46 коротких цитат Евгении Бильченко

Ниже 46 цитат Евгении Бильченко — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Капитан языка, я рифмую моменты: Из цепочки моментов слагается время.

   Капитан языка, я рифмую моменты: Из цепочки моментов слагается время.
2. «

   Есть у поэтов правило золотое: Нас переделать, люди, не в вашей власти.

   Есть у поэтов правило золотое: Нас переделать, люди, не в вашей власти.
3. «

   Черновики изношены до дыр. Как нервы дождь натянут до предела. Хотел я Словом переделать мир, А мир меня словами переделал.

   Черновики изношены до дыр. Как нервы дождь натянут до предела. Хотел я Словом переделать мир, А мир меня словами переделал.
4. «

   Влюбленность в собственное творчество, маниакальная потебность его осуществлять у поэта сочетается с совестливостью, крепким здравым смыслом, с той адекватной долей скептицизма, которая заставляет поэта судить себя строже всех критиков на свете.

   Влюбленность в собственное творчество, маниакальная потебность его осуществлять у поэта сочетается с совестливостью, крепким здравым смыслом, с той адекватной долей скептицизма, которая заставляет поэта судить себя строже всех критиков на свете.

   — Поэт и слово · книга
5. «

   Поэт не думает ни о какой Истории, не заигрывает с народом, поскольку уже находится в Вечности.

   Поэт не думает ни о какой Истории, не заигрывает с народом, поскольку уже находится в Вечности.

   — Поэт и слово · книга
6. «

   Ей неприятна озабоченность бомонда И непонятна безалаберность богемы. Не революция, а крохотная фронда - Равняет пилочкой столпы ее системы.

   Ей неприятна озабоченность бомонда И непонятна безалаберность богемы. Не революция, а крохотная фронда - Равняет пилочкой столпы ее системы.
7. «

   Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

   Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

   — Поэт и слово · книга
8. «

   Прошлое, — вот оно, как собака, Жадно вцепилось в больную глотку.

   Прошлое, — вот оно, как собака, Жадно вцепилось в больную глотку.
9. «

   Спасибо, Бог, за солнце и траву. За этот мост, подпиленный на сваях. Спасибо Бог, за то, что я живу И, как ни странно, даже выживаю.

   Спасибо, Бог, за солнце и траву. За этот мост, подпиленный на сваях. Спасибо Бог, за то, что я живу И, как ни странно, даже выживаю.
10. «

    Хоть кол мне на голове тешите, но не бывает упакованных во фраки и джипы благополучных поэтов до кончиков лакированных ногтей. Видимо, недаром юродивых издревле почитали на Руси: если верить Юнгу, это архетипическая фигура, а архетип, как известно, несет истину бытия.

    Хоть кол мне на голове тешите, но не бывает упакованных во фраки и джипы благополучных поэтов до кончиков лакированных ногтей. Видимо, недаром юродивых издревле почитали на Руси: если верить Юнгу, это архетипическая фигура, а архетип, как известно, несет истину бытия.

    — Поэт и слово · книга
11. «

    Поэзия, несмотря на свой интимно-личностный дух, будучи обращенной к каждому индивиду, аппелирует одновременно ко всему человечеству в целом.

    Поэзия, несмотря на свой интимно-личностный дух, будучи обращенной к каждому индивиду, аппелирует одновременно ко всему человечеству в целом.

    — Поэт и слово · книга
12. «

    Хоть Глафирой, хоть Земфирой, Хоть зови Еленой-дурой: Всех прекрасней женщин мира Мне приятнее скульптура.

    Хоть Глафирой, хоть Земфирой, Хоть зови Еленой-дурой: Всех прекрасней женщин мира Мне приятнее скульптура.
13. «

    Прошлое, которое включает в себя сосоявшееся настоящее, и осуществляющееся из этого настоящего будущее, которое фокусирует в призмах своих многочисленных проекций все временные срезы, проистекающие друг из друга, это прошлое есть тот фонд, в котором рождается всякий текст.

    Прошлое, которое включает в себя сосоявшееся настоящее, и осуществляющееся из этого настоящего будущее, которое фокусирует в призмах своих многочисленных проекций все временные срезы, проистекающие друг из друга, это прошлое есть тот фонд, в котором рождается всякий текст.

    — Поэт и слово · книга
14. «

    Хотел я словом целый мир спасти, Но вышло так, что даже сам не спасся.

    Хотел я словом целый мир спасти, Но вышло так, что даже сам не спасся.
15. «

    Тают в пути года: Каждый — один на сто. Движемся в Никуда, Чтобы найти Ничто.

    Тают в пути года: Каждый — один на сто. Движемся в Никуда, Чтобы найти Ничто.
16. «

    Кто-то на вираже. Кто-то в большой борьбе. Я ничего уже Не попрошу себе.

    Кто-то на вираже. Кто-то в большой борьбе. Я ничего уже Не попрошу себе.
17. «

    А любовь, что любовь? — Химерный шумерский храм. Шлюхи жрицы играют насмерть сердцами карт. По законам судьбы отцы покидают мам...

    А любовь, что любовь? — Химерный шумерский храм. Шлюхи жрицы играют насмерть сердцами карт. По законам судьбы отцы покидают мам...
18. «

    Невозможность подняться. Срослись потолки и полы. Между ними в щелях — ни эпох, ни событий, ни мест. Невозможность простить Всё, что сделали мы и они. Чистых нет, грешных нет, средних нет: значит, крайние — все. Над пустыми домами восходят и гаснут огни Миномётов — и косят траву полоса к полосе.

    Невозможность подняться. Срослись потолки и полы. Между ними в щелях — ни эпох, ни событий, ни мест. Невозможность простить Всё, что сделали мы и они. Чистых нет, грешных нет, средних нет: значит, крайние — все. Над пустыми домами восходят и гаснут огни Миномётов — и косят траву полоса к полосе.
19. «

    Поэт — носитель слова в культуре. Слово по-гречески звучит как Logos. Это понятие не имеет адекватного перевода ни на один из славянских языков. Синонимом к нему служит другое понятие, отчасти раскрывающее сущность первого. Речь идет о понятии Sorhia — Мудрость. Действительно, Логос и Мудрость есть одно. Оно обозначает нечто среднее между собственно словом (сочетанием морфем и фонем) и порождающей его мыслью, а точнее: мысль, оформившаяся в слово, и слово, наполненное мыслью.

    Поэт — носитель слова в культуре. Слово по-гречески звучит как Logos. Это понятие не имеет адекватного перевода ни на один из славянских языков. Синонимом к нему служит другое понятие, отчасти раскрывающее сущность первого. Речь идет о понятии Sorhia — Мудрость. Действительно, Логос и Мудрость есть одно. Оно обозначает нечто среднее между собственно словом (сочетанием морфем и фонем) и порождающей его мыслью, а точнее: мысль, оформившаяся в слово, и слово, наполненное мыслью.

    — Поэт и слово · книга
20. «

    Из всех друзей надежен только враг. Любой позор по сути есть почет. Я верю в то, что среди всех арагв Одна моя от устья ввысь течет,

    Из всех друзей надежен только враг. Любой позор по сути есть почет. Я верю в то, что среди всех арагв Одна моя от устья ввысь течет,