86 цитат Франсуы Рабле для поста и дневника

Франсуа Рабле — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 86 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Жена шелуху сорвет С чести твоей. Набит не тобою живот Будет у ней.

   Жена шелуху сорвет С чести твоей. Набит не тобою живот Будет у ней.

   — Старуха · книга
2. «

   Про черный день непременно нужно иметь какой-нибудь запас.

   Про черный день непременно нужно иметь какой-нибудь запас.

   — Панург · книга
3. «

   Мне советы женщин, и в особенности старых, всегда идут на пользу.

   Мне советы женщин, и в особенности старых, всегда идут на пользу.

   — Панург · книга
4. «

   Если я поужинаю несытно и невкусно, я ничего путного во сне не увижу, — одни лишь пустые мечтания.

   Если я поужинаю несытно и невкусно, я ничего путного во сне не увижу, — одни лишь пустые мечтания.

   — Панург · книга
5. «

   Покорного судьбы ведут, сопротивляющегося тащат насильно.

   Покорного судьбы ведут, сопротивляющегося тащат насильно.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
6. «

   Время всему дает возможность созреть, с течением времени все проясняется, время — отец истины.

   Время всему дает возможность созреть, с течением времени все проясняется, время — отец истины.

   — Бридуа · книга
7. «

   Деньги – это мышцы войны.

   Деньги – это мышцы войны.
8. «

   То правда, всему на свете положен конец и предел, и когда что-либо достигает наивысшей точки, сейчас же и низвергается, ибо долго продержаться в этом положении не может. Таков конец всех, кто, благоденствуя и преуспевая, забывает о благоразумной умеренности.

   То правда, всему на свете положен конец и предел, и когда что-либо достигает наивысшей точки, сейчас же и низвергается, ибо долго продержаться в этом положении не может. Таков конец всех, кто, благоденствуя и преуспевая, забывает о благоразумной умеренности.

   — Галле · книга
9. «

   Не всем же быть богатыми, — всем сытым быть, так и хлеба не станет.

   Не всем же быть богатыми, — всем сытым быть, так и хлеба не станет.

   — Добрый человек · книга
10. «

    Старых пьяниц встретишь чаще, чем старых врачей.

    Старых пьяниц встретишь чаще, чем старых врачей.
11. «

    Помогай ближним своим и возлюби их как самого себя. Почитай наставников своих. Избегай общества людей, на которых ты не желал бы походить, и не зарывай в землю талантов, коими одарил тебя Господь.

    Помогай ближним своим и возлюби их как самого себя. Почитай наставников своих. Избегай общества людей, на которых ты не желал бы походить, и не зарывай в землю талантов, коими одарил тебя Господь.

    — Гаргантюа · книга
12. «

    Так не удивляйтесь же, что нам вечно грозит опасность стать рогоносцами: ведь мы не всегда имеем возможность ублаготворить женщину, удовлетворить ее вполне.

    Так не удивляйтесь же, что нам вечно грозит опасность стать рогоносцами: ведь мы не всегда имеем возможность ублаготворить женщину, удовлетворить ее вполне.

    — Рондибилис · книга
13. «

    Милорд, если вы столь же сильны разумом, как от природы велики ростом, вы должны почувствовать ко мне сострадание, ибо природа создала всех нас равными, но судьба одних вознесла, других же унизила. Однако добродетель всегда в загоне, а люди добродетельные в пренебрежении: ведь только испустив последний вздох, человек делается хорош.

    Милорд, если вы столь же сильны разумом, как от природы велики ростом, вы должны почувствовать ко мне сострадание, ибо природа создала всех нас равными, но судьба одних вознесла, других же унизила. Однако добродетель всегда в загоне, а люди добродетельные в пренебрежении: ведь только испустив последний вздох, человек делается хорош.

    — Панург · книга
14. «

    — Что на свете разумнее всего? — Время.

    — Что на свете разумнее всего? — Время.

    — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
15. «

    Ребёнок – это факел, который нужно зажечь, а не сосуд, который надо наполнить.

    Ребёнок – это факел, который нужно зажечь, а не сосуд, который надо наполнить.
16. «

    Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

    Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

    — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
17. «

    Возьмите два противоположных понятия: радость и печаль, затем еще два: белое и черное, ибо они противоположны по своим физическим свойствам; так вот, если черное означает горе, то белое на том же самом основании означает радость.

    Возьмите два противоположных понятия: радость и печаль, затем еще два: белое и черное, ибо они противоположны по своим физическим свойствам; так вот, если черное означает горе, то белое на том же самом основании означает радость.

    — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
18. «

    Кто не упускает случая к приобретению и накоплению земных благ и богатств, кто заранее принимает меры, чтобы не обеднеть, того вы называете житейски мудрым человеком, хотя бы в очах божественного разума он казался глупцом, ибо для того, чтобы божественный разум признал его мудрым, должно позабыть о себе, должно выйти из себя, очистить свой разум от всех мирских треволнений и ни о чем не заботиться, что для людей невежественных является признаком безумия.

    Кто не упускает случая к приобретению и накоплению земных благ и богатств, кто заранее принимает меры, чтобы не обеднеть, того вы называете житейски мудрым человеком, хотя бы в очах божественного разума он казался глупцом, ибо для того, чтобы божественный разум признал его мудрым, должно позабыть о себе, должно выйти из себя, очистить свой разум от всех мирских треволнений и ни о чем не заботиться, что для людей невежественных является признаком безумия.

    — Пантагрюэль · книга
19. «

    Персы были правы, утверждая, что второй порок — лгать, а первый — быть должным.

    Персы были правы, утверждая, что второй порок — лгать, а первый — быть должным.

    — Пантагрюэль · книга
20. «

    Неужто вы судите о людях по их численности, а не по их доблести и отваге?

    Неужто вы судите о людях по их численности, а не по их доблести и отваге?

    — Монах · книга