13 сильных цитат Феофана Затворника

Феофан Затворник — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 13 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро.

   Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро.
2. «

   Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые навеяния дурных мыслей и страстных движений разгоняет и подавляет.

   Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые навеяния дурных мыслей и страстных движений разгоняет и подавляет.
3. «

   Благодетель привлекает, воля Его становится законом для облагодетельствованного.

   Благодетель привлекает, воля Его становится законом для облагодетельствованного.
4. «

   Бог все употребляет, чтобы образумить человека: одно не смиряет его, другое делает для него, – другое безуспешно, – третье употребляет… так до конца. Кто покоряется, тот спасается.

   Бог все употребляет, чтобы образумить человека: одно не смиряет его, другое делает для него, – другое безуспешно, – третье употребляет… так до конца. Кто покоряется, тот спасается.
5. «

   Занятие пустыми мыслями рождает и дела суетные, а занятие добрыми мыслями рождает и добрый плод.

   Занятие пустыми мыслями рождает и дела суетные, а занятие добрыми мыслями рождает и добрый плод.
6. «

   Курить или не курить, есть дело безразличное, по крайней мере, наша и общая совесть считает это таким. Но когда некурение связывается обещанием, тогда оно вступает в нравственный порядок и становится делом совести, неисполнение которого не может не мутить ее. <...> На что вязать себя обетом? Говорить надо: «Постой, дай-ка попробую бросить, Бог даст слажу». Встречали вы у святых старцев совет: не вязать себя обетом? Вот таких именно дел это касается.

   Курить или не курить, есть дело безразличное, по крайней мере, наша и общая совесть считает это таким. Но когда некурение связывается обещанием, тогда оно вступает в нравственный порядок и становится делом совести, неисполнение которого не может не мутить ее. <...> На что вязать себя обетом? Говорить надо: «Постой, дай-ка попробую бросить, Бог даст слажу». Встречали вы у святых старцев совет: не вязать себя обетом? Вот таких именно дел это касается.
7. «

   В каждом человеке есть дух — высшая сторона человеческой жизни, сила, влекущая его от видимого к невидимому, от временного к вечному, от твари к Творцу, характеризующая человека и отличающая его от всех других живых тварей наземных. Можно сию силу ослаблять в разных степенях, можно криво истолковывать её требования, но совсем её заглушить или истребить нельзя. Она неотъемлемая принадлежность нашего человеческого естества.

   В каждом человеке есть дух — высшая сторона человеческой жизни, сила, влекущая его от видимого к невидимому, от временного к вечному, от твари к Творцу, характеризующая человека и отличающая его от всех других живых тварей наземных. Можно сию силу ослаблять в разных степенях, можно криво истолковывать её требования, но совсем её заглушить или истребить нельзя. Она неотъемлемая принадлежность нашего человеческого естества.
8. «

   Большинство у нас обращается на служение себе и своим интересам и сопровождается всегда почти требованием послуг себе вместо служения другим.

   Большинство у нас обращается на служение себе и своим интересам и сопровождается всегда почти требованием послуг себе вместо служения другим.

   — Мысли на каждый день года · книга
9. «

   Воспитание всему причиною, и доброму и злому.

   Воспитание всему причиною, и доброму и злому.

   — Путь ко спасению · книга
10. «

    Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.

    Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.
11. «

    Любовь супружеская есть любовь, Богом благословенная.

    Любовь супружеская есть любовь, Богом благословенная.
12. «

    Хорошо ты делаешь, что всё дома. Худо, когда кто в семье своей не находит себе счастья. Если находишь, благодари Господа. Но постарайся, чтоб всегда так было. Искусство одно: всякий день начинать так, как бы он был первый после свадьбы.

    Хорошо ты делаешь, что всё дома. Худо, когда кто в семье своей не находит себе счастья. Если находишь, благодари Господа. Но постарайся, чтоб всегда так было. Искусство одно: всякий день начинать так, как бы он был первый после свадьбы.
13. «

    Сознательность есть дело чрезвычайной важности в жизни, но как легко её образовать, так легко и заглушить в детях.

    Сознательность есть дело чрезвычайной важности в жизни, но как легко её образовать, так легко и заглушить в детях.

    — Основы православного воспитания · книга