568 цитат Франца Кафки, проверенных временем

Франц Кафка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 568 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Ты же знаешь, что вокруг всякого дела создается столько разных мнений, что невозможно разобраться.

   Ты же знаешь, что вокруг всякого дела создается столько разных мнений, что невозможно разобраться.

   — Адвокат · книга
2. «

   У моих хороших состояний нет времени и прав для естественного развития; у плохих же, напротив, их больше, чем требуется. Сейчас я страдаю от такого состояния с девятого числа, почти десять дней, как можно высчитать по дневнику. Вчера я снова лег в постель с пылающей головой, и хотел уже порадоваться, что плохое время окончилось, и уже начать бояться, что буду плохо спать. Но это прошло, я спал довольно хорошо, а бодрствую плохо.

   У моих хороших состояний нет времени и прав для естественного развития; у плохих же, напротив, их больше, чем требуется. Сейчас я страдаю от такого состояния с девятого числа, почти десять дней, как можно высчитать по дневнику. Вчера я снова лег в постель с пылающей головой, и хотел уже порадоваться, что плохое время окончилось, и уже начать бояться, что буду плохо спать. Но это прошло, я спал довольно хорошо, а бодрствую плохо.

   — Дневники · книга
3. «

   Да, тут повсюду одни отделы контроля. Правда, они не для того преназначены, чтобы обнаруживать ошибки в грубом смысле этого слова, потому что ошибок тут не бывает, а если и бывает, как в вашем случае, то кто может окончательно сказать, что это — ошибка?

   Да, тут повсюду одни отделы контроля. Правда, они не для того преназначены, чтобы обнаруживать ошибки в грубом смысле этого слова, потому что ошибок тут не бывает, а если и бывает, как в вашем случае, то кто может окончательно сказать, что это — ошибка?

   — Староста · книга
4. «

   Правильное восприятие явления и неправильное его толкование никогда полностью взаимно не исключаются.

   Правильное восприятие явления и неправильное его толкование никогда полностью взаимно не исключаются.

   — Процесс · книга
5. «

   При настоящем противнике в тебя вселяется безграничное мужество.

   При настоящем противнике в тебя вселяется безграничное мужество.
6. «

   Слово «быть» (sein) означает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-либо.

   Слово «быть» (sein) означает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-либо.

   — Размышления об истинном пути · книга
7. «

   Мне кажется, у Тебя есть талант воспитателя; человеку Твоего склада Твоё воспитание наверняка пошло бы на пользу.

   Мне кажется, у Тебя есть талант воспитателя; человеку Твоего склада Твоё воспитание наверняка пошло бы на пользу.

   — Письмо отцу · книга
8. «

   Я обычно решаю проблемы, позволяя им поглотить меня.

   Я обычно решаю проблемы, позволяя им поглотить меня.
9. «

   Добро в каком-то смысле безотрадно.

   Добро в каком-то смысле безотрадно.
10. «

    Неужели дороге нет конца?

    Неужели дороге нет конца?

    — Замок · книга
11. «

    Всё — фантазия: семья, служба, друзья, улица; всё — фантазия, более далёкая или более близкая, и жена — фантазия; ближайшая же правда только в том, что ты бьёшься головой о стену камеры, в которой нет ни окон, ни дверей.

    Всё — фантазия: семья, служба, друзья, улица; всё — фантазия, более далёкая или более близкая, и жена — фантазия; ближайшая же правда только в том, что ты бьёшься головой о стену камеры, в которой нет ни окон, ни дверей.

    — Дневники · книга
12. «

    ...чрезвычайно мучительно, когда тобой управляют по законам, которых ты не знаешь.

    ...чрезвычайно мучительно, когда тобой управляют по законам, которых ты не знаешь.

    — К вопросу о законах · книга
13. «

    Было некогда содружество подлецов, то есть это были не подлецы, а обыкновенные люди. Они всегда держались вместе. Если, например, кто-то из них подловатым образом делал несчастным кого-то постороннего, не принадлежащего к их ассоциации, — то есть опять-таки ничего подлого тут не было, все делалось как обычно, как принято делать — и затем исповедовался перед содружеством, они это разбирали, выносили об этом суждение, налагали взыскание, прощали и так далее. Зла никому не желали, интересы отдельных лиц и ассоциации соблюдались строго, и исповедующемуся подыгрывали: «Что? Из-за этого ты огорчаешься? Ты же сделал то, что само собой разумелось, поступил так, как должен был поступить. Все другое было бы непонятно. Ты просто перевозбужден. Приди в себя!» Так они всегда держались вместе, даже после смерти они не выходили из содружества, а хороводом возносились на небо. В общем, полет их являл картину чистейшей детской невинности. Но поскольку перед небом все разбивается на свои составные части, они падали поистине каменными глыбами.

    Было некогда содружество подлецов, то есть это были не подлецы, а обыкновенные люди. Они всегда держались вместе. Если, например, кто-то из них подловатым образом делал несчастным кого-то постороннего, не принадлежащего к их ассоциации, — то есть опять-таки ничего подлого тут не было, все делалось как обычно, как принято делать — и затем исповедовался перед содружеством, они это разбирали, выносили об этом суждение, налагали взыскание, прощали и так далее. Зла никому не желали, интересы отдельных лиц и ассоциации соблюдались строго, и исповедующемуся подыгрывали: «Что? Из-за этого ты огорчаешься? Ты же сделал то, что само собой разумелось, поступил так, как должен был поступить. Все другое было бы непонятно. Ты просто перевозбужден. Приди в себя!» Так они всегда держались вместе, даже после смерти они не выходили из содружества, а хороводом возносились на небо. В общем, полет их являл картину чистейшей детской невинности. Но поскольку перед небом все разбивается на свои составные части, они падали поистине каменными глыбами.

    — Содружество подлецов · книга
14. «

    Как бы мал я ни был, нет никого, кто понимал бы меня полностью.

    Как бы мал я ни был, нет никого, кто понимал бы меня полностью.

    — Дневники · книга
15. «

    Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «веселье»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали.

    Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «веселье»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали.

    — Письма к Милене · книга
16. «

    Только не переоценить написанного мною, иначе я не напишу того, что мне предстоит написать.

    Только не переоценить написанного мною, иначе я не напишу того, что мне предстоит написать.

    — Дневники · книга
17. «

    Творчество для художника — страдание, посредством которого он освобождает себя для нового страдания. Он не исполин, а только пестрая птица, запертая в клетке собственного существования.

    Творчество для художника — страдание, посредством которого он освобождает себя для нового страдания. Он не исполин, а только пестрая птица, запертая в клетке собственного существования.
18. «

    Её не так легко понять, потому что часто не знаешь, с насмешкой она говорит или всерьез. Чаще всего она говорит серьёзно, а звучит как насмешка.

    Её не так легко понять, потому что часто не знаешь, с насмешкой она говорит или всерьез. Чаще всего она говорит серьёзно, а звучит как насмешка.

    — Замок · книга
19. «

    — Вот ты, видно, в людях разбираешься, и пришел ты со стороны, разве ты не заметил, до чего она умная? — Я заметил, до чего она несчастная...

    — Вот ты, видно, в людях разбираешься, и пришел ты со стороны, разве ты не заметил, до чего она умная? — Я заметил, до чего она несчастная...

    — ..К. · книга
20. «

    Но у сирен есть оружие более страшное, чем пение, а именно — молчание. Хотя этого не случалось, но можно представить себе, что от их пения кто-то и спасся, но уж от их молчания наверняка не спасся никто.

    Но у сирен есть оружие более страшное, чем пение, а именно — молчание. Хотя этого не случалось, но можно представить себе, что от их пения кто-то и спасся, но уж от их молчания наверняка не спасся никто.

    — Молчание сирен · книга