85 цитат Франсуы Рабле: от иронии до философии

Франсуа Рабле — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 85 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   О дух высокий, чистый и благой! Паря в родной тебе лазури рая, Ты позабыл приют телесный свой - Свою красу, сурово плоть лишая Всего, чем нам мила юдоль земная.

   О дух высокий, чистый и благой! Паря в родной тебе лазури рая, Ты позабыл приют телесный свой - Свою красу, сурово плоть лишая Всего, чем нам мила юдоль земная.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
2. «

   Уже в зрелом возрасте он женился на Гаргамелле, дочери короля мотылькотов, девице из себя видной и пригожей, и частенько составляли они вместе животное о двух спинах и весело терлись друг о друга своими телесами, вследствие чего Гаргамелла зачала хорошего сына и проносила его одиннадцать месяцев.

   Уже в зрелом возрасте он женился на Гаргамелле, дочери короля мотылькотов, девице из себя видной и пригожей, и частенько составляли они вместе животное о двух спинах и весело терлись друг о друга своими телесами, вследствие чего Гаргамелла зачала хорошего сына и проносила его одиннадцать месяцев.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
3. «

   Не всем же быть богатыми, — всем сытым быть, так и хлеба не станет.

   Не всем же быть богатыми, — всем сытым быть, так и хлеба не станет.

   — Добрый человек · книга
4. «

   Разум человека сильнее его кулаков.

   Разум человека сильнее его кулаков.
5. «

   Serno datur cunctis, amini sapientia paucis.

   Serno datur cunctis, amini sapientia paucis.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
6. «

   Я отправляюсь на поиски великого «Может быть».

   Я отправляюсь на поиски великого «Может быть».

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
7. «

   Я не хочу, однако ж, сказать, что никогда не следует брать в долг, что никогда не следует давать взаймы. Нет такого богача, который никогда не был бы должен.

   Я не хочу, однако ж, сказать, что никогда не следует брать в долг, что никогда не следует давать взаймы. Нет такого богача, который никогда не был бы должен.

   — Пантагрюэль · книга
8. «

   — Что раньше появилось: жажда или напитки? — Жажда, ибо кому бы пришло в голову ни с того ни с сего начать пить, когда люди были еще невинны как дети?

   — Что раньше появилось: жажда или напитки? — Жажда, ибо кому бы пришло в голову ни с того ни с сего начать пить, когда люди были еще невинны как дети?

   — гости · книга
9. «

   Всё устремляется к своей цели.

   Всё устремляется к своей цели.

   — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
10. «

    — Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать зеленым соусом. А ну, кричи: «Кому соусу зеленого?» Бедняга прокричал. — Низко взял, — заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль-ре-до! Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь.

    — Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать зеленым соусом. А ну, кричи: «Кому соусу зеленого?» Бедняга прокричал. — Низко взял, — заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль-ре-до! Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь.

    — Панург · книга
11. «

    Все поэты — безумцы, а все философы — выдумщики, такие же полоумные, как и все их суемудрие, то бишь, любомудрие.

    Все поэты — безумцы, а все философы — выдумщики, такие же полоумные, как и все их суемудрие, то бишь, любомудрие.

    — Панург · книга
12. «

    Из молодых отшельников старые черти выходят.

    Из молодых отшельников старые черти выходят.

    — Жан · книга
13. «

    Кому дано знать, простоит свет еще хотя бы три года или нет? А если даже свет простоит и дольше, то найдется ли такой безумец, который поручится, что тоже проживет три года?

    Кому дано знать, простоит свет еще хотя бы три года или нет? А если даже свет простоит и дольше, то найдется ли такой безумец, который поручится, что тоже проживет три года?

    — Панург · книга
14. «

    Деньги — это жизнь для человека и самый надежный поручитель в случае необходимости.

    Деньги — это жизнь для человека и самый надежный поручитель в случае необходимости.

    — Бридуа · книга
15. «

    Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.

    Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
16. «

    Ребёнок – это факел, который нужно зажечь, а не сосуд, который надо наполнить.

    Ребёнок – это факел, который нужно зажечь, а не сосуд, который надо наполнить.
17. «

    Прав был мудрец Фалес, который на вопрос египетского царя Амазиса, что на свете разумнее всего, ответил «Время», ибо только время открывало и будет открывать все сокровенное, и вот почему древние называли Сатурна, то есть Время отцом Истины, Истину же — дочерью Времени.

    Прав был мудрец Фалес, который на вопрос египетского царя Амазиса, что на свете разумнее всего, ответил «Время», ибо только время открывало и будет открывать все сокровенное, и вот почему древние называли Сатурна, то есть Время отцом Истины, Истину же — дочерью Времени.

    — Бакбук · книга
18. «

    Покорного судьбы ведут, сопротивляющегося тащат насильно.

    Покорного судьбы ведут, сопротивляющегося тащат насильно.

    — Гаргантюа и Пантагрюэль · книга
19. «

    Мы полагаем высшее благо не в том, чтобы брать и принимать, а в том, чтобы оделять и давать, и мы почитаем себя блаженными не тогда, когда мы много берем и принимаем от других, а тогда, когда мы многим оделяем других и много им даем.

    Мы полагаем высшее благо не в том, чтобы брать и принимать, а в том, чтобы оделять и давать, и мы почитаем себя блаженными не тогда, когда мы много берем и принимаем от других, а тогда, когда мы многим оделяем других и много им даем.

    — Бакбук · книга
20. «

    Так не удивляйтесь же, что нам вечно грозит опасность стать рогоносцами: ведь мы не всегда имеем возможность ублаготворить женщину, удовлетворить ее вполне.

    Так не удивляйтесь же, что нам вечно грозит опасность стать рогоносцами: ведь мы не всегда имеем возможность ублаготворить женщину, удовлетворить ее вполне.

    — Рондибилис · книга