370 мудрых мыслей Фридриха Вильгельма Ницше

Ниже 370 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Из всего написанного люблю я только то, что написано кровью.

   Из всего написанного люблю я только то, что написано кровью.

   — Так говорил Заратустра · книга
2. «

   Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат грызть.

   Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат грызть.

   — Так говорил Заратустра · книга
3. «

   Я осуждаю христианство. Я выдвигаю против христианской церкви страшнейшее из всех обвинений, какие только когда-нибудь бывали в устах обвинителя. По моему, это и есть высшее из всех мыслимых извращений; оно имело волю к последнему извращению, какое только было возможно. Христианская церковь ничего не оставила не тронутым своей порчей, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного — душевную низость. Осмеливаются еще мне говорить о ее «гуманитарных» благословениях.

   Я осуждаю христианство. Я выдвигаю против христианской церкви страшнейшее из всех обвинений, какие только когда-нибудь бывали в устах обвинителя. По моему, это и есть высшее из всех мыслимых извращений; оно имело волю к последнему извращению, какое только было возможно. Христианская церковь ничего не оставила не тронутым своей порчей, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного — душевную низость. Осмеливаются еще мне говорить о ее «гуманитарных» благословениях.
4. «

   Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда, когда она грязна, но когда она мелкая.

   Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда, когда она грязна, но когда она мелкая.

   — Так говорил Заратустра · книга
5. «

   Есть, конечно, кислые яблоки, участь которых — ждать до последнего дня осени; и в то же время становятся они спелыми, жёлтыми и сморщенными. У одних сперва стареет сердце, у других — ум. Иные бывают стариками в юности; но кто поздно юн, тот надолго юн.

   Есть, конечно, кислые яблоки, участь которых — ждать до последнего дня осени; и в то же время становятся они спелыми, жёлтыми и сморщенными. У одних сперва стареет сердце, у других — ум. Иные бывают стариками в юности; но кто поздно юн, тот надолго юн.

   — Заратустра · книга
6. «

   Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.

   Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.
7. «

   Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.

   Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.
8. «

   Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.

   Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
9. «

   Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.

   Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.

   — Так говорил Заратустра · книга
10. «

    Кто не может повелевать себе, должен повиноваться. Иные же могут повелевать себе, но им недостает еще многого, чтобы уметь повиноваться себе.

    Кто не может повелевать себе, должен повиноваться. Иные же могут повелевать себе, но им недостает еще многого, чтобы уметь повиноваться себе.

    — Заратустра · книга
11. «

    Эгоизм — это основная черта благородной души.

    Эгоизм — это основная черта благородной души.
12. «

    В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.

    В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.
13. «

    Тяга к стаду старше происхождением, чем тяга к Я; и покуда чистая совесть именуется стадом, лишь нечистая совесть говорит: Я.

    Тяга к стаду старше происхождением, чем тяга к Я; и покуда чистая совесть именуется стадом, лишь нечистая совесть говорит: Я.

    — О тысяче и одной цели · книга
14. «

    Человек познания должен не только любить своих врагов, но уметь ненавидеть своих друзей.

    Человек познания должен не только любить своих врагов, но уметь ненавидеть своих друзей.

    — Так говорил Заратустра · книга
15. «

    Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить себя; и когда вы склонили его хорошо думать о вас, сами вы хорошо думаете о себе. Лжет не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но еще больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию. Именно так говорите вы о себе при общении с другими и обманываете соседа насчет себя.

    Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить себя; и когда вы склонили его хорошо думать о вас, сами вы хорошо думаете о себе. Лжет не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но еще больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию. Именно так говорите вы о себе при общении с другими и обманываете соседа насчет себя.

    — Заратустра · книга
16. «

    Есть истины, которые лучше всего познаются посредственными умами, потому что они более всего подходят к их уровню;есть истины, которые представляют прелесть и привлекательность только для посредственных умов.

    Есть истины, которые лучше всего познаются посредственными умами, потому что они более всего подходят к их уровню;есть истины, которые представляют прелесть и привлекательность только для посредственных умов.

    — По ту сторону добра и зла · книга
17. «

    Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.

    Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.
18. «

    В толпе нет ничего хорошего, даже когда она бежит вслед за тобой.

    В толпе нет ничего хорошего, даже когда она бежит вслед за тобой.
19. «

    В некоторых случаях неприлично продолжать жить. Продолжение жизни как овощ, трусливо положась на докторов, когда смысл жизни уже потерян, должно вызывать у человечества величайшее презрение.

    В некоторых случаях неприлично продолжать жить. Продолжение жизни как овощ, трусливо положась на докторов, когда смысл жизни уже потерян, должно вызывать у человечества величайшее презрение.

    — Сумерки идолов, или Как философствуют молотом · книга
20. «

    Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь!

    Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь!

    — Так говорил Заратустра · книга