400 цитат Джорджа Оруэлла о жизни и людях

Подборка из 400 цитат Джорджа Оруэлла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Покачиваясь, голубок раздувал перышки на груди и приглаживал их коралловым клювом. Сердце сдавило болью — одиночество, вечное одиночество! Часто в лесном уединении Флори встречалось что-то — птица, дерево, цветок, — что могло бы быть несказанно прекрасным, если бы рядом была близкая душа. Красота бессмысленна, если не с кем ею поделиться.

   Покачиваясь, голубок раздувал перышки на груди и приглаживал их коралловым клювом. Сердце сдавило болью — одиночество, вечное одиночество! Часто в лесном уединении Флори встречалось что-то — птица, дерево, цветок, — что могло бы быть несказанно прекрасным, если бы рядом была близкая душа. Красота бессмысленна, если не с кем ею поделиться.

   — Флори · книга
2. «

   Имел счастливый дар не принимать личные неудачи слишком всерьез.

   Имел счастливый дар не принимать личные неудачи слишком всерьез.

   — Нобби · книга
3. «

   Гибнет наша цивилизация. Обречена погибнуть.

   Гибнет наша цивилизация. Обречена погибнуть.

   — Гордон Комсток · книга
4. «

   Под развесистым каштаном Продали средь бела дня — Я тебя, а ты меня...

   Под развесистым каштаном Продали средь бела дня — Я тебя, а ты меня...

   — 1984 · книга
5. «

   Часть нашего сознания верит, что человек — животное благородное и жить на свете стоит, но в нас таится и некое внутреннее «я», которое время от времени охватывает ужас перед мерзостью бытия.

   Часть нашего сознания верит, что человек — животное благородное и жить на свете стоит, но в нас таится и некое внутреннее «я», которое время от времени охватывает ужас перед мерзостью бытия.

   — Политика против литературы: анализ "Путешествий Гулливера" · книга
6. «

   Он знал, что не прав, и держался за свою неправоту.

   Он знал, что не прав, и держался за свою неправоту.

   — 1984 · книга
7. «

   Автобиографии можно верить, только если в ней раскрывается нечто постыдное.

   Автобиографии можно верить, только если в ней раскрывается нечто постыдное.
8. «

   Одиночество и покой он ощущал физически, так же как мягкость кресла, ветерок из окна, дышавший в щеку.

   Одиночество и покой он ощущал физически, так же как мягкость кресла, ветерок из окна, дышавший в щеку.

   — 1984 · книга
9. «

   В известной степени верно, что современные англичане заводят маленькие семьи именно из любви к детям. Они считают нечестным произвести ребенка на этот свет, если не имеют абсолютной уверенности, что сумеют обеспечить его на уровне не худшем, чем их собственный. Последние пятьдесят лет иметь большую семью означало, что дети будут хуже других одеты и накормлены, обделены вниманием и вынуждены раньше других пойти работать. Это касалось всех, кроме самых богатых или безработных. Несомненно, сокращение количества детей отчасти объясняется растущей притягательностью конкурирующих с ними автомобилей и радиоприемников, но истинной причиной служит чисто английское сочетание снобизма и альтруизма. Инстинкт чадолюбия возродится, вероятно, тогда, когда относительно большие семьи станут нормой, но первыми шагами в этом направлении должны быть экономические меры. Малоэффективные семейные пособия здесь не помогут, особенно в условиях нынешнего острого жилищного кризиса. Положение людей должно улучшаться благодаря появлению детей, как в крестьянской общине, вместо того чтобы ухудшаться финансово, как у нас.

   В известной степени верно, что современные англичане заводят маленькие семьи именно из любви к детям. Они считают нечестным произвести ребенка на этот свет, если не имеют абсолютной уверенности, что сумеют обеспечить его на уровне не худшем, чем их собственный. Последние пятьдесят лет иметь большую семью означало, что дети будут хуже других одеты и накормлены, обделены вниманием и вынуждены раньше других пойти работать. Это касалось всех, кроме самых богатых или безработных. Несомненно, сокращение количества детей отчасти объясняется растущей притягательностью конкурирующих с ними автомобилей и радиоприемников, но истинной причиной служит чисто английское сочетание снобизма и альтруизма. Инстинкт чадолюбия возродится, вероятно, тогда, когда относительно большие семьи станут нормой, но первыми шагами в этом направлении должны быть экономические меры. Малоэффективные семейные пособия здесь не помогут, особенно в условиях нынешнего острого жилищного кризиса. Положение людей должно улучшаться благодаря появлению детей, как в крестьянской общине, вместо того чтобы ухудшаться финансово, как у нас.

   — Англичане · книга
10. «

    Прошлое наше уходит навсегда? Да вряд ли. И одно вам скажу — славный это был мир, жилось в нем славно. Я весь оттуда. Как и вы.

    Прошлое наше уходит навсегда? Да вряд ли. И одно вам скажу — славный это был мир, жилось в нем славно. Я весь оттуда. Как и вы.

    — Джордж Боулинг · книга
11. «

    Наступил миг, когда ты совершенно ясно видишь, как ты, забыв про все силы на свете, обязан поступить.

    Наступил миг, когда ты совершенно ясно видишь, как ты, забыв про все силы на свете, обязан поступить.

    — Флори · книга
12. «

    Невыносимо всегда быть должником!

    Невыносимо всегда быть должником!

    — Дороти Хэйр · книга
13. «

    Налетчиком лютым, неумолимым Тополя нагие гнет, хлещет ветер. Надломились бурые струи дыма И поникли, как под ударом плети.

    Налетчиком лютым, неумолимым Тополя нагие гнет, хлещет ветер. Надломились бурые струи дыма И поникли, как под ударом плети.

    — Гордон Комсток · книга
14. «

    Между ними протянулась ниточка понимания, а это важнее дружеских чувств и соучастия.

    Между ними протянулась ниточка понимания, а это важнее дружеских чувств и соучастия.

    — 1984 · книга
15. «

    Чувства ее были ее чувствами, их нельзя было изменить извне.

    Чувства ее были ее чувствами, их нельзя было изменить извне.

    — 1984 · книга
16. «

    Господи Боже, на черта мы в этой стране? Если не хотим быть хозяевами, что ж тогда вовсе не убраться? Нам здесь положено управлять стадом этих чертовых черных свиней, отроду рабских тварей, но вместо четкого, единственно понятного для их мозгов правления вдруг подавай равенств с этой швалью.

    Господи Боже, на черта мы в этой стране? Если не хотим быть хозяевами, что ж тогда вовсе не убраться? Нам здесь положено управлять стадом этих чертовых черных свиней, отроду рабских тварей, но вместо четкого, единственно понятного для их мозгов правления вдруг подавай равенств с этой швалью.

    — Эллис · книга
17. «

    Правда сразу начинает восприниматься как ложь, если исходит от врага.

    Правда сразу начинает восприниматься как ложь, если исходит от врага.

    — Вспоминая войну в Испании · книга
18. «

    Бесполезно быть «антифашистом», пытаясь в то же самое время сохранить капитализм. В конце концов, фашизм всего лишь результат развития капитализма, и самая умеренная так называемая «демократия» готова превратиться в фашизм.

    Бесполезно быть «антифашистом», пытаясь в то же самое время сохранить капитализм. В конце концов, фашизм всего лишь результат развития капитализма, и самая умеренная так называемая «демократия» готова превратиться в фашизм.
19. «

    Национализм — это жажда власти, приправленная самообманом. Каждый националист способен на самую вопиющую бесчестность, но в то же время (поскольку считает, что служит чему-то большему, чем он сам) он непоколебимо уверен в своей правоте.

    Национализм — это жажда власти, приправленная самообманом. Каждый националист способен на самую вопиющую бесчестность, но в то же время (поскольку считает, что служит чему-то большему, чем он сам) он непоколебимо уверен в своей правоте.

    — Заметки о национализме · книга
20. «

    И яснее, чем прежде, он понял, за что ее ненавидит. За то, что молодая, красивая и бесполая; за то, что он хочет с ней спать и никогда этого не добьется; за то, что на нежной тонкой талии, будто созданной для того, чтобы ее обнимали, — не его рука, а этот алый кушак, воинственный символ непорочности.

    И яснее, чем прежде, он понял, за что ее ненавидит. За то, что молодая, красивая и бесполая; за то, что он хочет с ней спать и никогда этого не добьется; за то, что на нежной тонкой талии, будто созданной для того, чтобы ее обнимали, — не его рука, а этот алый кушак, воинственный символ непорочности.

    — 1984 · книга