28 сильных цитат Филипа Мамалакиса

Филип Мамалакис — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 28 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

   Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

   — Икона и газонокосилка · книга
2. «

   Воспитание заключается в том, чтобы вырастить детей, которые видят себя и других как иконы Христа. Это и есть истинное самоуважение.

   Воспитание заключается в том, чтобы вырастить детей, которые видят себя и других как иконы Христа. Это и есть истинное самоуважение.

   — Икона и газонокосилка · книга
3. «

   Дети, которыми пренебрегают, от которых отмахиваются, которых критикуют, к которым применяют насилие, усваивают о себе негативные представления и несут их во взрослую жизнь. Они усваивают такие идеи, чувства и представления о себе, как, например: «Я плохой, нелюбимый, никто не заботится обо мне, я — обуза». Эти ложные представления деструктивны и противоречат Евангелию.

   Дети, которыми пренебрегают, от которых отмахиваются, которых критикуют, к которым применяют насилие, усваивают о себе негативные представления и несут их во взрослую жизнь. Они усваивают такие идеи, чувства и представления о себе, как, например: «Я плохой, нелюбимый, никто не заботится обо мне, я — обуза». Эти ложные представления деструктивны и противоречат Евангелию.

   — Икона и газонокосилка · книга
4. «

   Воспитать — не значит научить детей хорошо вести, хотя эта кратковременная цель очень заманчива. Наша долгосрочная задача состоит в том, чтобы вырастить детей, которые осознают себя детьми Бога и которые всю свою жизнь живут по Его заповедям. Нам следует меньше думать о пресечении плохого поведения и больше мыслить с точки зрения наставничества, воспитания детей, которые понимают, что они граждане Неба.

   Воспитать — не значит научить детей хорошо вести, хотя эта кратковременная цель очень заманчива. Наша долгосрочная задача состоит в том, чтобы вырастить детей, которые осознают себя детьми Бога и которые всю свою жизнь живут по Его заповедям. Нам следует меньше думать о пресечении плохого поведения и больше мыслить с точки зрения наставничества, воспитания детей, которые понимают, что они граждане Неба.

   — Икона и газонокосилка · книга
5. «

   Для того, чтобы дети обучались, им нужно позволить думать, чувствовать и совершать ошибки, не опасаясь критики. И другого способа не существует.

   Для того, чтобы дети обучались, им нужно позволить думать, чувствовать и совершать ошибки, не опасаясь критики. И другого способа не существует.

   — Икона и газонокосилка · книга
6. «

   Остерегайтесь: когда родители учатся навыкам и методам воспитания, они легко могут упустить из виду сердцевину воспитания — любовь к своим детям как к личностям.

   Остерегайтесь: когда родители учатся навыкам и методам воспитания, они легко могут упустить из виду сердцевину воспитания — любовь к своим детям как к личностям.

   — Икона и газонокосилка · книга
7. «

   Проявление внимания к чувствам наших детей — это не всё, что мы делаем, но это всегда должно быть частью того, что мы делаем.

   Проявление внимания к чувствам наших детей — это не всё, что мы делаем, но это всегда должно быть частью того, что мы делаем.

   — Икона и газонокосилка · книга
8. «

   Не бывает «слишком» много любви к ребёнку, но бывают неправильные выражения нашей любви.

   Не бывает «слишком» много любви к ребёнку, но бывают неправильные выражения нашей любви.

   — Икона и газонокосилка · книга
9. «

   Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.

   Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.

   — Икона и газонокосилка · книга
10. «

    Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.

    Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.

    — Икона и газонокосилка · книга
11. «

    Мы хотим донести до детей, что церковь необходима и является источником и центром жизни, потому что Христос необходим нам и является источником и центром нашей жизни. Соединение наших домов с Церковью — это то, как мы отвечаем на скуку в церкви. Церковь очень скучна, если мы не участвуем в том, что в ней происходит. Если мы не понимаем литургию, псалмы, чтения, образы и звуки церкви — трудно быть внимательным. Чем ближе дети знакомятся с тем, что они видят, слышат и обоняют в церкви, тем охотнее они участвуют в ее жизни. Мы помогаем им вовлечься в литургическую жизнь Церкви, привнося обычаи Церкви в наши дома.

    Мы хотим донести до детей, что церковь необходима и является источником и центром жизни, потому что Христос необходим нам и является источником и центром нашей жизни. Соединение наших домов с Церковью — это то, как мы отвечаем на скуку в церкви. Церковь очень скучна, если мы не участвуем в том, что в ней происходит. Если мы не понимаем литургию, псалмы, чтения, образы и звуки церкви — трудно быть внимательным. Чем ближе дети знакомятся с тем, что они видят, слышат и обоняют в церкви, тем охотнее они участвуют в ее жизни. Мы помогаем им вовлечься в литургическую жизнь Церкви, привнося обычаи Церкви в наши дома.

    — Икона и газонокосилка · книга
12. «

    Дети чувствуют себя нелюбимыми или, что наша любовь условна, не тогда, когда мы ограничиваем их поведение, а когда бурно реагируем, устанавливая ограничения.

    Дети чувствуют себя нелюбимыми или, что наша любовь условна, не тогда, когда мы ограничиваем их поведение, а когда бурно реагируем, устанавливая ограничения.

    — Икона и газонокосилка · книга
13. «

    Дети учатся лучше всего, когда мы тверды и добрые, но не снисходительны и сердиты.

    Дети учатся лучше всего, когда мы тверды и добрые, но не снисходительны и сердиты.

    — Икона и газонокосилка · книга
14. «

    Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

    Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

    — Икона и газонокосилка · книга
15. «

    Быть одиноким в борьбе — это то, что надолго оставляет болезненные воспоминания. Если мы хотим воспитывать дисциплинированных и мотивированных детей, мы должны позволить им испытать обычные трудности и проблемы жизни. Если мы любим своих детей, мы будем рядом с ними в их трудностях. Дети нуждаются в борьбе, чтобы развиваться. Им просто не нужно проходить через неё в одиночку.

    Быть одиноким в борьбе — это то, что надолго оставляет болезненные воспоминания. Если мы хотим воспитывать дисциплинированных и мотивированных детей, мы должны позволить им испытать обычные трудности и проблемы жизни. Если мы любим своих детей, мы будем рядом с ними в их трудностях. Дети нуждаются в борьбе, чтобы развиваться. Им просто не нужно проходить через неё в одиночку.

    — Икона и газонокосилка · книга
16. «

    Даже в наших падениях, и особенно в наших падениях, мы можем научить детей, как преуспевать в жизни.

    Даже в наших падениях, и особенно в наших падениях, мы можем научить детей, как преуспевать в жизни.

    — Икона и газонокосилка · книга
17. «

    Дети учатся в зависимости от того, как мы живём, как мы с ними обращаемся и что мы им говорим.

    Дети учатся в зависимости от того, как мы живём, как мы с ними обращаемся и что мы им говорим.

    — Икона и газонокосилка · книга
18. «

    Когда вам два года, фломастер и чистая стена кажутся вам словно созданными друг для друга. И если мы огорчаемся, видя дочь, рисующую на только что покрашенной стене, то должны понимать, что это нормально для её возраста.

    Когда вам два года, фломастер и чистая стена кажутся вам словно созданными друг для друга. И если мы огорчаемся, видя дочь, рисующую на только что покрашенной стене, то должны понимать, что это нормально для её возраста.

    — Икона и газонокосилка · книга
19. «

    Мы учимся радости быть прощаемыми, когда мы сами прощаем других людей; мы ощущаем благословение быть любимыми, когда мы тоже любим окружающих; мы учимся получать и принимать раскаяние других, когда мы сами искренне и подлинно раскаиваемся.

    Мы учимся радости быть прощаемыми, когда мы сами прощаем других людей; мы ощущаем благословение быть любимыми, когда мы тоже любим окружающих; мы учимся получать и принимать раскаяние других, когда мы сами искренне и подлинно раскаиваемся.

    — Икона и газонокосилка · книга
20. «

    Наша цель не в том, чтобы быть великими манипуляторами их [детей] поведения, а в том, чтобы быть родителями, которые учат и любят своих детей.

    Наша цель не в том, чтобы быть великими манипуляторами их [детей] поведения, а в том, чтобы быть родителями, которые учат и любят своих детей.

    — Икона и газонокосилка · книга