62 цитаты от Фрэнка Герберта

Подборка из 62 цитаты Фрэнка Герберта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Смерть — это всегда альтернатива.

   Смерть — это всегда альтернатива.

   — Ганима Атрейдес · книга
2. «

   В конечном итоге вы что-то знаете только потому, что хотите верить, что знаете.

   В конечном итоге вы что-то знаете только потому, что хотите верить, что знаете.

   — Капитул Дюны · книга
3. «

   Кто умеет подчиниться — тот правит.

   Кто умеет подчиниться — тот правит.

   — Преподобная Мать Гайя-Елена Мохийям · книга
4. «

   Как можно меньше приказывай, – учил его отец… когда-то, очень давно… – Раз прикажешь – «делайте то-то и то-то», и потом всегда придётся приказывать о том же.

   Как можно меньше приказывай, – учил его отец… когда-то, очень давно… – Раз прикажешь – «делайте то-то и то-то», и потом всегда придётся приказывать о том же.

   — Муад'Диб · книга
5. «

   Принуждение людей, подчинение их своей воле приводит к циничному отношению к человечеству в целом. А такое отношение разлагает всё, чего касается.

   Принуждение людей, подчинение их своей воле приводит к циничному отношению к человечеству в целом. А такое отношение разлагает всё, чего касается.

   — леди Джессика · книга
6. «

   Разум — первая жертва сильных эмоций.

   Разум — первая жертва сильных эмоций.

   — Мессия Дюны · книга
7. «

   ...и когда слышал слово «красное», то представлял не прекрасный цветок, а кровь.

   ...и когда слышал слово «красное», то представлял не прекрасный цветок, а кровь.

   — Дети Дюны · книга
8. «

   Когда вы верите словам, вы в действительности верите в скрытые за ними аргументы. Если вы верите, что нечто является верным или неверным, истинным или ложным, то вы верите в допущения слов, выражающих аргументы. Эти допущения часто страдают противоречиями и умолчаниями, но они дороги сердцу того, кто убежден в их истинности.

   Когда вы верите словам, вы в действительности верите в скрытые за ними аргументы. Если вы верите, что нечто является верным или неверным, истинным или ложным, то вы верите в допущения слов, выражающих аргументы. Эти допущения часто страдают противоречиями и умолчаниями, но они дороги сердцу того, кто убежден в их истинности.

   — Дети Дюны · книга
9. «

   Люди лучше всего чувствуют себя тогда, когда у каждого есть свое место и каждый знает о своем положении в мире, в событиях, происходящих вокруг него. Уничтожь место человека в мире, и ты уничтожишь самого человека.

   Люди лучше всего чувствуют себя тогда, когда у каждого есть свое место и каждый знает о своем положении в мире, в событиях, происходящих вокруг него. Уничтожь место человека в мире, и ты уничтожишь самого человека.

   — леди Джессика · книга
10. «

    Молчание – лучшее, что иногда можно сказать.

    Молчание – лучшее, что иногда можно сказать.

    — Капитул Дюны · книга
11. «

    Ирония часто маскирует неспособность выйти за рамки собственных допущений.

    Ирония часто маскирует неспособность выйти за рамки собственных допущений.

    — Проповедник · книга
12. «

    Надежда притупляет наблюдательность.

    Надежда притупляет наблюдательность.

    — Дюна · книга
13. «

    Я вроде плодового дерева, думал он. Только на мне растут не яблоки, а всевозможные умения и таланты. Сам я ими не пользуюсь — приходят люди и срывают мои плоды.

    Я вроде плодового дерева, думал он. Только на мне растут не яблоки, а всевозможные умения и таланты. Сам я ими не пользуюсь — приходят люди и срывают мои плоды.

    — Джерни Халлек · книга
14. «

    Слишком долгое ожидание может стать пагубным, так как постепенно ослабевает ощущение цели.

    Слишком долгое ожидание может стать пагубным, так как постепенно ослабевает ощущение цели.

    — Дюна · книга
15. «

    На будущее влияет не настоящее... это будущее формирует настоящее. Переверни все свои представления. Как только будущее задано, события начинают развиваться так, что будущее становится неизбежным.

    На будущее влияет не настоящее... это будущее формирует настоящее. Переверни все свои представления. Как только будущее задано, события начинают развиваться так, что будущее становится неизбежным.

    — Агамемнон · книга
16. «

    Есть во Вселенной такие вещи, знания о которых можно добыть, только участвуя в этих вещах. Познать их, находясь в стороне, невозможно.

    Есть во Вселенной такие вещи, знания о которых можно добыть, только участвуя в этих вещах. Познать их, находясь в стороне, невозможно.

    — Бог-император Дюны · книга
17. «

    Ива сгибается под ветром, пока не разрастется и не встанет стеной на его пути.

    Ива сгибается под ветром, пока не разрастется и не встанет стеной на его пути.

    — Дюна · книга
18. «

    Привычка к одним лишь победам сама по себе может стать слабостью.

    Привычка к одним лишь победам сама по себе может стать слабостью.

    — Пол Атрейдес · книга
19. «

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    — Ирулан · книга
20. «

    Тренога, на которой раскачивается вечность, состоит из плоти, мыслей и эмоций. Если мы начинаем отрицать мышление, то теряем силу рефлексии; мы не можем определить, что говорят нам наши чувства. Если мы отрицаем плоть, то лишаем колёс повозку, на которой пытаемся передвигаться. Но отрицая эмоции, мы теряем всякий контакт со своим внутренним миром.

    Тренога, на которой раскачивается вечность, состоит из плоти, мыслей и эмоций. Если мы начинаем отрицать мышление, то теряем силу рефлексии; мы не можем определить, что говорят нам наши чувства. Если мы отрицаем плоть, то лишаем колёс повозку, на которой пытаемся передвигаться. Но отрицая эмоции, мы теряем всякий контакт со своим внутренним миром.

    — Бог-император Дюны · книга