487 цитат Фридриха Вильгельма Ницше, ставших крылатыми

Ниже 487 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Два источника доброты: относиться ко всем людям одинаково благожелательно, быть безразлично добрым к каждому может как тот, кто глубоко презирает людей, так и тот, кто глубоко их любит.

   Два источника доброты: относиться ко всем людям одинаково благожелательно, быть безразлично добрым к каждому может как тот, кто глубоко презирает людей, так и тот, кто глубоко их любит.

   — Смешанные мнения и изречения · книга
2. «

   Жизнь – есть воля к власти. Ей подчинено всё существующее, в том числе и человеческое познание.

   Жизнь – есть воля к власти. Ей подчинено всё существующее, в том числе и человеческое познание.
3. «

   Каждый гений носит маску.

   Каждый гений носит маску.
4. «

   День прошёл зря, если я не танцевал. Танец есть не то же самое, что вялое шатание между разными стремлениями.

   День прошёл зря, если я не танцевал. Танец есть не то же самое, что вялое шатание между разными стремлениями.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
5. «

   Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.

   Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
6. «

   Хороший брак покоится на таланте и дружбе.

   Хороший брак покоится на таланте и дружбе.
7. «

   Черное одеяние и молчаливость делают любую женщину умной.

   Черное одеяние и молчаливость делают любую женщину умной.

   — По ту сторону добра и зла · книга
8. «

   Основным различием между обеими религиями-dеcаdеncе остаётся то, что буддизм не обещает, но исполняет, христианство же обещает всё, но не исполняет ничего.

   Основным различием между обеими религиями-dеcаdеncе остаётся то, что буддизм не обещает, но исполняет, христианство же обещает всё, но не исполняет ничего.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
9. «

   Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?

   Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?

   — Заратустра · книга
10. «

    Следствия наших поступков хватают нас за волосы, совершенно не принимая во внимание того, что мы тем временем «исправились».

    Следствия наших поступков хватают нас за волосы, совершенно не принимая во внимание того, что мы тем временем «исправились».

    — По ту сторону добра и зла · книга
11. «

    Кого можно купить? Лишь того, кто продастся...

    Кого можно купить? Лишь того, кто продастся...

    — Стихотворения · книга
12. «

    Что означает теперь для нас красота здания? То же, что красивое лицо бездушной женщины: нечто подобное маске.

    Что означает теперь для нас красота здания? То же, что красивое лицо бездушной женщины: нечто подобное маске.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
13. «

    Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.

    Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
14. «

    Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика.

    Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика.

    — Злая мудрость · книга
15. «

    Ветхий Бог, «дух» всецело, настоящий верховный жрец, истинное совершенство, прогуливается в своем саду: беда только, что он скучает. Против скуки даже и боги борются тщетно. Что же он делает? Он изобретает человека: человек занимателен… Но что это? и человек также скучает. Безгранично милосердие Божье к тому единственному бедствию, от которого не свободен ни один рай: Бог тотчас же создал еще и других животных. Первый промах Бога: человек не нашел животных занимательными, — он возгосподствовал над ними, он не пожелал быть «животным». — Вследствие этого Бог создал женщину. И действительно, со скукой было покончено, — но с другим еще нет! Женщина была вторым промахом Бога.

    Ветхий Бог, «дух» всецело, настоящий верховный жрец, истинное совершенство, прогуливается в своем саду: беда только, что он скучает. Против скуки даже и боги борются тщетно. Что же он делает? Он изобретает человека: человек занимателен… Но что это? и человек также скучает. Безгранично милосердие Божье к тому единственному бедствию, от которого не свободен ни один рай: Бог тотчас же создал еще и других животных. Первый промах Бога: человек не нашел животных занимательными, — он возгосподствовал над ними, он не пожелал быть «животным». — Вследствие этого Бог создал женщину. И действительно, со скукой было покончено, — но с другим еще нет! Женщина была вторым промахом Бога.

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга
16. «

    Непорядочнее всего люди поступают с Богом — он у них не смеет грешить.

    Непорядочнее всего люди поступают с Богом — он у них не смеет грешить.

    — По ту сторону добра и зла · книга
17. «

    Один идет к ближнему, потому что он ищет себя, а другой — потому что он хотел бы потерять себя.

    Один идет к ближнему, потому что он ищет себя, а другой — потому что он хотел бы потерять себя.

    — Так говорил Заратустра · книга
18. «

    Где всегда добровольно берут на себя страдания, там вольны также доставлять себе этим удовольствие.

    Где всегда добровольно берут на себя страдания, там вольны также доставлять себе этим удовольствие.
19. «

    Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.

    Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.
20. «

    Самый обыкновенный род лжи тот, когда обманывают самих себя: обман других есть относительно уже исключительный случай.

    Самый обыкновенный род лжи тот, когда обманывают самих себя: обман других есть относительно уже исключительный случай.

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга