Подборка: 149 цитат Франсуы Рабле

Франсуа Рабле — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 149 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   У Гиппократа мы находим чрезвычайно меткое сравнение врачебной практики с битвой и с фарсом, в коих принимают участие три действующих лица: больной, врач и болезнь.

   У Гиппократа мы находим чрезвычайно меткое сравнение врачебной практики с битвой и с фарсом, в коих принимают участие три действующих лица: больной, врач и болезнь.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
2. «

   Приговоры Судьбы и Фортуны обжалованию не подлежат. Дело состоит в том, что Фортуна не признает над собой высшей инстанции, куда бы можно было обратиться с жалобой.

   Приговоры Судьбы и Фортуны обжалованию не подлежат. Дело состоит в том, что Фортуна не признает над собой высшей инстанции, куда бы можно было обратиться с жалобой.

   — Пантагрюэль · книга
3. «

   Отличительной особенностью существа одушевленного является способность самопроизвольно двигаться.

   Отличительной особенностью существа одушевленного является способность самопроизвольно двигаться.

   — Аристотель · книга
4. «

   Дело не в том, чтобы быстро бегать, а в том, чтобы выбежать пораньше.

   Дело не в том, чтобы быстро бегать, а в том, чтобы выбежать пораньше.
5. «

   Секст прислал гонца к Тарквинию за советом, — как ему всецело покорить габийцев и добиться от них повиновения беспрекословного. Царь, не веря в верность посланца, ничего ему не ответил. Вместо ответа он повел его в свой потаенный сад и на его глазах и в его присутствии срезал мечом головки самых высоких маков. Посланец возвратился без всякого ответа, но как скоро он рассказал Сексту, что сделал при нем Тарквинй, Секст по одному этому знаку без труда догадался, что отец советует ему отсечь головы градоправителям и тем самым окончательно поработить всех остальных и привести их в полное повиновение.

   Секст прислал гонца к Тарквинию за советом, — как ему всецело покорить габийцев и добиться от них повиновения беспрекословного. Царь, не веря в верность посланца, ничего ему не ответил. Вместо ответа он повел его в свой потаенный сад и на его глазах и в его присутствии срезал мечом головки самых высоких маков. Посланец возвратился без всякого ответа, но как скоро он рассказал Сексту, что сделал при нем Тарквинй, Секст по одному этому знаку без труда догадался, что отец советует ему отсечь головы градоправителям и тем самым окончательно поработить всех остальных и привести их в полное повиновение.

   — Пантагрюэль · книга
6. «

   Так вот, запишите в своем мозгу железным стилем: всякому женатому человеку грозит опасность носить рога. Рога – естественное приложение к браку. Не так неотступно следует за телом его тень, как рога за женатым. Если вы услышите, что про кого-нибудь говорят: «Он женат», и при этом подумаете: «Значит, у него есть, или были, или будут, или могут быть рога», – вас никто не сможет обвинить, что вы не умеете делать логические выводы.

   Так вот, запишите в своем мозгу железным стилем: всякому женатому человеку грозит опасность носить рога. Рога – естественное приложение к браку. Не так неотступно следует за телом его тень, как рога за женатым. Если вы услышите, что про кого-нибудь говорят: «Он женат», и при этом подумаете: «Значит, у него есть, или были, или будут, или могут быть рога», – вас никто не сможет обвинить, что вы не умеете делать логические выводы.

   — Рондибилис · книга
7. «

   На фасаде Аполлонова храма было найдено изречение, начертанное некой божественной силою: Познай самого себя.

   На фасаде Аполлонова храма было найдено изречение, начертанное некой божественной силою: Познай самого себя.

   — Гоменац · книга
8. «

   Разве ночь не зловеща, не печальна и не уныла? А ведь она темна и мрачна. Разве вся природа не радуется свету? А ведь нет ничего белее его.

   Разве ночь не зловеща, не печальна и не уныла? А ведь она темна и мрачна. Разве вся природа не радуется свету? А ведь нет ничего белее его.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
9. «

   Возьмите два противоположных понятия: радость и печаль, затем еще два: белое и черное, ибо они противоположны по своим физическим свойствам; так вот, если черное означает горе, то белое на том же самом основании означает радость.

   Возьмите два противоположных понятия: радость и печаль, затем еще два: белое и черное, ибо они противоположны по своим физическим свойствам; так вот, если черное означает горе, то белое на том же самом основании означает радость.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
10. «

    Кому дано знать, простоит свет еще хотя бы три года или нет? А если даже свет простоит и дольше, то найдется ли такой безумец, который поручится, что тоже проживет три года?

    Кому дано знать, простоит свет еще хотя бы три года или нет? А если даже свет простоит и дольше, то найдется ли такой безумец, который поручится, что тоже проживет три года?

    — Панург · книга
11. «

    Не открывали боги никому Придется ль завтра быть живым ему.

    Не открывали боги никому Придется ль завтра быть живым ему.

    — Панург · книга
12. «

    Как сказал премудрый Соломон, мудрость в порочную душу не входит, знание, если не иметь совести, способно лишь погубить душу, а потому ты должен почитать, любить и бояться Бога, устремляться к Нему и жить так, чтобы грех никогда не разъединял тебя с Ним. Беги от соблазнов мира сего. Не дай проникнуть в сердце свое суете, ибо земная наша жизнь преходяща, а слово Божие пребывает вовек.

    Как сказал премудрый Соломон, мудрость в порочную душу не входит, знание, если не иметь совести, способно лишь погубить душу, а потому ты должен почитать, любить и бояться Бога, устремляться к Нему и жить так, чтобы грех никогда не разъединял тебя с Ним. Беги от соблазнов мира сего. Не дай проникнуть в сердце свое суете, ибо земная наша жизнь преходяща, а слово Божие пребывает вовек.

    — Гаргантюа · книга
13. «

    Пусть кто угодно ведет споры о счастье и высшем благе, — по моему разумению, за наивысших счастливцев должно почитать сейчас тех, кто разводит капусту.

    Пусть кто угодно ведет споры о счастье и высшем благе, — по моему разумению, за наивысших счастливцев должно почитать сейчас тех, кто разводит капусту.

    — Панург · книга
14. «

    Все на свете, кроме Бога, иной раз, ошибаются. Исключения не составляет и сама Натура, коль скоро она производит на свет чудищ и уродов.

    Все на свете, кроме Бога, иной раз, ошибаются. Исключения не составляет и сама Натура, коль скоро она производит на свет чудищ и уродов.

    — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
15. «

    Плоть человеческая, несовершенная, доступная болезням и старости, покорная соблазнам, — подлинный кусок жизни. Мы не можем не признавать ее несовершенств, но мы не имеем никакого права считать ее из-за этих несовершенств «грешной».

    Плоть человеческая, несовершенная, доступная болезням и старости, покорная соблазнам, — подлинный кусок жизни. Мы не можем не признавать ее несовершенств, но мы не имеем никакого права считать ее из-за этих несовершенств «грешной».

    — Дживелегов · книга
16. «

    Харкун, Писун, Пачкун! Не раз Ты клал, А кал Стекал На нас. Валяй, Воняй, Но знай: В антоновом огне сгорает, Кто жир Из дыр В сортир, Не подтираясь, низвергает.

    Харкун, Писун, Пачкун! Не раз Ты клал, А кал Стекал На нас. Валяй, Воняй, Но знай: В антоновом огне сгорает, Кто жир Из дыр В сортир, Не подтираясь, низвергает.

    — Гаргантюа · книга
17. «

    Живописец Зевксис скоропостижно скончался от смеха при взгляде на портрет старухи, им же самим написанный.

    Живописец Зевксис скоропостижно скончался от смеха при взгляде на портрет старухи, им же самим написанный.

    — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
18. «

    Аппетит приходит во время еды.

    Аппетит приходит во время еды.
19. «

    Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

    Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

    — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
20. «

    Сны пустые и обманчивые таятся под покровом опавших листьев, а ведь листопад бывает осенью.

    Сны пустые и обманчивые таятся под покровом опавших листьев, а ведь листопад бывает осенью.

    — Пантагрюэль · книга