353 цитаты Фридриха Вильгельма Ницше, которые захочется сохранить

Ниже 353 цитаты Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Для хорошего воина «ты должен» звучит приятнее, чем «я хочу». И все, что вы любите, вы должны сперва приказать себе.

   Для хорошего воина «ты должен» звучит приятнее, чем «я хочу». И все, что вы любите, вы должны сперва приказать себе.

   — Заратустра · книга
2. «

   Как нет рыбы без костей, так нет людей без недостатков.

   Как нет рыбы без костей, так нет людей без недостатков.
3. «

   В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.

   В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.

   — По ту сторону добра и зла · книга
4. «

   Великая ложь о личном бессмертии разрушает всякий разум, всякую естественность в инстинктах; всё, что есть в инстинктах благодетельного, что способствует жизни, ручается за будущее, — возбуждает теперь недоверие.

   Великая ложь о личном бессмертии разрушает всякий разум, всякую естественность в инстинктах; всё, что есть в инстинктах благодетельного, что способствует жизни, ручается за будущее, — возбуждает теперь недоверие.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
5. «

   Самый болезненный, самый мучительный вопрос, идущий из самой глубины сердца: где я смогу почувствовать себя дома?

   Самый болезненный, самый мучительный вопрос, идущий из самой глубины сердца: где я смогу почувствовать себя дома?
6. «

   Нравственности предшествует принуждение, позднее она становится обычаем, еще позднее — свободным повиновением, и, наконец, почти инстинктом.

   Нравственности предшествует принуждение, позднее она становится обычаем, еще позднее — свободным повиновением, и, наконец, почти инстинктом.
7. «

   Каждый гений носит маску.

   Каждый гений носит маску.
8. «

   Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.

   Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.
9. «

   Христанство дало Эросу выпить яду: он не умер от него, но превратился в порок.

   Христанство дало Эросу выпить яду: он не умер от него, но превратился в порок.
10. «

    Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.

    Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.
11. «

    Филолог — это учитель медленного чтения.

    Филолог — это учитель медленного чтения.
12. «

    Душа, чувствующая себя любимой, но не любящей, обнажает свои подонки: все низменное в ней всплывает.

    Душа, чувствующая себя любимой, но не любящей, обнажает свои подонки: все низменное в ней всплывает.

    — По ту сторону добра и зла · книга
13. «

    Брак как долгий разговор. При вступлении в брак нужно ставить себе вопрос: полагаешь ли ты, что ты до старости сможешь хорошо беседовать с этой женщиной? Все остальное в браке преходяще, но большая часть общения принадлежит разговору.

    Брак как долгий разговор. При вступлении в брак нужно ставить себе вопрос: полагаешь ли ты, что ты до старости сможешь хорошо беседовать с этой женщиной? Все остальное в браке преходяще, но большая часть общения принадлежит разговору.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
14. «

    Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасностей и игры. Именно поэтому ему нужна женщина — как самая опасная игрушка.

    Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасностей и игры. Именно поэтому ему нужна женщина — как самая опасная игрушка.

    — Так говорил Заратустра · книга
15. «

    Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

    Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.
16. «

    Только излишек силы и служит доказательством силы.

    Только излишек силы и служит доказательством силы.

    — Падение кумиров · книга
17. «

    Поэт торжественно везет свои мысли на колеснице ритма — обыкновенно потому, что они не идут на своих ногах.

    Поэт торжественно везет свои мысли на колеснице ритма — обыкновенно потому, что они не идут на своих ногах.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
18. «

    Если бы боги существовали, как бы вынес я, что я не бог?

    Если бы боги существовали, как бы вынес я, что я не бог?

    — Так говорил Заратустра · книга
19. «

    И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

    И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

    — Так говорил Заратустра · книга
20. «

    У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

    У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

    — Заратустра · книга