Топ-588 цитат Фридриха Вильгельма Ницше

Ниже 588 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Часто в общении с людьми необходимо из благожелательности симулировать, будто нам неясны мотивы их действий.

   Часто в общении с людьми необходимо из благожелательности симулировать, будто нам неясны мотивы их действий.

   — Человеческое, слишком человеческое · книга
2. «

   Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина. В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть.

   Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина. В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть.

   — Так говорил Заратустра · книга
3. «

   Никто не может построить для вас мост, по которому именно вы должны пересечь поток жизни, никто, кроме вас самих.

   Никто не может построить для вас мост, по которому именно вы должны пересечь поток жизни, никто, кроме вас самих.
4. «

   Я меняюсь слишком быстро: мое сегодня опровергает мое вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, — этого не прощает мне ни одна ступень.

   Я меняюсь слишком быстро: мое сегодня опровергает мое вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, — этого не прощает мне ни одна ступень.

   — Так говорил Заратустра · книга
5. «

   Верное средство рассердить людей и внушить им злые мысли — заставить их долго ждать.

   Верное средство рассердить людей и внушить им злые мысли — заставить их долго ждать.
6. «

   Теперь уже видно, чему положила конец смерть на кресте: новому, самобытному стремлению к буддистскому спокойствию, к действительному, а не только обещанному счастью на земле. Ибо — как я уже указывал — основным различием между обеими религиями-decadence остаётся то, что буддизм не обещает, но исполняет, христианство же обещает всё, но не исполняет ничего. — За «благой вестью» последовала по пятам весть самая скверная: весть Павла. В Павле воплотился тип, противоположный «благовестнику», гений в ненависти, в видениях ненависти, в неумолимой логике ненависти.

   Теперь уже видно, чему положила конец смерть на кресте: новому, самобытному стремлению к буддистскому спокойствию, к действительному, а не только обещанному счастью на земле. Ибо — как я уже указывал — основным различием между обеими религиями-decadence остаётся то, что буддизм не обещает, но исполняет, христианство же обещает всё, но не исполняет ничего. — За «благой вестью» последовала по пятам весть самая скверная: весть Павла. В Павле воплотился тип, противоположный «благовестнику», гений в ненависти, в видениях ненависти, в неумолимой логике ненависти.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
7. «

   Быть мыслителем значит уметь воспринимать вещи проще, чем они есть.

   Быть мыслителем значит уметь воспринимать вещи проще, чем они есть.

   — Весёлая наука · книга
8. «

   Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье — женщина.

   Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье — женщина.

   — Заратустра · книга
9. «

   Когда хотите подняться вверх, полагайтесь на собственные ноги.

   Когда хотите подняться вверх, полагайтесь на собственные ноги.
10. «

    Тот, кто умеет дышать воздухом моих сочинений, знает, что это воздух высот, здоровый воздух. Надо быть созданным для него, иначе рискуешь простудиться.

    Тот, кто умеет дышать воздухом моих сочинений, знает, что это воздух высот, здоровый воздух. Надо быть созданным для него, иначе рискуешь простудиться.

    — Ecce Homo, как становятся самим собой · книга
11. «

    Как много великих идей, чьё действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится ещё более пустым.

    Как много великих идей, чьё действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится ещё более пустым.

    — Так говорил Заратустра · книга
12. «

    И если у тебя не будет больше ни одной лестницы, ты должен будешь научиться взбираться на свою собственную голову: как же иначе хотел бы ты подняться выше? На свою собственную голову и выше через свое собственное сердце! Теперь все самое нежное в тебе должно стать самым суровым. Кто всегда очень берег себя, под конец хворает от чрезмерной осторожности. Хвала всему, что закаляет! Я не хвалю землю, где течет — масло и мед!

    И если у тебя не будет больше ни одной лестницы, ты должен будешь научиться взбираться на свою собственную голову: как же иначе хотел бы ты подняться выше? На свою собственную голову и выше через свое собственное сердце! Теперь все самое нежное в тебе должно стать самым суровым. Кто всегда очень берег себя, под конец хворает от чрезмерной осторожности. Хвала всему, что закаляет! Я не хвалю землю, где течет — масло и мед!

    — Заратустра · книга
13. «

    Вот новая тишина, которой я научился: их шум вокруг меня накидывает покрывало на мои мысли.

    Вот новая тишина, которой я научился: их шум вокруг меня накидывает покрывало на мои мысли.

    — Заратустра · книга
14. «

    Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.

    Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.
15. «

    Кто раз научил людей летать, тот сдвинул все пограничные камни.

    Кто раз научил людей летать, тот сдвинул все пограничные камни.
16. «

    Земля имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек».

    Земля имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек».
17. «

    В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.

    В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.

    — Заратустра · книга
18. «

    Кто должен быть творцом в добре и зле, — поистине, тот должен быть сперва разрушителем, разбивающим ценности.

    Кто должен быть творцом в добре и зле, — поистине, тот должен быть сперва разрушителем, разбивающим ценности.

    — Заратустра · книга
19. «

    Нравственности предшествует принуждение, позднее она становится обычаем, еще позднее — свободным повиновением, и, наконец, почти инстинктом.

    Нравственности предшествует принуждение, позднее она становится обычаем, еще позднее — свободным повиновением, и, наконец, почти инстинктом.
20. «

    Победители не верят в случайность.

    Победители не верят в случайность.