420 цитат Франца Вертфоллена

Подборка из 420 цитат Франца Вертфоллена: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ты можешь устроиться в любой стране, когда ты готов делать любую работу.

   Ты можешь устроиться в любой стране, когда ты готов делать любую работу.

   — Франц Вертфоллен · книга
2. «

   Если человек не способен бороться со своей ленью и безволием, значит, он уже нашел своё место. И лучшего ему не дано, потому что – не надо.

   Если человек не способен бороться со своей ленью и безволием, значит, он уже нашел своё место. И лучшего ему не дано, потому что – не надо.

   — Не книга. Азбука современного человека · книга
3. «

   После счастья не обязательно следует боль. После счастья следуют новые вызовы. Тебе будет настолько больно, насколько ты хочешь окопаться в том, что комфортно.

   После счастья не обязательно следует боль. После счастья следуют новые вызовы. Тебе будет настолько больно, насколько ты хочешь окопаться в том, что комфортно.

   — Шот жизни · книга
4. «

   Учитывая, как люди относятся друг к другу, насколько они повернуты на себе, насколько они — сперматозоидики, запертые в презервативе своего сознания, я вам говорю: если бы людей друг для друга заменили роботы автоответчики — ох, они бы нескоро это заметили.

   Учитывая, как люди относятся друг к другу, насколько они повернуты на себе, насколько они — сперматозоидики, запертые в презервативе своего сознания, я вам говорю: если бы людей друг для друга заменили роботы автоответчики — ох, они бы нескоро это заметили.

   — Вакцина от идиократии · книга
5. «

   Музыка льется, как жизнь. На чистовую. Тесненьким существам с очень медленным мозгом надо сидеть, перечитывать, перечеркивать, вымучивать из себя. Еще и дрочить на вымучивание – это мне не далось легко. Жизнь – проста. Ничего притягательного не может быть в медленном расковыривании души, выжимании себя, как прыща, на бумагу или на холст. Люди на это дрочат, чтоб хоть как-то то оправдать. Чтоб не признать, что божественность – невесома. Чтоб не увидеть иерархии между ремесленником, талантом, гением, богом.

   Музыка льется, как жизнь. На чистовую. Тесненьким существам с очень медленным мозгом надо сидеть, перечитывать, перечеркивать, вымучивать из себя. Еще и дрочить на вымучивание – это мне не далось легко. Жизнь – проста. Ничего притягательного не может быть в медленном расковыривании души, выжимании себя, как прыща, на бумагу или на холст. Люди на это дрочат, чтоб хоть как-то то оправдать. Чтоб не признать, что божественность – невесома. Чтоб не увидеть иерархии между ремесленником, талантом, гением, богом.

   — Франц · книга
6. «

   Луна одним движением кисти бросила на чистый лист изгиб, что обернувшись в шелк, пошел женщиной. И женщина та дышала вишней.

   Луна одним движением кисти бросила на чистый лист изгиб, что обернувшись в шелк, пошел женщиной. И женщина та дышала вишней.

   — В пятнадцати канцонах о браке · книга
7. «

   Простое правило и никто не запомнит. Ни у одной женщины нет такого жалкого эго, как у мужчин, ни одна не бывает такой идиоткой. Не важно, как вы выглядите, насколько вы гипотетически богаты, какой у вас смокинг, часы, туфли, портмоне, девочки всегда предпочтут щедрого. Точка. Человека делают красивым в их глазах не деньги, которые у него есть гипотетически, но деньги, которые он тратит на них.

   Простое правило и никто не запомнит. Ни у одной женщины нет такого жалкого эго, как у мужчин, ни одна не бывает такой идиоткой. Не важно, как вы выглядите, насколько вы гипотетически богаты, какой у вас смокинг, часы, туфли, портмоне, девочки всегда предпочтут щедрого. Точка. Человека делают красивым в их глазах не деньги, которые у него есть гипотетически, но деньги, которые он тратит на них.

   — Сцены семейной жизни · книга
8. «

   Каждый получает по вере своей. По чистоте своей. По делам своим.

   Каждый получает по вере своей. По чистоте своей. По делам своим.
9. «

   Любая империя, где самый последний посудомойщик по сути своей рыцарь, — вот эта империя обречена на триумф. И наоборот: любое место, где каждый рыцарь — быдло, где каждый рыцарь — серв, раб, — вот такая страна обречена на семь кругов ада.

   Любая империя, где самый последний посудомойщик по сути своей рыцарь, — вот эта империя обречена на триумф. И наоборот: любое место, где каждый рыцарь — быдло, где каждый рыцарь — серв, раб, — вот такая страна обречена на семь кругов ада.

   — Вакцина от идиократии · книга
10. «

    Жизнь есть процесс изменений. Тот, кто не способен это понять, всегда будет на дне, потому что он спорит с самой жизнью. Если вы не способны проводить изменения со своей внутренней структурой, откладываете это на потом, вы ни на что не будете способны.

    Жизнь есть процесс изменений. Тот, кто не способен это понять, всегда будет на дне, потому что он спорит с самой жизнью. Если вы не способны проводить изменения со своей внутренней структурой, откладываете это на потом, вы ни на что не будете способны.

    — Вакцина от идиократии · книга
11. «

    Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?

    Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?

    — Внезапное руководство по работе с людьми. Бавария · книга
12. «

    После гениев толпа не способна удержать суть, ее вершина – ухватить форму, ей под силу только копировать – не создавать. Так рождаются ремесла, и так же они вырождаются. Когда полностью теряется суть, и остается только мертвое подражание форме – исчезает даже ремесло. Помните разницу: ремесло – это форма, искусство – всегда и только содержание.

    После гениев толпа не способна удержать суть, ее вершина – ухватить форму, ей под силу только копировать – не создавать. Так рождаются ремесла, и так же они вырождаются. Когда полностью теряется суть, и остается только мертвое подражание форме – исчезает даже ремесло. Помните разницу: ремесло – это форма, искусство – всегда и только содержание.

    — Не книга. Азбука современного человека · книга
13. «

    Ты хочешь помогать тем, кто способен добавлять в этот мир красоты своим сердцем. Иначе красоты в мир не добавить. Только с включенным сердцем у тебя появляются те краски, которые делают жизнь красивее.

    Ты хочешь помогать тем, кто способен добавлять в этот мир красоты своим сердцем. Иначе красоты в мир не добавить. Только с включенным сердцем у тебя появляются те краски, которые делают жизнь красивее.

    — Шот жизни · книга
14. «

    Не бывает провалов, бывают просто моменты, когда ты понимаешь — твоя дорожка научит тебя вдвое, а то втрое бо́льшему, чем ты ожидал.

    Не бывает провалов, бывают просто моменты, когда ты понимаешь — твоя дорожка научит тебя вдвое, а то втрое бо́льшему, чем ты ожидал.

    — О Летучих змеях. Неаполь · книга
15. «

    Мир кружится кружевом ванильных подъюбников под шоколадным платьем на кружащейся, счастливой до оскорбительности Марии, вовсе не плачущей под крестом. Без желтых звезд, без передников фальшивых служанок, с глазами янтарными не дьяволят, но святых, с глазами гвоздичными... это ж не песни, это ж... инфаркт.

    Мир кружится кружевом ванильных подъюбников под шоколадным платьем на кружащейся, счастливой до оскорбительности Марии, вовсе не плачущей под крестом. Без желтых звезд, без передников фальшивых служанок, с глазами янтарными не дьяволят, но святых, с глазами гвоздичными... это ж не песни, это ж... инфаркт.

    — Записки фотографа при рабовладельческом строе · книга
16. «

    Суть старости очень проста, дамы и господа. Суть старости — это больше не иметь сил жить. Когда у тебя больше нет азарта до жизни — вот это старость. Когда у тебя больше нет желания вставать утром. Когда у тебя больше нет интереса до собственной жизни, вовлечения в собственную жизнь, потому что она слишком никчемна, сера, а ты слишком импотент, чтобы ее менять, — вот это старость.

    Суть старости очень проста, дамы и господа. Суть старости — это больше не иметь сил жить. Когда у тебя больше нет азарта до жизни — вот это старость. Когда у тебя больше нет желания вставать утром. Когда у тебя больше нет интереса до собственной жизни, вовлечения в собственную жизнь, потому что она слишком никчемна, сера, а ты слишком импотент, чтобы ее менять, — вот это старость.

    — Вакцина от идиократии · книга
17. «

    Красота — это не про сантиметры между вашими глазами и длину вашего носа. Это про тот вайб, который вы приносите в отношения.

    Красота — это не про сантиметры между вашими глазами и длину вашего носа. Это про тот вайб, который вы приносите в отношения.

    — Вакцина от идиократии · книга
18. «

    Очень ВАЖНО: не бывает плохих или хороших действий, бывают убогие и не очень намерения. Мотивации бывают достойными или уродливыми. Действие же всегда – нейтрально.

    Очень ВАЖНО: не бывает плохих или хороших действий, бывают убогие и не очень намерения. Мотивации бывают достойными или уродливыми. Действие же всегда – нейтрально.

    — Не книга. Азбука современного человека · книга
19. «

    Интеллект чересчур рефлексирует, господа. Хочется тебе в два ночи, сломя голову, ехать в Болонью, значит, едь. И размышления тут излишни. И энергию на действия использовать надо, а не на топтание в болотце из затхлых «завтра», «а вдруг», «а может»… и ладно если б обрывочки эти мы, люди, хотя бы додумывали! Так нет. Кто когда додумывал до конца, раскручивал до конца любой из этих «а вдруг». Мы только икаем ими, как алкоголики в пьяных слезах – «а вдруг уснул?», «а ежели зря», «а, скорей всего и напрасно», и ни разу не раскручиваем мы эту мысль до конца – хорошо, допусти, уже уснул. Позвонил и уснул, хочу я ехать? А я всё равно хочу. Даже чтоб на кудри его сонные глазком взглянуть, но больше – я всё равно хочу себе доказать, что могу. Что не пантуфль сонный, не рудольфоподобное, есть во мне ещё жизнь, и я могу делать столь странные действия Лиззи Чумы – взять и броситься по звонку в Болонью. А как развернешь мысль до конца, так и сомнений не остается. И страдать не от чего.

    Интеллект чересчур рефлексирует, господа. Хочется тебе в два ночи, сломя голову, ехать в Болонью, значит, едь. И размышления тут излишни. И энергию на действия использовать надо, а не на топтание в болотце из затхлых «завтра», «а вдруг», «а может»… и ладно если б обрывочки эти мы, люди, хотя бы додумывали! Так нет. Кто когда додумывал до конца, раскручивал до конца любой из этих «а вдруг». Мы только икаем ими, как алкоголики в пьяных слезах – «а вдруг уснул?», «а ежели зря», «а, скорей всего и напрасно», и ни разу не раскручиваем мы эту мысль до конца – хорошо, допусти, уже уснул. Позвонил и уснул, хочу я ехать? А я всё равно хочу. Даже чтоб на кудри его сонные глазком взглянуть, но больше – я всё равно хочу себе доказать, что могу. Что не пантуфль сонный, не рудольфоподобное, есть во мне ещё жизнь, и я могу делать столь странные действия Лиззи Чумы – взять и броситься по звонку в Болонью. А как развернешь мысль до конца, так и сомнений не остается. И страдать не от чего.

    — Доктор Эшли Джонсон · книга
20. «

    Хороший сценарист отличается от плохого наслаждением процессом написания.

    Хороший сценарист отличается от плохого наслаждением процессом написания.

    — Вакцина от идиократии · книга