51 сильных цитата Евгении Бильченко

Ниже 51 цитата Евгении Бильченко — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   В оличие от этики, которая обучает человека приспосабливаться к жизни в обществе, и от эстетики, углубляющей его способность к наслаждению, поэзия не имеет под собой никаких практических целей. Она побуждает человека к активной духовной работе над собой с целью его преобразования в высший тип.

   В оличие от этики, которая обучает человека приспосабливаться к жизни в обществе, и от эстетики, углубляющей его способность к наслаждению, поэзия не имеет под собой никаких практических целей. Она побуждает человека к активной духовной работе над собой с целью его преобразования в высший тип.

   — Поэт и слово · книга
2. «

   Истина, Добро и Красота — три аккорда любго стихотворения, даже если это постмодернистский текст, на первый взгляд отрицающий всякие ценности.

   Истина, Добро и Красота — три аккорда любго стихотворения, даже если это постмодернистский текст, на первый взгляд отрицающий всякие ценности.

   — Поэт и слово · книга
3. «

   Слово — это выражение универсальных смыслов культуры, сквозь которые просвечивается Самость Автора. Поэтому Слово Поэта всегда имеет одновременно индивидуальный и коллективный характер: оно личностно независимо и предопределено историей.

   Слово — это выражение универсальных смыслов культуры, сквозь которые просвечивается Самость Автора. Поэтому Слово Поэта всегда имеет одновременно индивидуальный и коллективный характер: оно личностно независимо и предопределено историей.

   — Поэт и слово · книга
4. «

   Жизнь промчится, как рекламный ролик, Сметая все: талант, клубничку, виски, Признание, пиар, спектакли, троллинг, Платона в сумке, Моцарта на диске.

   Жизнь промчится, как рекламный ролик, Сметая все: талант, клубничку, виски, Признание, пиар, спектакли, троллинг, Платона в сумке, Моцарта на диске.
5. «

   Мир расположен по полочкам: сверху джинны. Снизу гномы. Вы средний обсели ярус.

   Мир расположен по полочкам: сверху джинны. Снизу гномы. Вы средний обсели ярус.
6. «

   Но мне ли с веком заключать пари: Поэта годы гнут, а он не выгнут.

   Но мне ли с веком заключать пари: Поэта годы гнут, а он не выгнут.
7. «

   Окружающий мир — убогое шапито. Я — бездарный актер на сцене добра и зла. Мать Поэзия! Ненавижу тебя за то, Что в обмен на себя ты все у меня взяла.

   Окружающий мир — убогое шапито. Я — бездарный актер на сцене добра и зла. Мать Поэзия! Ненавижу тебя за то, Что в обмен на себя ты все у меня взяла.
8. «

   Никто никому не рад В текучей толкучке лиц.

   Никто никому не рад В текучей толкучке лиц.
9. «

   Хотел я словом целый мир спасти, Но вышло так, что даже сам не спасся.

   Хотел я словом целый мир спасти, Но вышло так, что даже сам не спасся.
10. «

    Когда закончится война...

    Когда закончится война...
11. «

    Есть старинный закон Вселенной, где все равны: Кто изведал добро, до дна постигнет зло.

    Есть старинный закон Вселенной, где все равны: Кто изведал добро, до дна постигнет зло.
12. «

    Из всех друзей надежен только враг. Любой позор по сути есть почет. Я верю в то, что среди всех арагв Одна моя от устья ввысь течет,

    Из всех друзей надежен только враг. Любой позор по сути есть почет. Я верю в то, что среди всех арагв Одна моя от устья ввысь течет,
13. «

    Невозможность подняться. Срослись потолки и полы. Между ними в щелях — ни эпох, ни событий, ни мест. Невозможность простить Всё, что сделали мы и они. Чистых нет, грешных нет, средних нет: значит, крайние — все. Над пустыми домами восходят и гаснут огни Миномётов — и косят траву полоса к полосе.

    Невозможность подняться. Срослись потолки и полы. Между ними в щелях — ни эпох, ни событий, ни мест. Невозможность простить Всё, что сделали мы и они. Чистых нет, грешных нет, средних нет: значит, крайние — все. Над пустыми домами восходят и гаснут огни Миномётов — и косят траву полоса к полосе.
14. «

    Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

    Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

    — Поэт и слово · книга
15. «

    В теле поэтического текста всегда присутствует Я Автора, его оригинальный замысел и стиль.

    В теле поэтического текста всегда присутствует Я Автора, его оригинальный замысел и стиль.

    — Поэт и слово · книга
16. «

    Даст Бог, лгуны меня простят За те стихи, которые не лгут.

    Даст Бог, лгуны меня простят За те стихи, которые не лгут.
17. «

    Мир этот, явственно чей-то, но точно не мой.

    Мир этот, явственно чей-то, но точно не мой.
18. «

    Есть у поэтов правило золотое: Нас переделать, люди, не в вашей власти.

    Есть у поэтов правило золотое: Нас переделать, люди, не в вашей власти.
19. «

    На обыденном мы привыкли связывать Слово вовсе не с мыслью, а со звучанием букв и звуков, что изначально является ошибочным мнением. Художнику особенно важно понимать различие между словом — и Словом-Логосом. Художник, поэт есть носитель Слова, то есть — источник и передатчик Мудрости, Божьей Искры. Это роднит предназначение поэта в космосе с предназначением философа и заставляет нас взглянуть на создаваемый нами поэтический текст как на подлинную философию.

    На обыденном мы привыкли связывать Слово вовсе не с мыслью, а со звучанием букв и звуков, что изначально является ошибочным мнением. Художнику особенно важно понимать различие между словом — и Словом-Логосом. Художник, поэт есть носитель Слова, то есть — источник и передатчик Мудрости, Божьей Искры. Это роднит предназначение поэта в космосе с предназначением философа и заставляет нас взглянуть на создаваемый нами поэтический текст как на подлинную философию.

    — Поэт и слово · книга
20. «

    Жившие ранее или позднее, творящие гекзаметром или верлибром, пишущие о машинах или цветках лотоса, — одинаково ценны для истории поэтического творчества. Они и историей-то не являются, поскольку, будучи насущно живыми, составляют хоровод одновременного полифонического танца-диалога.

    Жившие ранее или позднее, творящие гекзаметром или верлибром, пишущие о машинах или цветках лотоса, — одинаково ценны для истории поэтического творчества. Они и историей-то не являются, поскольку, будучи насущно живыми, составляют хоровод одновременного полифонического танца-диалога.

    — Поэт и слово · книга