313 цитат Фридриха Вильгельма Ницше про любовь, время и выбор

Ниже 313 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Я поверил бы только в то божество, которое умело бы танцевать.

   Я поверил бы только в то божество, которое умело бы танцевать.
2. «

   Легче справиться с нечистой совестью, чем с дурной репутацией.

   Легче справиться с нечистой совестью, чем с дурной репутацией.
3. «

   Сковано сердце, свободен ум. Если крепко заковать своё сердце и держать его в плену, то можно дать много свободы своему уму, — я говорил это уже однажды. Но мне не верят в этом, если предположить, что сами уже не знают этого.

   Сковано сердце, свободен ум. Если крепко заковать своё сердце и держать его в плену, то можно дать много свободы своему уму, — я говорил это уже однажды. Но мне не верят в этом, если предположить, что сами уже не знают этого.

   — По ту сторону добра и зла · книга
4. «

   Но невозможного хочу я: попрошу же я свою гордость идти всегда вместе с моим умом!

   Но невозможного хочу я: попрошу же я свою гордость идти всегда вместе с моим умом!

   — Так говорил Заратустра · книга
5. «

   Любовь есть такое состояние, когда человек по большей части видит вещи не такими, каковы они есть.

   Любовь есть такое состояние, когда человек по большей части видит вещи не такими, каковы они есть.
6. «

   Радость, а не сострадание, делают друзьями…

   Радость, а не сострадание, делают друзьями…

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
7. «

   Бывает невинность во лжи, и она — служит признаком сильной веры в какую-нибудь вещь.

   Бывает невинность во лжи, и она — служит признаком сильной веры в какую-нибудь вещь.

   — По ту сторону добра и зла · книга
8. «

   Таких не мало, которые потеряли свою последнюю ценность, когда освободились от рабства.

   Таких не мало, которые потеряли свою последнюю ценность, когда освободились от рабства.

   — Так говорил Заратустра · книга
9. «

   Вернейший способ испортить молодое поколение — научить их выше ценить единомышленников, чем тех, кто думает иначе.

   Вернейший способ испортить молодое поколение — научить их выше ценить единомышленников, чем тех, кто думает иначе.
10. «

    Падающего подтолкни.

    Падающего подтолкни.
11. «

    Люди, которые теперь жестоки, должны рассматриваться как сохранившиеся ступени прежних культур.

    Люди, которые теперь жестоки, должны рассматриваться как сохранившиеся ступени прежних культур.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
12. «

    Принесла Пандора сосуд с бедами и открыла его. То был дар богов людям, внешне — красивый, соблазнительный дар, прозванный «сосудом счастья». И вылетели оттуда всевозможные беды, живые крылатые твари: с тех пор так они и летают кругом, причиняя людям вред, что днём, что ночью. Одна только беда не успела вылезти из сосуда: ведь захлопнула Пандора по Зевсовой воле крышку — так беда эта и осталась внутри. А люди взяли тот сосуд счастья в свой дом, думая, будто владеть таким сокровищем — чудесная для них удача. Сосуд всегда наготове, как только придёт к нему охота; ведь не ведаю люди, что сосуд, Пандорою принесённый, был сосудом зол, а оставшееся в нём зло считают величайшим своим счастливым достоянием — а это надежда. Зевс же хотел, чтобы человек, пусть даже несказанно казнимый другими бедами, не бросал всё же жизнь, а продолжал мучиться всё снова. Для того он и дал человеку надежду: она на деле худшее из зол, ведь продлевает она муку людскую.

    Принесла Пандора сосуд с бедами и открыла его. То был дар богов людям, внешне — красивый, соблазнительный дар, прозванный «сосудом счастья». И вылетели оттуда всевозможные беды, живые крылатые твари: с тех пор так они и летают кругом, причиняя людям вред, что днём, что ночью. Одна только беда не успела вылезти из сосуда: ведь захлопнула Пандора по Зевсовой воле крышку — так беда эта и осталась внутри. А люди взяли тот сосуд счастья в свой дом, думая, будто владеть таким сокровищем — чудесная для них удача. Сосуд всегда наготове, как только придёт к нему охота; ведь не ведаю люди, что сосуд, Пандорою принесённый, был сосудом зол, а оставшееся в нём зло считают величайшим своим счастливым достоянием — а это надежда. Зевс же хотел, чтобы человек, пусть даже несказанно казнимый другими бедами, не бросал всё же жизнь, а продолжал мучиться всё снова. Для того он и дал человеку надежду: она на деле худшее из зол, ведь продлевает она муку людскую.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
13. «

    Никто из нас не прав, — когда не замечает, Как ранит та рука, которая щадит, Как угнетает мысль, как грубо удручает, Взяв милосердие за самый верный щит.

    Никто из нас не прав, — когда не замечает, Как ранит та рука, которая щадит, Как угнетает мысль, как грубо удручает, Взяв милосердие за самый верный щит.
14. «

    Я не хочу, говорю это раз и навсегда, знать слишком много. Уметь ограничивать познание — это тоже мудрость.

    Я не хочу, говорю это раз и навсегда, знать слишком много. Уметь ограничивать познание — это тоже мудрость.

    — Падение кумиров · книга
15. «

    Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

    Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

    — Весёлая наука · книга
16. «

    Кто ликует даже на костре, тот торжествует не над болью, а над тем, что не чувствует боли там, где ожидал её.

    Кто ликует даже на костре, тот торжествует не над болью, а над тем, что не чувствует боли там, где ожидал её.

    — По ту сторону добра и зла · книга
17. «

    Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава.

    Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава.
18. «

    Человеческая история была бы слишком глупой штукой без духа, который внесли в нее бессильные.

    Человеческая история была бы слишком глупой штукой без духа, который внесли в нее бессильные.

    — Генеалогия морали · книга
19. «

    В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.

    В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.

    — Заратустра · книга
20. «

    Евреи — это самый замечательный народ мировой истории, потому что они, поставленные перед вопросом: быть или не быть, со внушающей ужас сознательностью предпочли быть какою бы то ни было ценою: и этою ценою было радикальное извращение всей природы, всякой естественности, всякой реальности, всего внутреннего мира, равно как и внешнего. Они оградили себя от всех условий, в которых до сих пор народ мог и должен был жить, они создали из себя понятие противоположности естественным условиям, непоправимым образом обратили они по порядку религию, культ, мораль, историю, психологию в противоречие к естественным ценностям этих понятий. Подобное явление встречаем мы еще раз (и в несравненно преувеличенных пропорциях, хотя это только копия): христианская церковь по сравнению с «народом святых» не может претендовать на оригинальность. евреи вместе с тем самый роковой народ всемирной истории: своими дальнейшими влияниями они настолько извратили человечество, что еще теперь христианин может чувствовать себя анти-иудеем, не понимая того, что он есть последний логический вывод иудаизма.

    Евреи — это самый замечательный народ мировой истории, потому что они, поставленные перед вопросом: быть или не быть, со внушающей ужас сознательностью предпочли быть какою бы то ни было ценою: и этою ценою было радикальное извращение всей природы, всякой естественности, всякой реальности, всего внутреннего мира, равно как и внешнего. Они оградили себя от всех условий, в которых до сих пор народ мог и должен был жить, они создали из себя понятие противоположности естественным условиям, непоправимым образом обратили они по порядку религию, культ, мораль, историю, психологию в противоречие к естественным ценностям этих понятий. Подобное явление встречаем мы еще раз (и в несравненно преувеличенных пропорциях, хотя это только копия): христианская церковь по сравнению с «народом святых» не может претендовать на оригинальность. евреи вместе с тем самый роковой народ всемирной истории: своими дальнейшими влияниями они настолько извратили человечество, что еще теперь христианин может чувствовать себя анти-иудеем, не понимая того, что он есть последний логический вывод иудаизма.

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга