаться с представителем другого вида лично, самому. Но когда приходит нужда, мы не испытываем сожаления; мы не даем пощады и прощения, конечно же, не просим.

    — Зеллаби · книга
11. «

    И мы танцевали перед лицом неизвестного будущего под эхо ушедшего прошлого.

    И мы танцевали перед лицом неизвестного будущего под эхо ушедшего прошлого.

    — Билл · книга
12. «

    Я не опозорена, я всего лишь побеждена.

    Я не опозорена, я всего лишь побеждена.

    — Куколки · книга
13. «

    Мне кажется, ...что будь кто-нибудь или что-нибудь за рулём вселенной, многое в истории просто не могло бы случиться.

    Мне кажется, ...что будь кто-нибудь или что-нибудь за рулём вселенной, многое в истории просто не могло бы случиться.

    — День триффидов · книга
14. «

    Существуют слова, которые в устах поэта могут рассказать о мерцающей дымке любви, но во всем остальном они так неуклюжи, так невыразительны.

    Существуют слова, которые в устах поэта могут рассказать о мерцающей дымке любви, но во всем остальном они так неуклюжи, так невыразительны.

    — Куколки · книга
15. «

    Детство — это пора жизни, полная необъяснимых, но важных условностей.

    Детство — это пора жизни, полная необъяснимых, но важных условностей.

    — Куколки · книга
16. «

    — Пока вы молоды, — понимающе сказал он, — беззаботны, не думаете о будущем, до тех пор в жизни есть нечто романтическое. Но, согласитесь, в нашем сложном мире это не лучший образ мыслей.

    — Пока вы молоды, — понимающе сказал он, — беззаботны, не думаете о будущем, до тех пор в жизни есть нечто романтическое. Но, согласитесь, в нашем сложном мире это не лучший образ мыслей.

    — Зеллаби · книга
17. «

    Невозможно до бесконечности сохранять трагическое настроение. В этом разум подобен фениксу. Это его качество может быть полезным и вредным, оно просто часть воли к жизни, хотя именно оно позволило нам вступать в одну изнурительную войну за другой. Но мы не можем долго оплакивать даже целые океаны пролитого молока — таково необходимое свойство нашего организма.

    Невозможно до бесконечности сохранять трагическое настроение. В этом разум подобен фениксу. Это его качество может быть полезным и вредным, оно просто часть воли к жизни, хотя именно оно позволило нам вступать в одну изнурительную войну за другой. Но мы не можем долго оплакивать даже целые океаны пролитого молока — таково необходимое свойство нашего организма.

    — День триффидов · книга
18. «

    У взрослых очень часто степень беспокойства совершенно несоизмерима причине.

    У взрослых очень часто степень беспокойства совершенно несоизмерима причине.

    — Куколки · книга