138 мудрых мыслей Фрэнка Герберта

Подборка из 138 цитат Фрэнка Герберта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Существует утверждение о том, что любовь является плохой сделкой — нет никаких гарантий. Это заблуждение. Любовь на самом деле не нуждается в гарантиях. Любовь отличается тем, что ты даришь радость, не заботясь при этом о последствиях.

   Существует утверждение о том, что любовь является плохой сделкой — нет никаких гарантий. Это заблуждение. Любовь на самом деле не нуждается в гарантиях. Любовь отличается тем, что ты даришь радость, не заботясь при этом о последствиях.

   — Бог-император Дюны · книга
2. «

   Был он воин и мистик, чудовище и святой, лис и сама воплощённая невинность, меньше, чем бог, но больше, чем человек.

   Был он воин и мистик, чудовище и святой, лис и сама воплощённая невинность, меньше, чем бог, но больше, чем человек.

   — Ирулан · книга
3. «

   Если нельзя держаться за традиции, то где та скала, на которую можно бросить якорь своей жизни?

   Если нельзя держаться за традиции, то где та скала, на которую можно бросить якорь своей жизни?

   — Дети Дюны · книга
4. «

   Мудрость ведь сдерживает любовь, не так ли? И она же несет в себе новую форму ненависти. Как можешь ты определить, что такое безжалостность, пока не измеришь глубину как жестокости, так и доброты?

   Мудрость ведь сдерживает любовь, не так ли? И она же несет в себе новую форму ненависти. Как можешь ты определить, что такое безжалостность, пока не измеришь глубину как жестокости, так и доброты?

   — Пол Атрейдес · книга
5. «

   Он устал, предельно устал, в том числе и от того, что усталость эта должна оставаться для всех незаметной.

   Он устал, предельно устал, в том числе и от того, что усталость эта должна оставаться для всех незаметной.

   — Дюна · книга
6. «

   Любая дорога, пройденная до конца, приводит в никуда. Чтобы убедиться, что гора — это гора, незачем взбираться высоко. Хватит и небольшого подъема, ибо с вершины гора не видна.

   Любая дорога, пройденная до конца, приводит в никуда. Чтобы убедиться, что гора — это гора, незачем взбираться высоко. Хватит и небольшого подъема, ибо с вершины гора не видна.

   — Ирулан · книга
7. «

   Привычка к одним лишь победам сама по себе может стать слабостью.

   Привычка к одним лишь победам сама по себе может стать слабостью.

   — Пол Атрейдес · книга
8. «

   Удержать человека от ошибки – это воистину небесный дар.

   Удержать человека от ошибки – это воистину небесный дар.

   — Дюна · книга
9. «

   ... если вам так необходимо чему-то молиться, поклоняйтесь жизни — всей, целиком… до последней мельчайшей твари.

   ... если вам так необходимо чему-то молиться, поклоняйтесь жизни — всей, целиком… до последней мельчайшей твари.

   — Муад'Диб · книга
10. «

    Слишком хорошо знать будущее — это быть так запертым в своём будущем, что исключается всякая возможность из него сбежать.

    Слишком хорошо знать будущее — это быть так запертым в своём будущем, что исключается всякая возможность из него сбежать.

    — Дети Дюны · книга
11. «

    Не религия ли самовольно взяла себе патент на творение всего и вся на протяжении всех этих тысячелетий?

    Не религия ли самовольно взяла себе патент на творение всего и вся на протяжении всех этих тысячелетий?

    — Еретики Дюны · книга
12. «

    Сделки – это для равных. Или почти равных...

    Сделки – это для равных. Или почти равных...

    — Фейд-Раута · книга
13. «

    В рамках ортодоксальной религии избежать влияния политики невозможно. Борьба за власть пронизывает все: обучение, воспитание и правила жизни в ортодоксальной общине. И из-за этого давления руководители такой общины или общества рано или поздно неизбежно встают перед не имеющим альтернатив выбором: или скатиться к окончательному оппортунизму ради сохранения своей власти, или же быть готовыми пожертвовать даже и собственной жизнью во имя ортодоксальной этики.

    В рамках ортодоксальной религии избежать влияния политики невозможно. Борьба за власть пронизывает все: обучение, воспитание и правила жизни в ортодоксальной общине. И из-за этого давления руководители такой общины или общества рано или поздно неизбежно встают перед не имеющим альтернатив выбором: или скатиться к окончательному оппортунизму ради сохранения своей власти, или же быть готовыми пожертвовать даже и собственной жизнью во имя ортодоксальной этики.

    — Дюна · книга
14. «

    Произнесена мысль или нет – она реальна и обладает силой реальности.

    Произнесена мысль или нет – она реальна и обладает силой реальности.

    — Дюна · книга
15. «

    Граница между невежеством и знанием, дикостью и культурой – воистину она начинается с того, насколько достойно мы обращаемся со своими мертвыми…

    Граница между невежеством и знанием, дикостью и культурой – воистину она начинается с того, насколько достойно мы обращаемся со своими мертвыми…

    — Дюна · книга
16. «

    Люди делятся — во всяком-случае, часть их — по тому, как они о тебе думают.

    Люди делятся — во всяком-случае, часть их — по тому, как они о тебе думают.

    — леди Джессика · книга
17. «

    И бунты, и комедия эта были знаками времени, симптомами, и весьма красноречивыми. Они выдают психологический настрой, глубокую неуверенность… и стремление к чему-то лучшему, и страх, что ничего не выйдет.

    И бунты, и комедия эта были знаками времени, симптомами, и весьма красноречивыми. Они выдают психологический настрой, глубокую неуверенность… и стремление к чему-то лучшему, и страх, что ничего не выйдет.

    — Дюна · книга
18. «

    Внезапно Пауль почувствовал неприязнь к этим пустым разговорам, к этим лицам — дешёвым маскам, прикрывающим нарывающие, сочащиеся гноем мысли, к голосам, пытающимся спрятать за болтовней оглушительное молчание пустых душ.

    Внезапно Пауль почувствовал неприязнь к этим пустым разговорам, к этим лицам — дешёвым маскам, прикрывающим нарывающие, сочащиеся гноем мысли, к голосам, пытающимся спрятать за болтовней оглушительное молчание пустых душ.

    — Дюна · книга
19. «

    Мы пришли с Каладана – райского мира для нашей, человеческой формы жизни. Там, на Каладане, не было нужды строить рай для тела или духа – перед нашими глазами была уже райская действительность. Но за нее мы заплатили ту цену, какой люди всегда расплачивались за райскую жизнь: мы стали слабыми, изнеженными, потеряли закалку.

    Мы пришли с Каладана – райского мира для нашей, человеческой формы жизни. Там, на Каладане, не было нужды строить рай для тела или духа – перед нашими глазами была уже райская действительность. Но за нее мы заплатили ту цену, какой люди всегда расплачивались за райскую жизнь: мы стали слабыми, изнеженными, потеряли закалку.

    — Дюна · книга
20. «

    Правда страдает от слишком пристального рассмотрения.

    Правда страдает от слишком пристального рассмотрения.

    — Мессия Дюны · книга