118 лучших фраз Фрэнка Герберта

Подборка из 118 цитат Фрэнка Герберта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Я окуну твоё лицо в то, чего ты так хочешь избежать. Мне не кажется странным, что единственное, во что ты веришь, это в то, что приносит тебе удобство. Как ещё объяснить, что люди постоянно изобретают для себя ловушки, которые повергают их в посредственность? Как ещё определить трусость?

   Я окуну твоё лицо в то, чего ты так хочешь избежать. Мне не кажется странным, что единственное, во что ты веришь, это в то, что приносит тебе удобство. Как ещё объяснить, что люди постоянно изобретают для себя ловушки, которые повергают их в посредственность? Как ещё определить трусость?

   — Дюна · книга
2. «

   Я слаб телом, но могуч речью; меня легко прокормить и трудно насытить.

   Я слаб телом, но могуч речью; меня легко прокормить и трудно насытить.

   — Мессия Дюны · книга
3. «

   Между людьми и богами нет резкой грани: люди становятся богами, а боги превращаются в людей.

   Между людьми и богами нет резкой грани: люди становятся богами, а боги превращаются в людей.

   — Муад'Диб · книга
4. «

   Если определенность — это абсолютное знание будущего, то она лишь замаскированная смерть.

   Если определенность — это абсолютное знание будущего, то она лишь замаскированная смерть.

   — Проповедник · книга
5. «

   Твой первоначальный бескорыстный выбор теперь наполняет тебя эгоизмом.

   Твой первоначальный бескорыстный выбор теперь наполняет тебя эгоизмом.

   — Бог-император Дюны · книга
6. «

   Все старые иллюзии со временем умирают.

   Все старые иллюзии со временем умирают.

   — Дети Дюны · книга
7. «

   Принуждение людей, подчинение их своей воле приводит к циничному отношению к человечеству в целом. А такое отношение разлагает всё, чего касается.

   Принуждение людей, подчинение их своей воле приводит к циничному отношению к человечеству в целом. А такое отношение разлагает всё, чего касается.

   — леди Джессика · книга
8. «

   Все мы стремимся реализоваться. Но если что-то тормозит нас, мы ищем выхода в боли. Ищем её для себя, или причиняем её другим. Особенно уязвимы в этом отношении подростки. Юность пробует свою силу множеством способов.

   Все мы стремимся реализоваться. Но если что-то тормозит нас, мы ищем выхода в боли. Ищем её для себя, или причиняем её другим. Особенно уязвимы в этом отношении подростки. Юность пробует свою силу множеством способов.

   — Бог-император Дюны · книга
9. «

   Презреть, что ты смертен — значит познать начало ужаса; познать же неизбежность смерти — значит положить конец ужасу.

   Презреть, что ты смертен — значит познать начало ужаса; познать же неизбежность смерти — значит положить конец ужасу.
10. «

    Учение Муад'Диба стало ристалищем схоластики, суеверий и разврата. Он же учил умеренной жизни, философии, с которой человек мог противостоять тяготам вечно изменчивой вселенной. Человечество, учил Муад'Диб, развивается, и процесс этот не кончится никогда, поскольку зиждется он на изменчивых принципах, известных одной лишь вечности. Но как, скажите вы мне, может развращенный ум пользоваться такой сущностью?

    Учение Муад'Диба стало ристалищем схоластики, суеверий и разврата. Он же учил умеренной жизни, философии, с которой человек мог противостоять тяготам вечно изменчивой вселенной. Человечество, учил Муад'Диб, развивается, и процесс этот не кончится никогда, поскольку зиждется он на изменчивых принципах, известных одной лишь вечности. Но как, скажите вы мне, может развращенный ум пользоваться такой сущностью?

    — Дункан Айдахо · книга
11. «

    Запомни...мир держится на четырех столпах...познание мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых, но все четыре ничто...без правителя, владеющим искусством управления.

    Запомни...мир держится на четырех столпах...познание мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых, но все четыре ничто...без правителя, владеющим искусством управления.

    — Гайус-Хелен Мохиам · книга
12. «

    От старых мук надо избавляться так же, как змея избавляется от старой кожи. Это надо сделать для того, чтобы вырастить новые отношения и понять ограничения, которые накладывали старые муки.

    От старых мук надо избавляться так же, как змея избавляется от старой кожи. Это надо сделать для того, чтобы вырастить новые отношения и понять ограничения, которые накладывали старые муки.

    — Дункан Айдахо · книга
13. «

    Камень тяжел, и песок весит немало; но гнев глупца ещё тяжелее.

    Камень тяжел, и песок весит немало; но гнев глупца ещё тяжелее.

    — Дюна · книга
14. «

    Философия ножа: обрубая то, что не имеет завершения, ты завершаешь его, ибо оно обретает свой конец.

    Философия ножа: обрубая то, что не имеет завершения, ты завершаешь его, ибо оно обретает свой конец.

    — Дюна · книга
15. «

    Разум работает, как бы ни хотели мы сдержать его.

    Разум работает, как бы ни хотели мы сдержать его.

    — леди Джессика · книга
16. «

    Слишком долгое ожидание может стать пагубным, так как постепенно ослабевает ощущение цели.

    Слишком долгое ожидание может стать пагубным, так как постепенно ослабевает ощущение цели.

    — Дюна · книга
17. «

    Вот поколение пожимающих плечами... Он знает, что я слышала рассказы о нем, и показывает, что ему на это наплевать. Наша цивилизация вполне может умереть от безразличия, прежде чем падет жертвой внешнего нападения.

    Вот поколение пожимающих плечами... Он знает, что я слышала рассказы о нем, и показывает, что ему на это наплевать. Наша цивилизация вполне может умереть от безразличия, прежде чем падет жертвой внешнего нападения.

    — леди Джессика · книга
18. «

    ... если вам так необходимо чему-то молиться, поклоняйтесь жизни — всей, целиком… до последней мельчайшей твари.

    ... если вам так необходимо чему-то молиться, поклоняйтесь жизни — всей, целиком… до последней мельчайшей твари.

    — Муад'Диб · книга
19. «

    Когда вы верите словам, вы в действительности верите в скрытые за ними аргументы. Если вы верите, что нечто является верным или неверным, истинным или ложным, то вы верите в допущения слов, выражающих аргументы. Эти допущения часто страдают противоречиями и умолчаниями, но они дороги сердцу того, кто убежден в их истинности.

    Когда вы верите словам, вы в действительности верите в скрытые за ними аргументы. Если вы верите, что нечто является верным или неверным, истинным или ложным, то вы верите в допущения слов, выражающих аргументы. Эти допущения часто страдают противоречиями и умолчаниями, но они дороги сердцу того, кто убежден в их истинности.

    — Дети Дюны · книга
20. «

    Кто потерял инициативу, тот проиграл войну.

    Кто потерял инициативу, тот проиграл войну.

    — Пол Атрейдес · книга