338 цитат Фридриха Вильгельма Ницше, которые стоит перечитать

Ниже 338 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

   Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
2. «

   Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

   Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

   — Так говорил Заратустра · книга
3. «

   Воля к системе есть недостаток честности.

   Воля к системе есть недостаток честности.

   — Сумерки идолов, или Как философствуют молотом · книга
4. «

   Но невозможного хочу я: попрошу же я свою гордость идти всегда вместе с моим умом!

   Но невозможного хочу я: попрошу же я свою гордость идти всегда вместе с моим умом!

   — Так говорил Заратустра · книга
5. «

   Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу....

   Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу....

   — Заратустра · книга
6. «

   В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.

   В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.

   — По ту сторону добра и зла · книга
7. «

   Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?

   Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?

   — Заратустра · книга
8. «

   «Царство небесное» — это состояние сердца, а отнюдь не то, что находится «над землею» и грядет «после смерти».

   «Царство небесное» — это состояние сердца, а отнюдь не то, что находится «над землею» и грядет «после смерти».
9. «

   Где тот, который признал бы, что ты прав? Так признай сам себя правым!

   Где тот, который признал бы, что ты прав? Так признай сам себя правым!
10. «

    Я осуждаю христианство. Я выдвигаю против христианской церкви страшнейшее из всех обвинений, какие только когда-нибудь бывали в устах обвинителя. По моему, это и есть высшее из всех мыслимых извращений; оно имело волю к последнему извращению, какое только было возможно. Христианская церковь ничего не оставила не тронутым своей порчей, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного — душевную низость. Осмеливаются еще мне говорить о ее «гуманитарных» благословениях.

    Я осуждаю христианство. Я выдвигаю против христианской церкви страшнейшее из всех обвинений, какие только когда-нибудь бывали в устах обвинителя. По моему, это и есть высшее из всех мыслимых извращений; оно имело волю к последнему извращению, какое только было возможно. Христианская церковь ничего не оставила не тронутым своей порчей, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного — душевную низость. Осмеливаются еще мне говорить о ее «гуманитарных» благословениях.
11. «

    Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

    Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

    — Заратустра · книга
12. «

    Принесла Пандора сосуд с бедами и открыла его. То был дар богов людям, внешне — красивый, соблазнительный дар, прозванный «сосудом счастья». И вылетели оттуда всевозможные беды, живые крылатые твари: с тех пор так они и летают кругом, причиняя людям вред, что днём, что ночью. Одна только беда не успела вылезти из сосуда: ведь захлопнула Пандора по Зевсовой воле крышку — так беда эта и осталась внутри. А люди взяли тот сосуд счастья в свой дом, думая, будто владеть таким сокровищем — чудесная для них удача. Сосуд всегда наготове, как только придёт к нему охота; ведь не ведаю люди, что сосуд, Пандорою принесённый, был сосудом зол, а оставшееся в нём зло считают величайшим своим счастливым достоянием — а это надежда. Зевс же хотел, чтобы человек, пусть даже несказанно казнимый другими бедами, не бросал всё же жизнь, а продолжал мучиться всё снова. Для того он и дал человеку надежду: она на деле худшее из зол, ведь продлевает она муку людскую.

    Принесла Пандора сосуд с бедами и открыла его. То был дар богов людям, внешне — красивый, соблазнительный дар, прозванный «сосудом счастья». И вылетели оттуда всевозможные беды, живые крылатые твари: с тех пор так они и летают кругом, причиняя людям вред, что днём, что ночью. Одна только беда не успела вылезти из сосуда: ведь захлопнула Пандора по Зевсовой воле крышку — так беда эта и осталась внутри. А люди взяли тот сосуд счастья в свой дом, думая, будто владеть таким сокровищем — чудесная для них удача. Сосуд всегда наготове, как только придёт к нему охота; ведь не ведаю люди, что сосуд, Пандорою принесённый, был сосудом зол, а оставшееся в нём зло считают величайшим своим счастливым достоянием — а это надежда. Зевс же хотел, чтобы человек, пусть даже несказанно казнимый другими бедами, не бросал всё же жизнь, а продолжал мучиться всё снова. Для того он и дал человеку надежду: она на деле худшее из зол, ведь продлевает она муку людскую.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
13. «

    Малочисленное общество для меня предпочтительнее, чем злое.

    Малочисленное общество для меня предпочтительнее, чем злое.

    — Так говорил Заратустра · книга
14. «

    Человек предпочитает хотеть ничто, чем ничего не хотеть.

    Человек предпочитает хотеть ничто, чем ничего не хотеть.

    — Генеалогия морали · книга
15. «

    Наши недостатки – это наши лучшие преподаватели, но к лучшим преподавателям мы всегда неблагодарны…

    Наши недостатки – это наши лучшие преподаватели, но к лучшим преподавателям мы всегда неблагодарны…

    — Злая мудрость · книга
16. «

    Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие — расторжение брачных уз!

    Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие — расторжение брачных уз!

    — Так говорил Заратустра · книга
17. «

    В конечном счете, человек любит свои желания, а не желаемое.

    В конечном счете, человек любит свои желания, а не желаемое.
18. «

    Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.

    Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.
19. «

    Мораль — это важничанье человека перед природой.

    Мораль — это важничанье человека перед природой.
20. «

    Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого.

    Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого.