Фридрих Вильгельм Ницше: 800 цитат на каждый день

Ниже 800 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Чтобы понадобился тормоз, необходимо прежде всего колесо! Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают.

   Чтобы понадобился тормоз, необходимо прежде всего колесо! Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают.

   — Злая мудрость · книга
2. «

   Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю тебе…

   Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю тебе…
3. «

   Современный человек – это тот, кто умирает не от смерти, а от страха смерти и не от самой боли, а от страха боли, где он падает в обморок иногда просто при виде крови.

   Современный человек – это тот, кто умирает не от смерти, а от страха смерти и не от самой боли, а от страха боли, где он падает в обморок иногда просто при виде крови.
4. «

   Жить — это сжигать себя и всё-таки не сгореть.

   Жить — это сжигать себя и всё-таки не сгореть.
5. «

   Никогда еще истина не повисала на руке безусловного.

   Никогда еще истина не повисала на руке безусловного.

   — Заратустра · книга
6. «

   С тех пор как существуют люди, человек слишком мало радовался; лишь это, братья мои, наш первородный грех! И когда мы научимся лучше радоваться, тогда мы тем лучше разучимся причинять другим горе и выдумывать его.

   С тех пор как существуют люди, человек слишком мало радовался; лишь это, братья мои, наш первородный грех! И когда мы научимся лучше радоваться, тогда мы тем лучше разучимся причинять другим горе и выдумывать его.

   — Заратустра · книга
7. «

   Есть истины, которые лучше всего познаются посредственными умами, потому что они более всего подходят к их уровню;есть истины, которые представляют прелесть и привлекательность только для посредственных умов.

   Есть истины, которые лучше всего познаются посредственными умами, потому что они более всего подходят к их уровню;есть истины, которые представляют прелесть и привлекательность только для посредственных умов.

   — По ту сторону добра и зла · книга
8. «

   Независимость — удел немногих. Она — привилегия сильных.

   Независимость — удел немногих. Она — привилегия сильных.

   — По ту сторону добра и зла · книга
9. «

   Какова же была та огромная потребность, из которой возникло столь блистательное собрание олимпийских существ? Тот, кто подходит к этим олимпийцам с другой религией в сердце и думает найти у них нравственную высоту, даже святость, бестелесное одухотворение, исполненные милосердия взоры, тот неизбежно и скоро с недовольством и разочарованием отвернётся от них. Здесь ничто не напоминает об аскезе, духовности и долге; здесь всё говорит нам лишь о роскошном, даже торжествующем существовании, в котором всё наличное обожествляется, безотносительно к тому добро оно или зло. И зритель, глубоко поражённый, остановится перед этим фантастическим преизбытком жизни и спросит себя: с каким же волшебным напитком в теле прожили, наслаждаясь жизнью, эти заносчивые люди, что им, куда они ни глянут, отовсюду улыбается облик Елены, как в сладкой чувственности парящий идеальный образ их собственного существования.

   Какова же была та огромная потребность, из которой возникло столь блистательное собрание олимпийских существ? Тот, кто подходит к этим олимпийцам с другой религией в сердце и думает найти у них нравственную высоту, даже святость, бестелесное одухотворение, исполненные милосердия взоры, тот неизбежно и скоро с недовольством и разочарованием отвернётся от них. Здесь ничто не напоминает об аскезе, духовности и долге; здесь всё говорит нам лишь о роскошном, даже торжествующем существовании, в котором всё наличное обожествляется, безотносительно к тому добро оно или зло. И зритель, глубоко поражённый, остановится перед этим фантастическим преизбытком жизни и спросит себя: с каким же волшебным напитком в теле прожили, наслаждаясь жизнью, эти заносчивые люди, что им, куда они ни глянут, отовсюду улыбается облик Елены, как в сладкой чувственности парящий идеальный образ их собственного существования.

   — Рождение трагедии из духа музыки · книга
10. «

    Мы даже додумываем выражение на лице собеседника, чтобы оно совпадало с блестящей мыслью, которую мы, как нам кажется, изрекли.

    Мы даже додумываем выражение на лице собеседника, чтобы оно совпадало с блестящей мыслью, которую мы, как нам кажется, изрекли.
11. «

    Не раб ли ты? Тогда ты не можешь быть другом. Не тиран ли ты? Тогда ты не можешь иметь друзей.

    Не раб ли ты? Тогда ты не можешь быть другом. Не тиран ли ты? Тогда ты не можешь иметь друзей.

    — Заратустра · книга
12. «

    Часто, изранив себя безнадёжно, Мы оскверняем проступком своим Всё, что в могучем насилье мятежно, Всё, что зовётся прекрасным и злым.

    Часто, изранив себя безнадёжно, Мы оскверняем проступком своим Всё, что в могучем насилье мятежно, Всё, что зовётся прекрасным и злым.
13. «

    Искусство, и ничего кроме искусства, искусство нам дано, чтобы не умереть от истины.

    Искусство, и ничего кроме искусства, искусство нам дано, чтобы не умереть от истины.
14. «

    Кто глубже мыслит, знает, что он всегда не прав, как бы он ни поступал и ни судил.

    Кто глубже мыслит, знает, что он всегда не прав, как бы он ни поступал и ни судил.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
15. «

    Мы критикуем мыслителя сильнее, когда он устанавливает неприятное нам положение; однако было бы разумнее делать это, когда его положение приятно нам.

    Мы критикуем мыслителя сильнее, когда он устанавливает неприятное нам положение; однако было бы разумнее делать это, когда его положение приятно нам.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
16. «

    Люди, которые дарят нам свое полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это — ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.

    Люди, которые дарят нам свое полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это — ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга
17. «

    Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет — и что есть у него, оно украло.

    Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет — и что есть у него, оно украло.

    — Заратустра · книга
18. «

    Что вреднее всякого порока? — Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым — христианство.

    Что вреднее всякого порока? — Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым — христианство.

    — Антихрист. Проклятие христианству · книга
19. «

    Ах, друзья мои, други! Где то, что добрым звалось? Где все, нареченные добрыми? Где, где невинность всех обманов этих?

    Ах, друзья мои, други! Где то, что добрым звалось? Где все, нареченные добрыми? Где, где невинность всех обманов этих?

    — Стихотворения · книга
20. «

    Чем выше мы поднимаемся, тем меньше и ничтожнее кажемся тем, кто не может взлететь.

    Чем выше мы поднимаемся, тем меньше и ничтожнее кажемся тем, кто не может взлететь.