50 известных цитат Фридриха Вильгельма Ницше: цитаты о любви

Подборка из 50 цитат Фридриха Вильгельма Ницше: цитаты о любви: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Любящие и созидающие — вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.

   Любящие и созидающие — вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
2. «

   Тот — пуст, и хочет быть полным; этот переполнен, и хочет быть пустым. Оба стремятся найти индивидуума, который служил бы им для этого. И это в обоих случаях называется одним словом — любовь.

   Тот — пуст, и хочет быть полным; этот переполнен, и хочет быть пустым. Оба стремятся найти индивидуума, который служил бы им для этого. И это в обоих случаях называется одним словом — любовь.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
3. «

   В поисках любви я вечно — и вечно личины, личины проклятья должен обнаруживать и разбивать.

   В поисках любви я вечно — и вечно личины, личины проклятья должен обнаруживать и разбивать.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
4. «

   Почему приходится постоянно ненавидеть то, что любишь? Не есть ли любовь величайшая из всех мук?

   Почему приходится постоянно ненавидеть то, что любишь? Не есть ли любовь величайшая из всех мук?

   — Фридрих Вильгельм Ницше
5. «

   Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

   Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
6. «

   Причинять боль тому, кого мы любим, — сущая чертовщина. По отношению к нам самим таково состояние героических людей: предельное насилие. Стремление впасть в противоположную крайность относится сюда же.

   Причинять боль тому, кого мы любим, — сущая чертовщина. По отношению к нам самим таково состояние героических людей: предельное насилие. Стремление впасть в противоположную крайность относится сюда же.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
7. «

   Тебе надо стать беднее, глупый мудрец, если ты хочешь, чтобы тебя любили.

   Тебе надо стать беднее, глупый мудрец, если ты хочешь, чтобы тебя любили.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
8. «

   Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

   Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
9. «

   ... Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее — любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй.

   ... Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее — любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
10. «

    Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы. Обещание всегда любить кого-либо означает, следовательно: пока я буду любить тебя, я буду проявлять в отношении тебя действия любви; а когда я уже не буду тебя любить, ты по-прежнему будешь получать от меня те же действия, хотя и обусловленные иными мотивами — так что в головах ближних сохранится видимость, будто любовь осталась неизменной. — Следовательно, когда без самоослепления обещают кому-либо вечную любовь, то обещают, собственно, длительность видимости любви.

    Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы. Обещание всегда любить кого-либо означает, следовательно: пока я буду любить тебя, я буду проявлять в отношении тебя действия любви; а когда я уже не буду тебя любить, ты по-прежнему будешь получать от меня те же действия, хотя и обусловленные иными мотивами — так что в головах ближних сохранится видимость, будто любовь осталась неизменной. — Следовательно, когда без самоослепления обещают кому-либо вечную любовь, то обещают, собственно, длительность видимости любви.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
11. «

    Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой!»

    Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой!»

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
12. «

    Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.

    Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
13. «

    Много коротких безумств — это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладёт конец многим коротким безумствам.

    Много коротких безумств — это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладёт конец многим коротким безумствам.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
14. «

    Не умея его полюбить, они сразу готовы им восхититься, но еще скорее готовы сбежать.

    Не умея его полюбить, они сразу готовы им восхититься, но еще скорее готовы сбежать.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
15. «

    Любовь прощает любимому даже его вожделение.

    Любовь прощает любимому даже его вожделение.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
16. «

    Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.

    Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
17. «

    В конце концов мы любим наше собственное вожделение, а не предмет его.

    В конце концов мы любим наше собственное вожделение, а не предмет его.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
18. «

    Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновенье, суметь поверить в самих себя.

    Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновенье, суметь поверить в самих себя.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
19. «

    Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо.

    Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
20. «

    Алчность и любовь — какие разные чувства пробуждают в нас каждое из этих слов, и тем не менее вполне возможно, что мы имеем дело с одним и тем же влечением, получившим лишь два разных названия; первое — никуда не годится с точки зрения тех, кто уже владеет некоей собственностью, — и в таких людях само это влечение утратило всякую остроту, единственное, что их беспокоит, — страх за эту самую «собственность»; второе — придумано людьми неудовлетоворёнными, жаждущими и потому прославляющими его как нечто «хорошее».

    Алчность и любовь — какие разные чувства пробуждают в нас каждое из этих слов, и тем не менее вполне возможно, что мы имеем дело с одним и тем же влечением, получившим лишь два разных названия; первое — никуда не годится с точки зрения тех, кто уже владеет некоей собственностью, — и в таких людях само это влечение утратило всякую остроту, единственное, что их беспокоит, — страх за эту самую «собственность»; второе — придумано людьми неудовлетоворёнными, жаждущими и потому прославляющими его как нечто «хорошее».

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга