330 цитат Франца Кафки о жизни и людях

Франц Кафка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 330 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Все у меня на виду, мне нечего скрывать, и вообще ради выяснения истины любое мыслящее существо с широкими взглядами вправе поступиться правилами этикета.

   Все у меня на виду, мне нечего скрывать, и вообще ради выяснения истины любое мыслящее существо с широкими взглядами вправе поступиться правилами этикета.

   — Отчет для академии · книга
2. «

   В мире столько препятствий, и чем выше цель, тем препятствия труднее, и нет ничего зазорного, если вы обеспечите себе помощь человека хоть и незначительного, невлиятельного, но тоже ведущего борьбу.

   В мире столько препятствий, и чем выше цель, тем препятствия труднее, и нет ничего зазорного, если вы обеспечите себе помощь человека хоть и незначительного, невлиятельного, но тоже ведущего борьбу.

   — К. · книга
3. «

   Если мы одержимы чертом, то не может существовать один черт. Только множество чертей может составить наше земное несчастье.

   Если мы одержимы чертом, то не может существовать один черт. Только множество чертей может составить наше земное несчастье.

   — Дневники · книга
4. «

   Тот, кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.

   Тот, кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.

   — Дневники · книга
5. «

   Чем я спокойнее, тем исход будет лучше.

   Чем я спокойнее, тем исход будет лучше.

   — Процесс · книга
6. «

   Потерять всё – это ещё более невероятно, чем самая большая невероятность.

   Потерять всё – это ещё более невероятно, чем самая большая невероятность.

   — Бюргель · книга
7. «

   И пока ты говоришь «человек» вместо «я», это пустяк, и эту историю можно рассказать, но, как только ты признаешься себе, что это ты сам, тебя буквально пронзает, и ты в ужасе.

   И пока ты говоришь «человек» вместо «я», это пустяк, и эту историю можно рассказать, но, как только ты признаешься себе, что это ты сам, тебя буквально пронзает, и ты в ужасе.

   — Свадебные приготовления в деревне · книга
8. «

   Мы вправе собственной рукой поднять на себя кнут.

   Мы вправе собственной рукой поднять на себя кнут.

   — Франц Кафка · книга
9. «

   Ничего, ничего, ничего. Слабость, самоуничтожение, прорывающиеся из-под земли языки адского пламени.

   Ничего, ничего, ничего. Слабость, самоуничтожение, прорывающиеся из-под земли языки адского пламени.

   — Дневники · книга
10. «

    Решающее мгновение человеческого развития длится вечно. Правы поэтому революционные духовные движения, объявляющие всё прежнее ничтожным, ибо ещё ничего не произошло.

    Решающее мгновение человеческого развития длится вечно. Правы поэтому революционные духовные движения, объявляющие всё прежнее ничтожным, ибо ещё ничего не произошло.
11. «

    Человек так надрывается на работе в конторе, что потом от усталости и каникулами не может насладиться как следует. Но никакая работа не дает человеку права требовать, чтобы все обращались с ним любовно, нет, он одинок, он для всех чужой, он только объект любопытства.

    Человек так надрывается на работе в конторе, что потом от усталости и каникулами не может насладиться как следует. Но никакая работа не дает человеку права требовать, чтобы все обращались с ним любовно, нет, он одинок, он для всех чужой, он только объект любопытства.

    — Свадебные приготовления в деревне · книга
12. «

    Будь я посторонним человеком, наблюдавшим за мной и за течением моей жизни, я должен был бы сказать, что все должно окончиться безрезультатно, растратиться в беспрестанных сомнениях, изобретательных лишь в самоистязании. Но, как лицо заинтересованное, я — живу надеждой.

    Будь я посторонним человеком, наблюдавшим за мной и за течением моей жизни, я должен был бы сказать, что все должно окончиться безрезультатно, растратиться в беспрестанных сомнениях, изобретательных лишь в самоистязании. Но, как лицо заинтересованное, я — живу надеждой.

    — Дневники · книга
13. «

    Правильное восприятие явления и неправильное его толкование никогда полностью взаимно не исключаются.

    Правильное восприятие явления и неправильное его толкование никогда полностью взаимно не исключаются.

    — Процесс · книга
14. «

    Я подбоченился и вообразил, что гуляю по собственному почину. Я был в гостях, спас от позора одного неблагодарного молодого человека и теперь гуляю при луне. Весь день на службе, вечером в гостях, ночью на улице и ничего сверх меры. Беспредельно естественный образ жизни!

    Я подбоченился и вообразил, что гуляю по собственному почину. Я был в гостях, спас от позора одного неблагодарного молодого человека и теперь гуляю при луне. Весь день на службе, вечером в гостях, ночью на улице и ничего сверх меры. Беспредельно естественный образ жизни!

    — Описание одной борьбы · книга
15. «

    Ты все время хочешь считать себя обманутой, потому что это лестно, это трогательно.

    Ты все время хочешь считать себя обманутой, потому что это лестно, это трогательно.

    — Замок · книга
16. «

    Сомнения, как кольцом, окружают каждое слово, я вижу их раньше, чем само слово, — да что я говорю! — я вообще не вижу слова, я выдумываю его.

    Сомнения, как кольцом, окружают каждое слово, я вижу их раньше, чем само слово, — да что я говорю! — я вообще не вижу слова, я выдумываю его.

    — Дневники · книга
17. «

    Бывают случаи, когда приговор можно вдруг услыхать неожиданно, от кого угодно, когда угодно.

    Бывают случаи, когда приговор можно вдруг услыхать неожиданно, от кого угодно, когда угодно.

    — Процесс · книга
18. «

    То, что для нас четверых возможно и терпимо, для этого пятого невозможно и нетерпимо. Кроме того, нас четверо, и мы не хотим, чтобы нас было пятеро.

    То, что для нас четверых возможно и терпимо, для этого пятого невозможно и нетерпимо. Кроме того, нас четверо, и мы не хотим, чтобы нас было пятеро.
19. «

    С примитивной точки зрения настоящая, неопровержимая, решительно ничем (мученичеством, самопожертвованием ради другого человека) не искажаемая извне истина — только физическая боль. Странно, что главным богом в самых древних религиях не был бог боли (возможно, он стал им лишь в более поздних). Каждому больному — своего домашнего бога, легочному больному — бога удушья.

    С примитивной точки зрения настоящая, неопровержимая, решительно ничем (мученичеством, самопожертвованием ради другого человека) не искажаемая извне истина — только физическая боль. Странно, что главным богом в самых древних религиях не был бог боли (возможно, он стал им лишь в более поздних). Каждому больному — своего домашнего бога, легочному больному — бога удушья.

    — Дневники · книга
20. «

    Иногда человеку кажется, что он видит в навозной куче потерянный бриллиант.

    Иногда человеку кажется, что он видит в навозной куче потерянный бриллиант.

    — Замок · книга