Генрик Сенкевич — 66 цитат с глубоким смыслом

Ниже 66 цитат Генрика Сенкевича — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Агенобарда можно порицать, но при условии, чтобы в малом порицании заключалась большая лесть.

   Агенобарда можно порицать, но при условии, чтобы в малом порицании заключалась большая лесть.

   — Петроний · книга
2. «

   Почитать Христа недостаточно, надо еще жить согласно его учению, и тут оказываешься как бы на берегу моря, которое тебе велят перейти пешком. <...> И скажу тебе так: я не знаю, как устраиваются христиане, чтобы существовать, но знаю одно: где начинается их учение, там кончается римское владычество, кончается Рим, кончается жизнь, различие между побежденным и победителем, богатым и бедным, господином и рабом, кончается всякая власть, кончается император, закон и весь миропорядок, и вместо всего этого приходит Христос и какое-то милосердие, какого до сих пор не было, и какая-то доброта, несвойственная людям и чуждая нашим римским склонностям.

   Почитать Христа недостаточно, надо еще жить согласно его учению, и тут оказываешься как бы на берегу моря, которое тебе велят перейти пешком. <...> И скажу тебе так: я не знаю, как устраиваются христиане, чтобы существовать, но знаю одно: где начинается их учение, там кончается римское владычество, кончается Рим, кончается жизнь, различие между побежденным и победителем, богатым и бедным, господином и рабом, кончается всякая власть, кончается император, закон и весь миропорядок, и вместо всего этого приходит Христос и какое-то милосердие, какого до сих пор не было, и какая-то доброта, несвойственная людям и чуждая нашим римским склонностям.

   — Виниций · книга
3. «

   ... Под нарядным платьем часто скрываются глубокие раны.

   ... Под нарядным платьем часто скрываются глубокие раны.

   — Камо грядеши · книга
4. «

   Несчастная Украина разделилась на два лагеря: одни устремились на Сечь, другие — в коронное войско; одни были за существующий порядок, другие — за дикую волю; одни намеревались сохранить то, что было плодом вековых трудов, другие вознамерились нажитое это у них отнять. Вскорости и тем и тем суждено было обагрить братские руки кровью собственного тела. Ужасающая распря, прежде чем обрести религиозные лозунги, совершенно чуждые Низовью, затевалась как война социальная.

   Несчастная Украина разделилась на два лагеря: одни устремились на Сечь, другие — в коронное войско; одни были за существующий порядок, другие — за дикую волю; одни намеревались сохранить то, что было плодом вековых трудов, другие вознамерились нажитое это у них отнять. Вскорости и тем и тем суждено было обагрить братские руки кровью собственного тела. Ужасающая распря, прежде чем обрести религиозные лозунги, совершенно чуждые Низовью, затевалась как война социальная.

   — Огнем и мечом · книга
5. «

   Некоторые вещи в мире прекрасны, но люди по большей части так ничтожны, что жалеть о жизни не стоит. Кто умел жить, должен уметь умереть.

   Некоторые вещи в мире прекрасны, но люди по большей части так ничтожны, что жалеть о жизни не стоит. Кто умел жить, должен уметь умереть.

   — Петроний · книга
6. «

   ... Так же, как сатана – это падший ангел, ненависть – это выродившаяся любовь.

   ... Так же, как сатана – это падший ангел, ненависть – это выродившаяся любовь.

   — Без догмата · книга
7. «

   Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.

   Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.
8. «

   Я никогда даже не допускал, что возможна такая любовь. Я думал, бывает только огонь в крови да страстное желание, и только теперь вижу, что можно любить каждою каплею крови, каждым дыханием своим и вместе с тем ощущать такой безграничный, такой сладостный покой, словно душу твою убаюкали сон и смерть.

   Я никогда даже не допускал, что возможна такая любовь. Я думал, бывает только огонь в крови да страстное желание, и только теперь вижу, что можно любить каждою каплею крови, каждым дыханием своим и вместе с тем ощущать такой безграничный, такой сладостный покой, словно душу твою убаюкали сон и смерть.

   — Камо грядеши · книга
9. «

   Ты не прав, Марк Виттилий, я верю в красоту! Вот единственная богиня, которой я поклоняюсь. И наиболее ценю в ней то, что она не бессмертна, преходяща и тленна. У нее есть лишь краткое мгновение, и поэтому Красота спешит отдать все самое лучшее здесь и сейчас, не ожидая выгоды или более достойных зрителей. Краткая вспышка, которая остается в памяти навсегда!

   Ты не прав, Марк Виттилий, я верю в красоту! Вот единственная богиня, которой я поклоняюсь. И наиболее ценю в ней то, что она не бессмертна, преходяща и тленна. У нее есть лишь краткое мгновение, и поэтому Красота спешит отдать все самое лучшее здесь и сейчас, не ожидая выгоды или более достойных зрителей. Краткая вспышка, которая остается в памяти навсегда!

   — Петроний · книга
10. «

    Самолюбие, суетность и стремление нравиться – неисчерпаемый источник внутренней неуверенности и слабости.

    Самолюбие, суетность и стремление нравиться – неисчерпаемый источник внутренней неуверенности и слабости.

    — Без догмата · книга
11. «

    Прежде он смотрел на людей и на все прочее в мире лишь с точки зрения своего эгоизма, теперь же постепенно приучался к мысли, что другие могут смотреть иначе, другое сердце может иначе чувствовать и что справедливость не всегда совпадает с личной выгодой.

    Прежде он смотрел на людей и на все прочее в мире лишь с точки зрения своего эгоизма, теперь же постепенно приучался к мысли, что другие могут смотреть иначе, другое сердце может иначе чувствовать и что справедливость не всегда совпадает с личной выгодой.

    — Виниций · книга
12. «

    Вот что скажу я тебе! Не надо удивляться, что награда ждет тех, кто совершает доблестные и славные подвиги, ибо если доблесть останется без награды, то и злодеяние останется без возмездия.

    Вот что скажу я тебе! Не надо удивляться, что награда ждет тех, кто совершает доблестные и славные подвиги, ибо если доблесть останется без награды, то и злодеяние останется без возмездия.

    — Князь Януш · книга
13. «

    Грусть-тоску следует в голоде держать, чтобы она подохла, а тот, кто ее питает, глуп!

    Грусть-тоску следует в голоде держать, чтобы она подохла, а тот, кто ее питает, глуп!

    — Пан Заглоба · книга
14. «

    В любовнице ищи всего, чего хочешь: ума, темперамента, поэтического настроения, впечатлительности, но с женой нужно жить всю жизнь, а потому ищи в ней то, на что можно положиться, ищи основу.

    В любовнице ищи всего, чего хочешь: ума, темперамента, поэтического настроения, впечатлительности, но с женой нужно жить всю жизнь, а потому ищи в ней то, на что можно положиться, ищи основу.
15. «

    За обманутые надежды мстят только на сцене. В жизни же уходят с тяжелым осадком на душе, – и все.

    За обманутые надежды мстят только на сцене. В жизни же уходят с тяжелым осадком на душе, – и все.

    — Без догмата · книга
16. «

    Пока глаза того, кто тебе мил, не откроются свету истины, до тех пор, дитя, ты избегай его, дабы он не ввёл тебя во грех, но молись за него и знай, что в любви твоей нет вины.

    Пока глаза того, кто тебе мил, не откроются свету истины, до тех пор, дитя, ты избегай его, дабы он не ввёл тебя во грех, но молись за него и знай, что в любви твоей нет вины.

    — Апостол Пётр · книга
17. «

    Закона я не преступил, но совесть — не свод законов, для ее спокойствия мало такого оправдания.

    Закона я не преступил, но совесть — не свод законов, для ее спокойствия мало такого оправдания.

    — Стах Поланецкий · книга
18. «

    Покуда тебя не убили, страшиться нечего, ну, а убили, так какие уж тут страхи.

    Покуда тебя не убили, страшиться нечего, ну, а убили, так какие уж тут страхи.

    — Зых · книга
19. «

    ... Женщин, независимо от происхождения, можно разделить на патрицианок, у которых культура, нормы поведения, духовные потребности в самой крови, и на плебеек, для кого все это нечто вроде мантильи, накидываемой к приходу гостей.

    ... Женщин, независимо от происхождения, можно разделить на патрицианок, у которых культура, нормы поведения, духовные потребности в самой крови, и на плебеек, для кого все это нечто вроде мантильи, накидываемой к приходу гостей.

    — Семья Поланецких · книга
20. «

    Красивую женщину всегда надо ценить на вес золота, но той, которая еще и любит, вовсе нет цены.

    Красивую женщину всегда надо ценить на вес золота, но той, которая еще и любит, вовсе нет цены.

    — Камо грядеши · книга