Топ-336 цитат Фридриха Вильгельма Ницше

Ниже 336 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Нет жизни без удовольствия; борьба за удовольствие — это борьба за жизнь. Ведёт ли человек эту борьбу так, что остальные называют его добрым, или так, что они называют его злым, — это зависит от уровня и качеств его интеллекта.

   Нет жизни без удовольствия; борьба за удовольствие — это борьба за жизнь. Ведёт ли человек эту борьбу так, что остальные называют его добрым, или так, что они называют его злым, — это зависит от уровня и качеств его интеллекта.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
2. «

   Что говорит твоя совесть? Ты должен стать тем, кто ты есть.

   Что говорит твоя совесть? Ты должен стать тем, кто ты есть.
3. «

   Я уважаю упрямые, разборчивые языки и желудки, которые научились говорить «я», «да» и «нет». Но все жевать и переваривать — это настоящая порода свиньи!

   Я уважаю упрямые, разборчивые языки и желудки, которые научились говорить «я», «да» и «нет». Но все жевать и переваривать — это настоящая порода свиньи!

   — Так говорил Заратустра · книга
4. «

   Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и нарывает, — оно говорит откровенно.

   Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и нарывает, — оно говорит откровенно.

   — Заратустра · книга
5. «

   Евреи — это самый замечательный народ мировой истории, потому что они, поставленные перед вопросом: быть или не быть, со внушающей ужас сознательностью предпочли быть какою бы то ни было ценою: и этою ценою было радикальное извращение всей природы, всякой естественности, всякой реальности, всего внутреннего мира, равно как и внешнего. Они оградили себя от всех условий, в которых до сих пор народ мог и должен был жить, они создали из себя понятие противоположности естественным условиям, непоправимым образом обратили они по порядку религию, культ, мораль, историю, психологию в противоречие к естественным ценностям этих понятий. Подобное явление встречаем мы еще раз (и в несравненно преувеличенных пропорциях, хотя это только копия): христианская церковь по сравнению с «народом святых» не может претендовать на оригинальность. евреи вместе с тем самый роковой народ всемирной истории: своими дальнейшими влияниями они настолько извратили человечество, что еще теперь христианин может чувствовать себя анти-иудеем, не понимая того, что он есть последний логический вывод иудаизма.

   Евреи — это самый замечательный народ мировой истории, потому что они, поставленные перед вопросом: быть или не быть, со внушающей ужас сознательностью предпочли быть какою бы то ни было ценою: и этою ценою было радикальное извращение всей природы, всякой естественности, всякой реальности, всего внутреннего мира, равно как и внешнего. Они оградили себя от всех условий, в которых до сих пор народ мог и должен был жить, они создали из себя понятие противоположности естественным условиям, непоправимым образом обратили они по порядку религию, культ, мораль, историю, психологию в противоречие к естественным ценностям этих понятий. Подобное явление встречаем мы еще раз (и в несравненно преувеличенных пропорциях, хотя это только копия): христианская церковь по сравнению с «народом святых» не может претендовать на оригинальность. евреи вместе с тем самый роковой народ всемирной истории: своими дальнейшими влияниями они настолько извратили человечество, что еще теперь христианин может чувствовать себя анти-иудеем, не понимая того, что он есть последний логический вывод иудаизма.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
6. «

   Великие умы — имеют скептический склад.

   Великие умы — имеют скептический склад.
7. «

   Радость, а не сострадание, делают друзьями…

   Радость, а не сострадание, делают друзьями…

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
8. «

   И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

   И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

   — Так говорил Заратустра · книга
9. «

   Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.

   Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.
10. «

    И даже при существовании всех добродетелей надо еще понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.

    И даже при существовании всех добродетелей надо еще понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.

    — Так говорил Заратустра · книга
11. «

    Кто раз научил людей летать, тот сдвинул все пограничные камни.

    Кто раз научил людей летать, тот сдвинул все пограничные камни.
12. «

    Чти начальство и повинуйся ему, даже хромому начальству! Этого требует хороший сон. Разве моя вина, если власть любит ходить на хромых ногах?

    Чти начальство и повинуйся ему, даже хромому начальству! Этого требует хороший сон. Разве моя вина, если власть любит ходить на хромых ногах?

    — Мудрец · книга
13. «

    Его молчание давило меня; и поистине, вдвоем человек бывает более одиноким, чем наедине с собою.

    Его молчание давило меня; и поистине, вдвоем человек бывает более одиноким, чем наедине с собою.

    — Заратустра · книга
14. «

    Я меняюсь слишком быстро: мое сегодня опровергает мое вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, — этого не прощает мне ни одна ступень.

    Я меняюсь слишком быстро: мое сегодня опровергает мое вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, — этого не прощает мне ни одна ступень.

    — Так говорил Заратустра · книга
15. «

    Сотворить идеал — это значит переделать своего дьявола в своего Бога. А для этого надобно прежде всего сотворить своего дьявола.

    Сотворить идеал — это значит переделать своего дьявола в своего Бога. А для этого надобно прежде всего сотворить своего дьявола.
16. «

    Испытывал ли я когда-нибудь угрызения совести? Память моя хранит на этот счет молчание.

    Испытывал ли я когда-нибудь угрызения совести? Память моя хранит на этот счет молчание.
17. «

    Никогда еще истина не повисала на руке безусловного.

    Никогда еще истина не повисала на руке безусловного.

    — Заратустра · книга
18. «

    Ах, эта бедность души вдвоём! Ах, эта грязь души вдвоём! Ах, это жалкое довольство собою вдвоём! Браком называют они всё это.

    Ах, эта бедность души вдвоём! Ах, эта грязь души вдвоём! Ах, это жалкое довольство собою вдвоём! Браком называют они всё это.

    — Заратустра · книга
19. «

    Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы.

    Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы.
20. «

    Чтобы жить в одиночестве, надо быть животным или богом, говорит Аристотель. Не хватает третьего случая: надо быть и тем и другим – философом.

    Чтобы жить в одиночестве, надо быть животным или богом, говорит Аристотель. Не хватает третьего случая: надо быть и тем и другим – философом.

    — Падение кумиров · книга