241 лучших цитата — Галина Валентиновна Гриненко

Галина Валентиновна Гриненко — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 241 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Главной целью человеческого существования является достижение состояния освобождения, т. е. полного избавления от всех страданий. Для этого необходимо освободить человеческое «я» от привязанности к телу и вещам.

   Главной целью человеческого существования является достижение состояния освобождения, т. е. полного избавления от всех страданий. Для этого необходимо освободить человеческое «я» от привязанности к телу и вещам.

   — Готама · книга
2. «

   Уже в первые века существования христианства и богословия начали формироваться две основные позиции: одни теологи считали, что надо просто верить и даже не пытаться понять Бога, ибо человеческий разум на это в принципе не способен, другие полагали, что главная цель любого верующего — максимально приблизиться к пониманию Бога. И поскольку мир — это творение Бога, то постигая этот мир, мы тем самым постигаем Творца.

   Уже в первые века существования христианства и богословия начали формироваться две основные позиции: одни теологи считали, что надо просто верить и даже не пытаться понять Бога, ибо человеческий разум на это в принципе не способен, другие полагали, что главная цель любого верующего — максимально приблизиться к пониманию Бога. И поскольку мир — это творение Бога, то постигая этот мир, мы тем самым постигаем Творца.

   — История философии · книга
3. «

   То, что один человек воспринимает как сладкое, другой может воспринимать как горькое. Отсюда необходимо производить различие между первичными, то есть объективно существующими, свойствами атомов (форма, величина, положение в пространстве) и вторичными — нашим субъективным восприятием этих первичных свойств.

   То, что один человек воспринимает как сладкое, другой может воспринимать как горькое. Отсюда необходимо производить различие между первичными, то есть объективно существующими, свойствами атомов (форма, величина, положение в пространстве) и вторичными — нашим субъективным восприятием этих первичных свойств.

   — Демокрит · книга
4. «

   Государство в совокупности, есть общество взаимного страхования, заключенного между землевладельцем, воином, судьей и священником, чтобы обеспечить каждому из них власть над народом и эксплуатацию бедноты.

   Государство в совокупности, есть общество взаимного страхования, заключенного между землевладельцем, воином, судьей и священником, чтобы обеспечить каждому из них власть над народом и эксплуатацию бедноты.

   — Петр Алексеевич Кропоткин · книга
5. «

   Христианство возникло в I веке н. э. в восточной провинции Римской империи — Палестине, и во II-III вв. широко распространилось по всей империи и даже за ее пределами. Поскольку христианство провозгласило, что существует только один истинный Бог, то все римские боги понимались в христианстве как лже-боги или даже демоны.

   Христианство возникло в I веке н. э. в восточной провинции Римской империи — Палестине, и во II-III вв. широко распространилось по всей империи и даже за ее пределами. Поскольку христианство провозгласило, что существует только один истинный Бог, то все римские боги понимались в христианстве как лже-боги или даже демоны.

   — История философии · книга
6. «

   В наше время Бог умер!

   В наше время Бог умер!

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Поскольку все люди равны и независимы, то никто не должен причинять вред жизни, здоровью, свободе и имуществу других людей. Следовательно, естественными правами являются: право на жизнь, право на свободу, право на собственность и право на защиту этих прав.

   Поскольку все люди равны и независимы, то никто не должен причинять вред жизни, здоровью, свободе и имуществу других людей. Следовательно, естественными правами являются: право на жизнь, право на свободу, право на собственность и право на защиту этих прав.

   — Джон Локк · книга
8. «

   Фалес был стихийным материалистом, первоначалом бытия считал воду. Вода — разумна и божественна. Мир полон богов, все существующее является одушевленным, именно боги и души — источники движения и самодвижения тел, например магнит имеет душу потому, что притягивает железо.

   Фалес был стихийным материалистом, первоначалом бытия считал воду. Вода — разумна и божественна. Мир полон богов, все существующее является одушевленным, именно боги и души — источники движения и самодвижения тел, например магнит имеет душу потому, что притягивает железо.

   — История философии · книга
9. «

   Толстой постоянно проводит мысль, что движущей и решающей силой исторического развития являются народные массы, а не выдающиеся личности. Важнейшие исторические события происходят не по воле отдельных людей, а скорее в результате «сложения воль» множества участников этих событий.

   Толстой постоянно проводит мысль, что движущей и решающей силой исторического развития являются народные массы, а не выдающиеся личности. Важнейшие исторические события происходят не по воле отдельных людей, а скорее в результате «сложения воль» множества участников этих событий.

   — История философии · книга
10. «

    Лучший правитель — тот, кто не вмешивается в управление и позволяет всему идти естественным путем: лучший правитель тот, о ком народ знает лишь то, что он существует, когда правительство деятельно, народ становится несчастным.

    Лучший правитель — тот, кто не вмешивается в управление и позволяет всему идти естественным путем: лучший правитель тот, о ком народ знает лишь то, что он существует, когда правительство деятельно, народ становится несчастным.

    — Лао-Цзы · книга
11. «

    Мы ничего об этом мире не знаем и знать не можем.

    Мы ничего об этом мире не знаем и знать не можем.

    — Юм · книга
12. «

    Основные причины людского невежества: доверие к сомнительному авторитету; долговременная привычка к известным мнениям; вульгарные глупости толпы; невежество ученых, скрываемое под маской всезнайства.

    Основные причины людского невежества: доверие к сомнительному авторитету; долговременная привычка к известным мнениям; вульгарные глупости толпы; невежество ученых, скрываемое под маской всезнайства.

    — Роджер Бэкон · книга
13. «

    Человеческое сознание понимается в прагматизме как «орудие приспособления» к внешнему миру, нужное человеку для выживания в его борьбе за существование. Задача сознания состоит не в познании мира, а в обосновании успешных действий.

    Человеческое сознание понимается в прагматизме как «орудие приспособления» к внешнему миру, нужное человеку для выживания в его борьбе за существование. Задача сознания состоит не в познании мира, а в обосновании успешных действий.

    — История философии · книга
14. «

    Все идеи, существующие в человеческом сознании, возникают из опыта. Душа новорожденного ребенка — это белый лист бумаги.

    Все идеи, существующие в человеческом сознании, возникают из опыта. Душа новорожденного ребенка — это белый лист бумаги.

    — Джон Локк · книга
15. «

    Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

    Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

    — Иммануил Кант · книга
16. «

    Боги существуют в межмировом пространстве, где наслаждаются блаженством и не вмешиваются в дела людей, так как любое вмешательство нарушило бы их безмятежное состояние.

    Боги существуют в межмировом пространстве, где наслаждаются блаженством и не вмешиваются в дела людей, так как любое вмешательство нарушило бы их безмятежное состояние.

    — Эпикур · книга
17. «

    Исходным пунктом любого исследования Абеляр считал сомнение, и дело ученого состоит в том, чтобы, следуя путем разума, перейти от сомнения к истине. Это возможно только при последовательном и правильном применении диалектики (логики). Диалектический разум — это разум вопрошающий, находящийся в постоянном поиске, подвергающий сомнению даже утверждения Священного Писания, но с целью более глубокого его понимания.

    Исходным пунктом любого исследования Абеляр считал сомнение, и дело ученого состоит в том, чтобы, следуя путем разума, перейти от сомнения к истине. Это возможно только при последовательном и правильном применении диалектики (логики). Диалектический разум — это разум вопрошающий, находящийся в постоянном поиске, подвергающий сомнению даже утверждения Священного Писания, но с целью более глубокого его понимания.

    — История философии · книга
18. «

    Языческая философия и христианское вероучение — это две ветви одного дерева; истины христианства согласуются с учениями лучших из язычников; философия — это как бы преддверие христианства. Нет знания без веры и веры без знания.

    Языческая философия и христианское вероучение — это две ветви одного дерева; истины христианства согласуются с учениями лучших из язычников; философия — это как бы преддверие христианства. Нет знания без веры и веры без знания.

    — Климент Александрийский · книга
19. «

    Космос, по словам Платона, «живое существо, наделенное душой и умом. Тело космоса материально. Человеческие души созданы из остатков Мировой души. После смерти тела бессмертная душа возносится на небо (в царство идей) и пребывает там. Затем падает опять на землю и вселяется в тело новорожденного ребенка.

    Космос, по словам Платона, «живое существо, наделенное душой и умом. Тело космоса материально. Человеческие души созданы из остатков Мировой души. После смерти тела бессмертная душа возносится на небо (в царство идей) и пребывает там. Затем падает опять на землю и вселяется в тело новорожденного ребенка.

    — История философии · книга
20. «

    Три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот, закон отрицания отрицания.

    Три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот, закон отрицания отрицания.

    — Дин Винчестер · книга