445 афоризмов Фридриха Вильгельма Ницше

Ниже 445 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Не тот, кто причиняет нам вред, а только тот, кто возбуждает презрение, считается дурным.

   Не тот, кто причиняет нам вред, а только тот, кто возбуждает презрение, считается дурным.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
2. «

   Многие люди не становились оригинальными мыслителями только потому, что имели слишком хорошую память.

   Многие люди не становились оригинальными мыслителями только потому, что имели слишком хорошую память.
3. «

   Раз! О, внемли, друг! Два! Что полночь тихо скажет вдруг? Три! «Глубокий сон сморил меня, — Четыре! Из сна теперь очнулась я: Пять! Мир — так глубок, Шесть! Как день помыслить бы не смог. Семь! Мир — это скорбь до всех глубин, — Восемь! Но радость глубже бьёт ключом! Девять! Скорбь шепчет: сгинь! Десять! А радость рвётся в отчий дом, — Одиннадцать! В свой кровный, вековечный дом!» Двенадцать!

   Раз! О, внемли, друг! Два! Что полночь тихо скажет вдруг? Три! «Глубокий сон сморил меня, — Четыре! Из сна теперь очнулась я: Пять! Мир — так глубок, Шесть! Как день помыслить бы не смог. Семь! Мир — это скорбь до всех глубин, — Восемь! Но радость глубже бьёт ключом! Девять! Скорбь шепчет: сгинь! Десять! А радость рвётся в отчий дом, — Одиннадцать! В свой кровный, вековечный дом!» Двенадцать!

   — Заратустра · книга
4. «

   Сколь мудро и сколь дивно Весь мир наш сотворен!

   Сколь мудро и сколь дивно Весь мир наш сотворен!

   — Стихотворения · книга
5. «

   День прошёл зря, если я не танцевал. Танец есть не то же самое, что вялое шатание между разными стремлениями.

   День прошёл зря, если я не танцевал. Танец есть не то же самое, что вялое шатание между разными стремлениями.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
6. «

   Сковано сердце, свободен ум. Если крепко заковать своё сердце и держать его в плену, то можно дать много свободы своему уму, — я говорил это уже однажды. Но мне не верят в этом, если предположить, что сами уже не знают этого.

   Сковано сердце, свободен ум. Если крепко заковать своё сердце и держать его в плену, то можно дать много свободы своему уму, — я говорил это уже однажды. Но мне не верят в этом, если предположить, что сами уже не знают этого.

   — По ту сторону добра и зла · книга
7. «

   У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

   У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

   — Заратустра · книга
8. «

   Я знаю атеизм отнюдь не как результат, ещё меньше как событие; он разумеется у меня из инстинкта. Я слишком любопытен, слишком загадочен, слишком надменен, чтобы позволить себе ответ, грубый как кулак. Бог и есть грубый, как кулак, ответ, неделикатность по отношению к нам, мыслителям, — в сущности, даже просто грубый как кулак запрет для нас: вам нечего думать!..

   Я знаю атеизм отнюдь не как результат, ещё меньше как событие; он разумеется у меня из инстинкта. Я слишком любопытен, слишком загадочен, слишком надменен, чтобы позволить себе ответ, грубый как кулак. Бог и есть грубый, как кулак, ответ, неделикатность по отношению к нам, мыслителям, — в сущности, даже просто грубый как кулак запрет для нас: вам нечего думать!..

   — Ecce Homo, как становятся самим собой · книга
9. «

   Никто не учится, никто не стремится, никто не учит переносить одиночество.

   Никто не учится, никто не стремится, никто не учит переносить одиночество.
10. «

    Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.

    Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.
11. «

    Любовь есть такое состояние, когда человек по большей части видит вещи не такими, каковы они есть.

    Любовь есть такое состояние, когда человек по большей части видит вещи не такими, каковы они есть.
12. «

    Крепкая надежда куда лучше стимулирует жизнь, чем любое ставшее реальностью счастье. Поэтому надо поддерживать в страдающих надежду — такую, с которой ничего не может поделать сама действительность, такую, которая не кончится тем, что сбудется.

    Крепкая надежда куда лучше стимулирует жизнь, чем любое ставшее реальностью счастье. Поэтому надо поддерживать в страдающих надежду — такую, с которой ничего не может поделать сама действительность, такую, которая не кончится тем, что сбудется.

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга
13. «

    Одно нужно иметь: либо от природы легкую душу, либо душу, облегченную искусством и знанием.

    Одно нужно иметь: либо от природы легкую душу, либо душу, облегченную искусством и знанием.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
14. «

    Вовсе нелегко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.

    Вовсе нелегко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.
15. «

    Как нет рыбы без костей, так нет людей без недостатков.

    Как нет рыбы без костей, так нет людей без недостатков.
16. «

    У каждого народа свое собственное лицемерие, которое он называет своими добродетелями. Лучшего, что в нас есть, мы не знаем — его нельзя узнать.

    У каждого народа свое собственное лицемерие, которое он называет своими добродетелями. Лучшего, что в нас есть, мы не знаем — его нельзя узнать.
17. «

    Остерегайся приступов своей любви! Слишком скоро протягивает одинокий руку тому, кто с ним повстречается.

    Остерегайся приступов своей любви! Слишком скоро протягивает одинокий руку тому, кто с ним повстречается.

    — Так говорил Заратустра · книга
18. «

    Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.

    Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.

    — Так говорил Заратустра · книга
19. «

    Познание — одна из форм аскетизма.

    Познание — одна из форм аскетизма.
20. «

    Как в море жил ты в своём одиночестве, и оно лелеяло тебя. Увы, ты снова хочешь сойти на берег. Увы, ты снова хочешь сам нести своё тело.

    Как в море жил ты в своём одиночестве, и оно лелеяло тебя. Увы, ты снова хочешь сойти на берег. Увы, ты снова хочешь сам нести своё тело.

    — Так говорил Заратустра · книга