793 цитаты Фридриха Вильгельма Ницше для поста и дневника

Ниже 793 цитаты Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Познающий ходит среди людей, как среди зверей.

   Познающий ходит среди людей, как среди зверей.

   — Заратустра · книга
2. «

   Вы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?

   Вы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?

   — Так говорил Заратустра · книга
3. «

   Гениальные умы мыслят в одном направлении.

   Гениальные умы мыслят в одном направлении.
4. «

   Люблю ли я музыку? Я не знаю: слишком часто я её и ненавижу. Но музыка любит меня, и стоит лишь кому-то покинуть меня, как она мигом рвётся ко мне и хочет быть любимой.

   Люблю ли я музыку? Я не знаю: слишком часто я её и ненавижу. Но музыка любит меня, и стоит лишь кому-то покинуть меня, как она мигом рвётся ко мне и хочет быть любимой.

   — Злая мудрость · книга
5. «

   Даже у Бога есть свой ад — это любовь его к людям

   Даже у Бога есть свой ад — это любовь его к людям

   — Так говорил Заратустра · книга
6. «

   Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

   Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

   — По ту сторону добра и зла · книга
7. «

   Являешься ли ты чистым воздухом, и одиночеством, и хлебом, и лекарством для своего друга? Иной не может избавиться от своих собственных цепей, но является избавителем для друга.

   Являешься ли ты чистым воздухом, и одиночеством, и хлебом, и лекарством для своего друга? Иной не может избавиться от своих собственных цепей, но является избавителем для друга.

   — Заратустра · книга
8. «

   Лучше враг из цельного куска, чем друг, приклеенный слегка.

   Лучше враг из цельного куска, чем друг, приклеенный слегка.

   — Весёлая наука · книга
9. «

   Человечество не представляет собою развития к лучшему, или к сильнейшему, или к высшему, как в это до сих пор верят. «Прогресс» есть лишь современная идея, иначе говоря, фальшивая идея.

   Человечество не представляет собою развития к лучшему, или к сильнейшему, или к высшему, как в это до сих пор верят. «Прогресс» есть лишь современная идея, иначе говоря, фальшивая идея.

   — Антихрист. Проклятие христианству · книга
10. «

    ... Лучше обезуметь от счастья, чем от неудач, лучше неуклюже танцевать, чем ходить, прихрамывая.

    ... Лучше обезуметь от счастья, чем от неудач, лучше неуклюже танцевать, чем ходить, прихрамывая.

    — Так говорил Заратустра · книга
11. «

    Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать.

    Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать.
12. «

    И если у тебя не будет больше ни одной лестницы, ты должен будешь научиться взбираться на свою собственную голову: как же иначе хотел бы ты подняться выше? На свою собственную голову и выше через свое собственное сердце! Теперь все самое нежное в тебе должно стать самым суровым. Кто всегда очень берег себя, под конец хворает от чрезмерной осторожности. Хвала всему, что закаляет! Я не хвалю землю, где течет — масло и мед!

    И если у тебя не будет больше ни одной лестницы, ты должен будешь научиться взбираться на свою собственную голову: как же иначе хотел бы ты подняться выше? На свою собственную голову и выше через свое собственное сердце! Теперь все самое нежное в тебе должно стать самым суровым. Кто всегда очень берег себя, под конец хворает от чрезмерной осторожности. Хвала всему, что закаляет! Я не хвалю землю, где течет — масло и мед!

    — Заратустра · книга
13. «

    Кто же этот великий дракон, которого дух не хочет более называть господином и богом? «Ты должен» называется великий дракон. Но дух льва говорит «я хочу».

    Кто же этот великий дракон, которого дух не хочет более называть господином и богом? «Ты должен» называется великий дракон. Но дух льва говорит «я хочу».

    — Заратустра · книга
14. «

    Я научился ходить: с тех пор я позволяю себе бегать. Я научился летать: с тех пор я не жду толчка, чтобы сдвинуться с места. Теперь я легок, теперь я летаю, теперь я вижу себя под собой, теперь Бог танцует во мне.

    Я научился ходить: с тех пор я позволяю себе бегать. Я научился летать: с тех пор я не жду толчка, чтобы сдвинуться с места. Теперь я легок, теперь я летаю, теперь я вижу себя под собой, теперь Бог танцует во мне.

    — Заратустра · книга
15. «

    Мы так охотно остаемся на лоне природы, потому что она не имеет мнения о нас.

    Мы так охотно остаемся на лоне природы, потому что она не имеет мнения о нас.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
16. «

    Счастье-добыча... Мы его так любим, Счастье очень близко, но не так уж близко, Чтоб к нему возможно было прикоснуться... К нам оно стучится, но войдет не сразу, Постоит немножко... Скажет: «завтра, завтра Я вас обласкаю, только не сегодня»... А поймать насильно счастье невозможно - Счастье очень хитро: все тенета видит, И владеть насильно счастьем грех великий, Но насилье это кто ж грехом считает!

    Счастье-добыча... Мы его так любим, Счастье очень близко, но не так уж близко, Чтоб к нему возможно было прикоснуться... К нам оно стучится, но войдет не сразу, Постоит немножко... Скажет: «завтра, завтра Я вас обласкаю, только не сегодня»... А поймать насильно счастье невозможно - Счастье очень хитро: все тенета видит, И владеть насильно счастьем грех великий, Но насилье это кто ж грехом считает!
17. «

    Даже когда народ пятится, он пятится за идеалом — и верит в некое «вперёд».

    Даже когда народ пятится, он пятится за идеалом — и верит в некое «вперёд».
18. «

    Фамильярность превосходящего нас человека озлобляет, так как мы не можем расплатиться с ним той же монетой.

    Фамильярность превосходящего нас человека озлобляет, так как мы не можем расплатиться с ним той же монетой.
19. «

    Мои мысли — краски, мои краски — песни.

    Мои мысли — краски, мои краски — песни.
20. «

    Открытие взаимности собственно должно бы было отрезвлять любящего относительно любимого им существа. «Как? даже любить тебя — это довольно скромно? Или довольно глупо? Или — или».

    Открытие взаимности собственно должно бы было отрезвлять любящего относительно любимого им существа. «Как? даже любить тебя — это довольно скромно? Или довольно глупо? Или — или».

    — По ту сторону добра и зла · книга