426 мыслей Фридриха Вильгельма Ницше без воды

Ниже 426 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Есть чувства, которые грозят убить одинокого; если это им не удается, они должны сами умереть! Но способен ли ты быть убийцею?

   Есть чувства, которые грозят убить одинокого; если это им не удается, они должны сами умереть! Но способен ли ты быть убийцею?

   — Заратустра · книга
2. «

   Доброта и любовь, как целебнейшие травы и силы в общении между людьми, суть столь драгоценные находки, что хотелось бы пожелать, чтобы при употреблении этих бальзамических средств люди были как можно более экономны; но это невозможно. Экономия доброты есть мечта самых дерзостных утопистов.

   Доброта и любовь, как целебнейшие травы и силы в общении между людьми, суть столь драгоценные находки, что хотелось бы пожелать, чтобы при употреблении этих бальзамических средств люди были как можно более экономны; но это невозможно. Экономия доброты есть мечта самых дерзостных утопистов.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
3. «

   В отношении жизни нужно допустить некоторое дерзновение и риск, тем более, что в худшем, как и в лучшем случае мы всё равно её потеряем.

   В отношении жизни нужно допустить некоторое дерзновение и риск, тем более, что в худшем, как и в лучшем случае мы всё равно её потеряем.

   — Шопенгауэр как воспитатель · книга
4. «

   Достойным казался мне этот человек и созревшим для смысла земли; но когда я увидел его жену, земля показалась мне домом для умалишённых.

   Достойным казался мне этот человек и созревшим для смысла земли; но когда я увидел его жену, земля показалась мне домом для умалишённых.

   — Заратустра · книга
5. «

   С древнейшим пониманием сновидения связано и разложение человека на душу и плоть, как и вера в существование эфирного тела, а, стало быть, и происхождение всякой веры в духов и, вероятно, веры в богов. «Усопший продолжает жить; ведь он является живому во сне».

   С древнейшим пониманием сновидения связано и разложение человека на душу и плоть, как и вера в существование эфирного тела, а, стало быть, и происхождение всякой веры в духов и, вероятно, веры в богов. «Усопший продолжает жить; ведь он является живому во сне».

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
6. «

   Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

   Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.
7. «

   Никто не знает еще, что добро и что зло, — если сам он не есть созидающий!

   Никто не знает еще, что добро и что зло, — если сам он не есть созидающий!

   — Так говорил Заратустра · книга
8. «

   Фанатики красочны, а человечеству приятнее видеть жесты, нежели выслушивать доводы.

   Фанатики красочны, а человечеству приятнее видеть жесты, нежели выслушивать доводы.
9. «

   Стыд существует всюду, где есть «таинство».

   Стыд существует всюду, где есть «таинство».

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
10. «

    Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

    Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

    — Весёлая наука · книга
11. «

    Душа, чувствующая себя любимой, но не любящей, обнажает свои подонки: все низменное в ней всплывает.

    Душа, чувствующая себя любимой, но не любящей, обнажает свои подонки: все низменное в ней всплывает.

    — По ту сторону добра и зла · книга
12. «

    Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.

    Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.
13. «

    Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.

    Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.

    — Так говорил Заратустра · книга
14. «

    Нищих надобно удалять — неприятно давать им и неприятно не давать им.

    Нищих надобно удалять — неприятно давать им и неприятно не давать им.

    — Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках · книга
15. «

    Это предрассудок, будто бы я человек.

    Это предрассудок, будто бы я человек.
16. «

    Многое в ваших добрых вызывает во мне отвращение, и поистине не их зло. Я хотел бы, чтобы безумие охватило их, от которого они бы погибли.

    Многое в ваших добрых вызывает во мне отвращение, и поистине не их зло. Я хотел бы, чтобы безумие охватило их, от которого они бы погибли.

    — Так говорил Заратустра · книга
17. «

    Новой гордости научило меня мое Я, которой учу я людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо держать ее, земную голову, которая создает смысл земли! Новой воле учу я людей: идти той дорогой, которой слепо шел человек, и хвалить ее, и не уклоняться от нее больше в сторону, подобно больным и умирающим!

    Новой гордости научило меня мое Я, которой учу я людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо держать ее, земную голову, которая создает смысл земли! Новой воле учу я людей: идти той дорогой, которой слепо шел человек, и хвалить ее, и не уклоняться от нее больше в сторону, подобно больным и умирающим!

    — Заратустра · книга
18. «

    Если нам приходится переучиваться по отношению к какому-нибудь человеку, то мы сурово вымещаем на нем то неудобство, которое он нам этим причинил.

    Если нам приходится переучиваться по отношению к какому-нибудь человеку, то мы сурово вымещаем на нем то неудобство, которое он нам этим причинил.

    — По ту сторону добра и зла · книга
19. «

    Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю тебе…

    Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю тебе…
20. «

    Сны. Эти маленькие кусочки смерти.

    Сны. Эти маленькие кусочки смерти.