435 лучших цитат — Фридрих Вильгельм Ницше

Ниже 435 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   С той минуты, как критик начал властвовать в театре и концерте, журналист в школе, пресса в обществе, искусство выродилось в предмет забавы низшего сорта, и эстетическая критика стала служить связующим средством для тщеславного, рассеянного, себялюбивого, да к тому же ещё и бедного оригинальностью общества, внутренний смысл которого раскрывает нам шопенгауэровская притча о дикобразах; так что никогда ещё столько не болтали об искусстве и в то же время так низко не ценили его. И встретишь ли теперь ещё человека, с которым можно было бы потолковать о Бетховене и Шекспире?

   С той минуты, как критик начал властвовать в театре и концерте, журналист в школе, пресса в обществе, искусство выродилось в предмет забавы низшего сорта, и эстетическая критика стала служить связующим средством для тщеславного, рассеянного, себялюбивого, да к тому же ещё и бедного оригинальностью общества, внутренний смысл которого раскрывает нам шопенгауэровская притча о дикобразах; так что никогда ещё столько не болтали об искусстве и в то же время так низко не ценили его. И встретишь ли теперь ещё человека, с которым можно было бы потолковать о Бетховене и Шекспире?

   — Рождение трагедии из духа музыки · книга
2. «

   «Будь хотя бы моим врагом» — так говорит истинное почитание, которое не осмеливается просить о дружбе.

   «Будь хотя бы моим врагом» — так говорит истинное почитание, которое не осмеливается просить о дружбе.

   — Так говорил Заратустра · книга
3. «

   Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.

   Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.
4. «

   ... Лучше обезуметь от счастья, чем от неудач, лучше неуклюже танцевать, чем ходить, прихрамывая.

   ... Лучше обезуметь от счастья, чем от неудач, лучше неуклюже танцевать, чем ходить, прихрамывая.

   — Так говорил Заратустра · книга
5. «

   Сражающемуся с чудовищами следует позаботиться о том, чтобы самому не превратиться в чудовище.

   Сражающемуся с чудовищами следует позаботиться о том, чтобы самому не превратиться в чудовище.
6. «

   Что знает о любви тот, кто не презирал именно того, кого он любил?

   Что знает о любви тот, кто не презирал именно того, кого он любил?

   — Заратустра · книга
7. «

   Ужасно быть лицом к лицу с судьею и мстителем собственного закона. Так бывает брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.

   Ужасно быть лицом к лицу с судьею и мстителем собственного закона. Так бывает брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.

   — Так говорил Заратустра · книга
8. «

   Что хорошо? – Все, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.

   Что хорошо? – Все, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
9. «

   С чересчур громким голосом в глотке почти невозможно иметь тонкие мысли.

   С чересчур громким голосом в глотке почти невозможно иметь тонкие мысли.

   — Весёлая наука · книга
10. «

    Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!

    Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!

    — Так говорил Заратустра · книга
11. «

    Без музыки жизнь была бы ошибкой.

    Без музыки жизнь была бы ошибкой.
12. «

    Давно уже пережил я основания своих мнений. Мне пришлось бы быть бочкой памяти, если бы хотел я хранить все основания своих мнений.

    Давно уже пережил я основания своих мнений. Мне пришлось бы быть бочкой памяти, если бы хотел я хранить все основания своих мнений.

    — Так говорил Заратустра · книга
13. «

    Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!

    Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!

    — Так говорил Заратустра · книга
14. «

    В некоторых случаях неприлично продолжать жить. Продолжение жизни как овощ, трусливо положась на докторов, когда смысл жизни уже потерян, должно вызывать у человечества величайшее презрение.

    В некоторых случаях неприлично продолжать жить. Продолжение жизни как овощ, трусливо положась на докторов, когда смысл жизни уже потерян, должно вызывать у человечества величайшее презрение.

    — Сумерки идолов, или Как философствуют молотом · книга
15. «

    Наш долг — это право, которое другие имеют на нас.

    Наш долг — это право, которое другие имеют на нас.
16. «

    Аскет из добродетели делает нужду.

    Аскет из добродетели делает нужду.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
17. «

    Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.

    Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.

    — По ту сторону добра и зла · книга
18. «

    Как в море жил ты в своём одиночестве, и оно лелеяло тебя. Увы, ты снова хочешь сойти на берег. Увы, ты снова хочешь сам нести своё тело.

    Как в море жил ты в своём одиночестве, и оно лелеяло тебя. Увы, ты снова хочешь сойти на берег. Увы, ты снова хочешь сам нести своё тело.

    — Так говорил Заратустра · книга
19. «

    Справедливость, начавшаяся с того, что «всё может быть оплачено и всё должно быть оплачено» кончает, как и все хорошие вещи на земле, самоуничижением.

    Справедливость, начавшаяся с того, что «всё может быть оплачено и всё должно быть оплачено» кончает, как и все хорошие вещи на земле, самоуничижением.

    — Генеалогия морали · книга
20. «

    Начало — такт, конец же — рифма, Взамен души — одно созвучье: Такие воспаренья речи Зовутся песней, иль короче Песнь: вместо музыки — слова. У афоризма путь другой: Он шутит, скачет, как безумный, Не признает совсем он такта, Короче он изображает: Без пенья смысл и смысл без пенья.

    Начало — такт, конец же — рифма, Взамен души — одно созвучье: Такие воспаренья речи Зовутся песней, иль короче Песнь: вместо музыки — слова. У афоризма путь другой: Он шутит, скачет, как безумный, Не признает совсем он такта, Короче он изображает: Без пенья смысл и смысл без пенья.