28 цитат Феофана Затворника: от иронии до философии

Феофан Затворник — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 28 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Бог никого не оставляет. У Него все дети. Нет пасынков. И тяжелые случайности и состояния – все на добро нам посылаются.

   Бог никого не оставляет. У Него все дети. Нет пасынков. И тяжелые случайности и состояния – все на добро нам посылаются.

   — Наставления в духовной жизни · книга
2. «

   Большая нам беда от чувства праведности. Зарубите себе на памяти, что, коль скоро придет сие чувство, хоть в слабой мере, значит, дело ваше пошло криво.

   Большая нам беда от чувства праведности. Зарубите себе на памяти, что, коль скоро придет сие чувство, хоть в слабой мере, значит, дело ваше пошло криво.
3. «

   Не смирением ли вообще привлекается эта великая милость, дающая веру? Очень недивно. По крайней мере всем ведомо то, что неверы всегда духа гордого и что вера более всего требует покорности ума под своё иго.

   Не смирением ли вообще привлекается эта великая милость, дающая веру? Очень недивно. По крайней мере всем ведомо то, что неверы всегда духа гордого и что вера более всего требует покорности ума под своё иго.

   — Мысли на каждый день года · книга
4. «

   Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые навеяния дурных мыслей и страстных движений разгоняет и подавляет.

   Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые навеяния дурных мыслей и страстных движений разгоняет и подавляет.
5. «

   Начинайте все с молитвою, продолжайте с упованием, кончайте благодарением. Всякое дело и будет окутано Божеским одеянием, а не выбьет Бога из души… Затем, переходя от дела к делу, на переходе выгоняйте из души все житейское и будьте с Богом вниманием и чувством.

   Начинайте все с молитвою, продолжайте с упованием, кончайте благодарением. Всякое дело и будет окутано Божеским одеянием, а не выбьет Бога из души… Затем, переходя от дела к делу, на переходе выгоняйте из души все житейское и будьте с Богом вниманием и чувством.
6. «

   Курить или не курить, есть дело безразличное, по крайней мере, наша и общая совесть считает это таким. Но когда некурение связывается обещанием, тогда оно вступает в нравственный порядок и становится делом совести, неисполнение которого не может не мутить ее. <...> На что вязать себя обетом? Говорить надо: «Постой, дай-ка попробую бросить, Бог даст слажу». Встречали вы у святых старцев совет: не вязать себя обетом? Вот таких именно дел это касается.

   Курить или не курить, есть дело безразличное, по крайней мере, наша и общая совесть считает это таким. Но когда некурение связывается обещанием, тогда оно вступает в нравственный порядок и становится делом совести, неисполнение которого не может не мутить ее. <...> На что вязать себя обетом? Говорить надо: «Постой, дай-ка попробую бросить, Бог даст слажу». Встречали вы у святых старцев совет: не вязать себя обетом? Вот таких именно дел это касается.
7. «

   Потому дух веры и благочестия родителей должны почитать могущественнейшим средством к сохранению, воспитанию и укреплению благодатной жизни в детях

   Потому дух веры и благочестия родителей должны почитать могущественнейшим средством к сохранению, воспитанию и укреплению благодатной жизни в детях

   — Путь ко спасению · книга
8. «

   В голове нет жизни, а только верхушка её. Жизнь — в сердце, и только исходящее из сердца может воздействовать на токи жизни.

   В голове нет жизни, а только верхушка её. Жизнь — в сердце, и только исходящее из сердца может воздействовать на токи жизни.

   — Мысли на каждый день года · книга
9. «

   Когда страсть живёт в сердце, то не может не потребовать удовлетворения.

   Когда страсть живёт в сердце, то не может не потребовать удовлетворения.

   — Мысли на каждый день года · книга
10. «

    Надо уметь разделять себя на самого себя и врага, кроющегося во мне.

    Надо уметь разделять себя на самого себя и врага, кроющегося во мне.
11. «

    Воспитание всему причиною, и доброму и злому.

    Воспитание всему причиною, и доброму и злому.

    — Путь ко спасению · книга
12. «

    Без чувства — жизнь не жизнь; без рассуждения — жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого даёт. Надо сочетать и то и другое. Чувство пусть идёт вперёд и возбуждает; рассуждение же пусть определяет время, место, способ, вообще бытовой строй того, что делать намекает сердце. Внутри сердце идёт вперёд, а на практике — рассуждение. Когда же чувства станут обученными в рассуждении добра и зла, тогда, может быть, можно будет положиться и на одно сердце.

    Без чувства — жизнь не жизнь; без рассуждения — жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого даёт. Надо сочетать и то и другое. Чувство пусть идёт вперёд и возбуждает; рассуждение же пусть определяет время, место, способ, вообще бытовой строй того, что делать намекает сердце. Внутри сердце идёт вперёд, а на практике — рассуждение. Когда же чувства станут обученными в рассуждении добра и зла, тогда, может быть, можно будет положиться и на одно сердце.

    — Мысли на каждый день года · книга
13. «

    Вера искренняя – отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда по написании на нем положений веры окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума.

    Вера искренняя – отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда по написании на нем положений веры окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума.

    — Мысли на каждый день года · книга
14. «

    Прежде сна прочитай что-либо из Евангелия или душеполезной книги, чтобы последние мысли дня были о горнем (небесном).

    Прежде сна прочитай что-либо из Евангелия или душеполезной книги, чтобы последние мысли дня были о горнем (небесном).
15. «

    Наконец, выходя вовне, не должно выносить сора. Внешние пусть и знают только внешнее. Что бывает внутри, то должно быть священною для всего дома тайною. Надо и словом и делом защищать честь своего дома: сам не срами его делом худым, не говори худого, защити, когда слышишь что. Богом же благословенная честь дома — это благонравная, чистая и благочестная жизнь всех членов его всем ведомая и всех с уважением и доверием обращающая к ним.

    Наконец, выходя вовне, не должно выносить сора. Внешние пусть и знают только внешнее. Что бывает внутри, то должно быть священною для всего дома тайною. Надо и словом и делом защищать честь своего дома: сам не срами его делом худым, не говори худого, защити, когда слышишь что. Богом же благословенная честь дома — это благонравная, чистая и благочестная жизнь всех членов его всем ведомая и всех с уважением и доверием обращающая к ним.
16. «

    Бог не слышит? Бог всё слышит и видит. Только желание твое исполнить не находит полезным для тебя.

    Бог не слышит? Бог всё слышит и видит. Только желание твое исполнить не находит полезным для тебя.
17. «

    Сей покров уже простёрт над нами. Не отклоним его, и он пребудет на нас. Нежная мать бережно опрятывает дитя своё, и ему тепло и покойно, пока не разбросает оно покровов своих. Так и с нами. Бережно хранит нас Заступница наша. Не будем сами порываться из-под покровов Её нашею небрежностию и своенравием, — и навсегда пребудут на нас Её заступление и милость...

    Сей покров уже простёрт над нами. Не отклоним его, и он пребудет на нас. Нежная мать бережно опрятывает дитя своё, и ему тепло и покойно, пока не разбросает оно покровов своих. Так и с нами. Бережно хранит нас Заступница наша. Не будем сами порываться из-под покровов Её нашею небрежностию и своенравием, — и навсегда пребудут на нас Её заступление и милость...
18. «

    Внимайте себе. Скажу вам одну заметку, или повторяю сказанную уже. Преспеяние в духовной жизни означается все большим и большим сознанием своей негодности, в полном значении сего слова, без всяких ограничений; так что коль скоро дается себе цена, в каком бы то ни было отношении, дело пошло криво. И опасно. Подсядет враг и начнет отводить глаза, – а тут камушек подбросит; споткнуться можно. Душа, дающая себе цену, точь-в-точь ворона, уронившая сыр. Помоги вам Господи усовершиться в сем невидении своих дел и трудов. И о том позаботьтесь, чтоб было меньше образов в душе, а больше мыслей и чувств... Способ к пресечению тока образов есть начатая вами умная молитва. Трудитесь. Придет момент, когда восчувствуете, что ста ток сей, как ток крови у кровоточивой (Лк.8:44).

    Внимайте себе. Скажу вам одну заметку, или повторяю сказанную уже. Преспеяние в духовной жизни означается все большим и большим сознанием своей негодности, в полном значении сего слова, без всяких ограничений; так что коль скоро дается себе цена, в каком бы то ни было отношении, дело пошло криво. И опасно. Подсядет враг и начнет отводить глаза, – а тут камушек подбросит; споткнуться можно. Душа, дающая себе цену, точь-в-точь ворона, уронившая сыр. Помоги вам Господи усовершиться в сем невидении своих дел и трудов. И о том позаботьтесь, чтоб было меньше образов в душе, а больше мыслей и чувств... Способ к пресечению тока образов есть начатая вами умная молитва. Трудитесь. Придет момент, когда восчувствуете, что ста ток сей, как ток крови у кровоточивой (Лк.8:44).
19. «

    Делайте свое, а как другие на вас смотрят, не считайте того важным. Ибо верен суд только Божий. Люди же и себя плохо знают, тем более других.

    Делайте свое, а как другие на вас смотрят, не считайте того важным. Ибо верен суд только Божий. Люди же и себя плохо знают, тем более других.
20. «

    Кто на что уповает и к чему пристращается, тот тем и богат бывает.

    Кто на что уповает и к чему пристращается, тот тем и богат бывает.

    — Мысли на каждый день года · книга