Фридрих Вильгельм Ницше: 476 цитат на каждый день

Ниже 476 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Любовь моя вечно воспламеняется только от искры необходимости.

   Любовь моя вечно воспламеняется только от искры необходимости.

   — Стихотворения · книга
2. «

   Очень одинокому и шум становится утешением.

   Очень одинокому и шум становится утешением.
3. «

   Основным различием между обеими религиями-dеcаdеncе остаётся то, что буддизм не обещает, но исполняет, христианство же обещает всё, но не исполняет ничего.

   Основным различием между обеими религиями-dеcаdеncе остаётся то, что буддизм не обещает, но исполняет, христианство же обещает всё, но не исполняет ничего.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
4. «

   В толпе нет ничего хорошего, даже когда она бежит вслед за тобой.

   В толпе нет ничего хорошего, даже когда она бежит вслед за тобой.
5. «

   Один — ищет акушера для своих мыслей, другой — человека, которому он может помочь разрешиться ими: так возникает добрая беседа.

   Один — ищет акушера для своих мыслей, другой — человека, которому он может помочь разрешиться ими: так возникает добрая беседа.

   — По ту сторону добра и зла · книга
6. «

   Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы. Обещание всегда любить кого-либо означает, следовательно: пока я буду любить тебя, я буду проявлять в отношении тебя действия любви; а когда я уже не буду тебя любить, ты по-прежнему будешь получать от меня те же действия, хотя и обусловленные иными мотивами — так что в головах ближних сохранится видимость, будто любовь осталась неизменной. — Следовательно, когда без самоослепления обещают кому-либо вечную любовь, то обещают, собственно, длительность видимости любви.

   Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы. Обещание всегда любить кого-либо означает, следовательно: пока я буду любить тебя, я буду проявлять в отношении тебя действия любви; а когда я уже не буду тебя любить, ты по-прежнему будешь получать от меня те же действия, хотя и обусловленные иными мотивами — так что в головах ближних сохранится видимость, будто любовь осталась неизменной. — Следовательно, когда без самоослепления обещают кому-либо вечную любовь, то обещают, собственно, длительность видимости любви.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
7. «

   Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

   Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

   — Заратустра · книга
8. «

   Нищих надобно удалять — неприятно давать им и неприятно не давать им.

   Нищих надобно удалять — неприятно давать им и неприятно не давать им.

   — Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках · книга
9. «

   Я уважаю упрямые, разборчивые языки и желудки, которые научились говорить «я», «да» и «нет». Но все жевать и переваривать — это настоящая порода свиньи!

   Я уважаю упрямые, разборчивые языки и желудки, которые научились говорить «я», «да» и «нет». Но все жевать и переваривать — это настоящая порода свиньи!

   — Так говорил Заратустра · книга
10. «

    Мысль о самоубийстве – великое утешение: с её помощью можно пережить много тёмных ночей.

    Мысль о самоубийстве – великое утешение: с её помощью можно пережить много тёмных ночей.
11. «

    Часто, изранив себя безнадёжно, Мы оскверняем проступком своим Всё, что в могучем насилье мятежно, Всё, что зовётся прекрасным и злым.

    Часто, изранив себя безнадёжно, Мы оскверняем проступком своим Всё, что в могучем насилье мятежно, Всё, что зовётся прекрасным и злым.
12. «

    Следовать голосу своей совести удобнее, чем голосу рассудка; ведь при дурном исходе у совести найдётся всегда оправдание и утешение. Потому-то так много совестливых людей и так мало разумных.

    Следовать голосу своей совести удобнее, чем голосу рассудка; ведь при дурном исходе у совести найдётся всегда оправдание и утешение. Потому-то так много совестливых людей и так мало разумных.
13. «

    Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?

    Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?
14. «

    Мы открыли счастье — говорят они и бессмысленно моргают.

    Мы открыли счастье — говорят они и бессмысленно моргают.

    — Так говорил Заратустра · книга
15. «

    Лучше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений.

    Лучше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений.

    — Так говорил Заратустра · книга
16. «

    Вас назовут истребителями морали, но вы лишь открыватели самих себя.

    Вас назовут истребителями морали, но вы лишь открыватели самих себя.
17. «

    Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

    Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
18. «

    Трагическое в жизни великих людей состоит часто не в конфликте со временем и с низостью их ближних, а в их неспособности отложить свое дело на год или два; они не могут ждать.

    Трагическое в жизни великих людей состоит часто не в конфликте со временем и с низостью их ближних, а в их неспособности отложить свое дело на год или два; они не могут ждать.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
19. «

    ... Но то, что убеждает, тем самым ещё не становится истинным: оно только убедительно. Примечание для ослов.

    ... Но то, что убеждает, тем самым ещё не становится истинным: оно только убедительно. Примечание для ослов.

    — Воля к власти · книга
20. «

    Без выходящего за всякие рамки веселья не удаётся никакое дело.

    Без выходящего за всякие рамки веселья не удаётся никакое дело.

    — Падение кумиров · книга