201 лучших фраза Франца Кафки

Франц Кафка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 201 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Пограничную зону между одиночеством и общением я пересекал крайне редко, в ней я обосновался даже более прочно, чем в самом одиночестве.

   Пограничную зону между одиночеством и общением я пересекал крайне редко, в ней я обосновался даже более прочно, чем в самом одиночестве.

   — Дневники · книга
2. «

   Напали на человека в кровати, да ещё ждут, что он будет во фраке!

   Напали на человека в кровати, да ещё ждут, что он будет во фраке!

   — Процесс · книга
3. «

   Какой я? Жалкий я. Две дощечки привинчены к моим вискам.

   Какой я? Жалкий я. Две дощечки привинчены к моим вискам.

   — Дневники · книга
4. «

   Доктор, дайте мне смерть — иначе вы убийца.

   Доктор, дайте мне смерть — иначе вы убийца.
5. «

   Мир зол, и ему помогают быть злым.

   Мир зол, и ему помогают быть злым.

   — Учитель · книга
6. «

   Ч.: К чему спорить? Мы все равно не сойдемся. Я буду твердить свое до завтра, да и ты тоже. Л.: Я до послезавтра.

   Ч.: К чему спорить? Мы все равно не сойдемся. Я буду твердить свое до завтра, да и ты тоже. Л.: Я до послезавтра.

   — Дневники · книга
7. «

   Я слишком хорошо ощущаю границы своих способностей, которые, если я не поглощен полностью, безусловно узки.

   Я слишком хорошо ощущаю границы своих способностей, которые, если я не поглощен полностью, безусловно узки.

   — Дневники · книга
8. «

   ... «подальше отсюда» — вот моя цель.

   ... «подальше отсюда» — вот моя цель.

   — Отъезд · книга
9. «

   Человек в своем неведении действует смелей, а потому я охотно останусь при своем неведении.

   Человек в своем неведении действует смелей, а потому я охотно останусь при своем неведении.

   — Замок · книга
10. «

    Конечно, упрёки никому на пользу не идут, особенно если нельзя человеку растолковать, за что его упрекают и в чём винят.

    Конечно, упрёки никому на пользу не идут, особенно если нельзя человеку растолковать, за что его упрекают и в чём винят.

    — Процесс · книга
11. «

    Многие тени усопших заняты только тем, что лижут волны реки смерти, потому что она течет от нас и еще сохраняет соленый вкус нашего моря. От отвращения река эта вздымается, начинает течь вспять и несет мертвых назад в жизнь. А они счастливы, поют благодарственные песни и гладят возмущенную реку.

    Многие тени усопших заняты только тем, что лижут волны реки смерти, потому что она течет от нас и еще сохраняет соленый вкус нашего моря. От отвращения река эта вздымается, начинает течь вспять и несет мертвых назад в жизнь. А они счастливы, поют благодарственные песни и гладят возмущенную реку.

    — Размышления об истинном пути · книга
12. «

    Даже ночной мотылёк, бедное насекомое, ищет при наступлении дня тихий уголок, расплывается там, больше всего желая исчезнуть и страдая оттого, что это недостижимо.

    Даже ночной мотылёк, бедное насекомое, ищет при наступлении дня тихий уголок, расплывается там, больше всего желая исчезнуть и страдая оттого, что это недостижимо.

    — Замок · книга
13. «

    Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «веселье»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали.

    Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «веселье»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали.

    — Письма к Милене · книга
14. «

    Некровавых сказок не бывает. Всякая сказка исходит из глубин крови и страха. Это роднит все сказки. Внешняя оболочка различна. В северных сказках не так много пышной фауны фантазии, как в сказках африканских негров, но зерно, глубина тоски одинаковы.

    Некровавых сказок не бывает. Всякая сказка исходит из глубин крови и страха. Это роднит все сказки. Внешняя оболочка различна. В северных сказках не так много пышной фауны фантазии, как в сказках африканских негров, но зерно, глубина тоски одинаковы.
15. «

    Я сам это испытал: хочется просто бросить все, лечь дома в постель и ни о чем не слышать. Но, конечно, глупее этого ничего быть не может, да и в постели тебе все равно не будет покоя.

    Я сам это испытал: хочется просто бросить все, лечь дома в постель и ни о чем не слышать. Но, конечно, глупее этого ничего быть не может, да и в постели тебе все равно не будет покоя.

    — Процесс · книга
16. «

    У человека есть свобода воли, причем троякая. Во-первых, он был свободен, когда пожелал этой жизни; теперь он, правда, уже не может взять ее назад, ибо он уже не тот, кто тогда хотел ее, тот он лишь в той мере, в какой, живя, исполняет свою тогдашнюю волю. Во-вторых, он свободен, поскольку может выбрать манеру ходьбы и путь этой жизни. В-третьих, он свободен, поскольку тот, кто некогда будет существовать снова, обладает волей, чтобы заставить себя при любых условиях идти через жизнь и таким способом прийти к себе, причем дорогой хоть и избираемой, но настолько запутанной, что она ни одной дольки этой жизни не оставляет нетронутой. Это троякость свободной воли, но это ввиду одновременности и одинаковости, одинаковость по сути в такой степени, что не остается места для воли, ни свободной, ни несвободной...

    У человека есть свобода воли, причем троякая. Во-первых, он был свободен, когда пожелал этой жизни; теперь он, правда, уже не может взять ее назад, ибо он уже не тот, кто тогда хотел ее, тот он лишь в той мере, в какой, живя, исполняет свою тогдашнюю волю. Во-вторых, он свободен, поскольку может выбрать манеру ходьбы и путь этой жизни. В-третьих, он свободен, поскольку тот, кто некогда будет существовать снова, обладает волей, чтобы заставить себя при любых условиях идти через жизнь и таким способом прийти к себе, причем дорогой хоть и избираемой, но настолько запутанной, что она ни одной дольки этой жизни не оставляет нетронутой. Это троякость свободной воли, но это ввиду одновременности и одинаковости, одинаковость по сути в такой степени, что не остается места для воли, ни свободной, ни несвободной...
17. «

    Это хорошее испытание меры несчастья — дать человеку совладать с собой в одиночестве.

    Это хорошее испытание меры несчастья — дать человеку совладать с собой в одиночестве.

    — Дневники · книга
18. «

    В переходные периоды — а таким для меня была последняя неделя и нынешний момент тоже — меня часто охватывает грустное, но спокойное удивление собственной бесчувственностью. Я отделен от всех вещей пустым пространством, через границы которого даже и не стремлюсь пробиться.

    В переходные периоды — а таким для меня была последняя неделя и нынешний момент тоже — меня часто охватывает грустное, но спокойное удивление собственной бесчувственностью. Я отделен от всех вещей пустым пространством, через границы которого даже и не стремлюсь пробиться.

    — Дневники · книга
19. «

    ... Я нёс на спине собственную тяжесть.

    ... Я нёс на спине собственную тяжесть.

    — Дневники · книга
20. «

    Мы все живем так, словно мы самодержцы. Из-за этого мы становимся нищими.

    Мы все живем так, словно мы самодержцы. Из-за этого мы становимся нищими.