141 известных цитата Эдгара Аллана По

Ниже 141 цитата Эдгара Аллана По — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   У меня есть сильная вера в дураков; мои друзья зовут её самоуверенностью.

   У меня есть сильная вера в дураков; мои друзья зовут её самоуверенностью.
2. «

   Было ли у вас так, что вы провели день, улыбаясь людям, общаясь, как будто все в норме и в порядке, а все время вы чувствовали, как будто вы несете внутри себя свинцовой тяжести несчастье?

   Было ли у вас так, что вы провели день, улыбаясь людям, общаясь, как будто все в норме и в порядке, а все время вы чувствовали, как будто вы несете внутри себя свинцовой тяжести несчастье?

   — Падение дома Ашеров · книга
3. «

   ... Не знаю почему, но именно это выражение глаз, а иногда и губ — самая сильная, если не единственная черта, способная вызвать у меня интерес к женщине. «Возвышенность», — если мои читатели вполне понимают, что я хотел бы выразить этим словом — «возвышенность» и «женственность» кажутся мне обратимыми терминами; и, в конце концов, то, что мужчина по-настоящему любит в женщине — просто-напросто ее женственность.

   ... Не знаю почему, но именно это выражение глаз, а иногда и губ — самая сильная, если не единственная черта, способная вызвать у меня интерес к женщине. «Возвышенность», — если мои читатели вполне понимают, что я хотел бы выразить этим словом — «возвышенность» и «женственность» кажутся мне обратимыми терминами; и, в конце концов, то, что мужчина по-настоящему любит в женщине — просто-напросто ее женственность.

   — Домик Лэндора · книга
4. «

   Если мы обнаруживаем циклы, до бесконечности вмещающие другие циклы, но все имеющие некий единый отдаленный центр коловращения — божество, то не можем ли мы по аналогии представить себе существование жизней в жизнях меньших и больших, и все в пределах божественного духа?

   Если мы обнаруживаем циклы, до бесконечности вмещающие другие циклы, но все имеющие некий единый отдаленный центр коловращения — божество, то не можем ли мы по аналогии представить себе существование жизней в жизнях меньших и больших, и все в пределах божественного духа?

   — Остров феи · книга
5. «

   Знаете ли вы, однако, — продолжал он задумчиво, — что в Спарте к западу от цитадели, среди хаоса едва видимых руин, находится нечто наподобие цоколя, на котором поныне различимы буквы LASM. Несомненно, это часть слова GELASMA [cмех (греч.)]. Так вот, в Спарте стояла тысяча храмов и алтарей, посвященных тысяче разных божеств. И странно до чрезвычайности, что алтарь Смеха пережил все остальные!

   Знаете ли вы, однако, — продолжал он задумчиво, — что в Спарте к западу от цитадели, среди хаоса едва видимых руин, находится нечто наподобие цоколя, на котором поныне различимы буквы LASM. Несомненно, это часть слова GELASMA [cмех (греч.)]. Так вот, в Спарте стояла тысяча храмов и алтарей, посвященных тысяче разных божеств. И странно до чрезвычайности, что алтарь Смеха пережил все остальные!

   — Свидание · книга
6. «

   Бывают минуты, когда даже в глазах трезвого рассудка наш печальный мир становится адом. Но воображение человеческое не Коратид, чтобы безнаказанно спускаться в такие бездны. Увы! мрачные могильные ужасы существуют не в одном воображении; но подобно демонам, в, обществе которых Афразиаб спустился с Оксуса, они должны спать, — иначе растерзают нас; а мы не должны тревожить их сна, — иначе погибнем.

   Бывают минуты, когда даже в глазах трезвого рассудка наш печальный мир становится адом. Но воображение человеческое не Коратид, чтобы безнаказанно спускаться в такие бездны. Увы! мрачные могильные ужасы существуют не в одном воображении; но подобно демонам, в, обществе которых Афразиаб спустился с Оксуса, они должны спать, — иначе растерзают нас; а мы не должны тревожить их сна, — иначе погибнем.

   — Преждевременное погребение · книга
7. «

   По совершенно разным причинам мы не способны извлекать уроки даже из самых очевидных вещей.

   По совершенно разным причинам мы не способны извлекать уроки даже из самых очевидных вещей.

   — Артур Гордон Пим · книга
8. «

   ... Можно рассматривать подобные поступки и стремления как угодно, и все равно останется очевидным, что исходят они исключительно из духа противоречия. Мы совершаем их, ибо понимаем, что не должны их совершать. Никакого объяснимого разумом принципа за ними не кроется; и, право, можно было бы счесть это стремление поступать наперекор прямой подсказкой нечистой силы, если бы порой оно не служило добру...

   ... Можно рассматривать подобные поступки и стремления как угодно, и все равно останется очевидным, что исходят они исключительно из духа противоречия. Мы совершаем их, ибо понимаем, что не должны их совершать. Никакого объяснимого разумом принципа за ними не кроется; и, право, можно было бы счесть это стремление поступать наперекор прямой подсказкой нечистой силы, если бы порой оно не служило добру...

   — Бес противоречия · книга
9. «

   Впечатление, которое вы храните о личности того или иного человека, очень трудно поддается определению. Каждый человек узнает своих знакомых, но весьма редко кто бывает способен логически объяснить, каким образом он их узнает.

   Впечатление, которое вы храните о личности того или иного человека, очень трудно поддается определению. Каждый человек узнает своих знакомых, но весьма редко кто бывает способен логически объяснить, каким образом он их узнает.

   — Тайна Мари Роже · книга
10. «

    В то время существовало некоторое несоответствие между тем, что я говорил, и тем, чего не отваживался сказать, — между тем, как я поступал, и тем, как, право же, готов был поступить.

    В то время существовало некоторое несоответствие между тем, что я говорил, и тем, чего не отваживался сказать, — между тем, как я поступал, и тем, как, право же, готов был поступить.

    — Три воскресенья на одной неделе · книга
11. «

    Надувала может быть рассмотрен как банкир в миниатюре, а финансовая операция — как надувательство. Они соотносятся как мастодонт с мышью, как хвост кометы с хвостом поросенка.

    Надувала может быть рассмотрен как банкир в миниатюре, а финансовая операция — как надувательство. Они соотносятся как мастодонт с мышью, как хвост кометы с хвостом поросенка.

    — Надувательство как точная наука · книга
12. «

    Для мудрости нет ничего ненавистнее хитрости.

    Для мудрости нет ничего ненавистнее хитрости.

    — Сенека · книга
13. «

    Порядок и система приложимы только к вещам самым обыкновенным. Какой смысл может быть заключен в выражении «порядок шалопайства» или, например, «система прихотей»?

    Порядок и система приложимы только к вещам самым обыкновенным. Какой смысл может быть заключен в выражении «порядок шалопайства» или, например, «система прихотей»?

    — Питер Профит · книга
14. «

    ... Лоб его был высок и совершенен, взор смущен заботой, а в морщинах чела я прочел печальную историю страданий, утомления, отвращения к человечеству и тяги к уединению.

    ... Лоб его был высок и совершенен, взор смущен заботой, а в морщинах чела я прочел печальную историю страданий, утомления, отвращения к человечеству и тяги к уединению.

    — Демон · книга
15. «

    Всякая пленительная красота всегда имеет в своих пропорциях некоторую странность.

    Всякая пленительная красота всегда имеет в своих пропорциях некоторую странность.

    — Бэкон, Лорд Веруламский · книга
16. «

    Седые волосы — это архив прошлого.

    Седые волосы — это архив прошлого.
17. «

    Я почитаю тебе вслух — и так мы вместе скоротаем эту ужасную ночь.

    Я почитаю тебе вслух — и так мы вместе скоротаем эту ужасную ночь.

    — Падение дома Ашеров · книга
18. «

    Голова ребенка всегда полна; чтобы занять его или развлечь, вовсе не требуются события внешнего мира.

    Голова ребенка всегда полна; чтобы занять его или развлечь, вовсе не требуются события внешнего мира.

    — Вильям Вильсон · книга
19. «

    Испорченность вкуса — часть и следствие делания долларов. Наши представления устаревают по мере того, как мы богатеем.

    Испорченность вкуса — часть и следствие делания долларов. Наши представления устаревают по мере того, как мы богатеем.
20. «

    С детства я не был таким, как другие. Не видел так, как видели все.

    С детства я не был таким, как другие. Не видел так, как видели все.