241 цитата, которые говорил Гюстав Флобер

Подборка из 241 цитата Гюстава Флобера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Будущее тревожит нас, а прошлое держит. Вот почему настоящее ускользает от нас.

   Будущее тревожит нас, а прошлое держит. Вот почему настоящее ускользает от нас.
2. «

   Все эти юноши, которые приседают, лежат на спине, стоят, сгибают ноги, раздвигают руки, показывают кулак, поднимают гири, сидят верхом на перекладине, карабкаются по лестницам, кувыркаются на трапециях, — все это проявление силы и ловкости возбудило в них зависть.

   Все эти юноши, которые приседают, лежат на спине, стоят, сгибают ноги, раздвигают руки, показывают кулак, поднимают гири, сидят верхом на перекладине, карабкаются по лестницам, кувыркаются на трапециях, — все это проявление силы и ловкости возбудило в них зависть.

   — Бувар и Пекюше · книга
3. «

   Ложь стала для нее потребностью, манией, наслаждением, и если она говорила, что вчера гуляла по правой стороне улицы, то надо было полагать, что на самом деле она шла по левой.

   Ложь стала для нее потребностью, манией, наслаждением, и если она говорила, что вчера гуляла по правой стороне улицы, то надо было полагать, что на самом деле она шла по левой.

   — Госпожа Бовари · книга
4. «

   Демократия настолько отрицает Индивидуальное, что оно будет падать все ниже и ниже.

   Демократия настолько отрицает Индивидуальное, что оно будет падать все ниже и ниже.

   — Письма · книга
5. «

   Женщины вдохновляют мужчин на великие подвиги, но не оставляют времени для их исполнения.

   Женщины вдохновляют мужчин на великие подвиги, но не оставляют времени для их исполнения.
6. «

   Вымышленные герои преследуют меня, сводят с ума, — или, вернее, я оказываюсь в их шкуре.

   Вымышленные герои преследуют меня, сводят с ума, — или, вернее, я оказываюсь в их шкуре.
7. «

   Я пишу не для читателя сегодняшнего дня, а для всех читателей, какие представятся, пока жив язык. Значит, мой товар не может ограничиваться исключительно нынешним потребителем, так как вовсе не рассчитан только на моих современников.

   Я пишу не для читателя сегодняшнего дня, а для всех читателей, какие представятся, пока жив язык. Значит, мой товар не может ограничиваться исключительно нынешним потребителем, так как вовсе не рассчитан только на моих современников.

   — Письма · книга
8. «

   Сговариваться друг с другом нужно лгунам, люди праведные об этом не думают! Смущаясь душою, будем искать прибежище в Церкви. Она всегда непогрешима.

   Сговариваться друг с другом нужно лгунам, люди праведные об этом не думают! Смущаясь душою, будем искать прибежище в Церкви. Она всегда непогрешима.

   — Жефруа · книга
9. «

   Женщины слишком не доверяют мужчинам вообще и слишком доверяют им в частности.

   Женщины слишком не доверяют мужчинам вообще и слишком доверяют им в частности.
10. «

    По всей Европе, в Америке, в Австралии и в Индии миллионы смертных проводили жизнь свою в том, что вертели столы и открывали способы пользоваться чижами, как прорицателями, давать концерты без инструменттов, переписываться при посредстве улиток. Печать, в серьезном тоне преподнося публике эти враки, служила опорой ее легковерию.

    По всей Европе, в Америке, в Австралии и в Индии миллионы смертных проводили жизнь свою в том, что вертели столы и открывали способы пользоваться чижами, как прорицателями, давать концерты без инструменттов, переписываться при посредстве улиток. Печать, в серьезном тоне преподнося публике эти враки, служила опорой ее легковерию.

    — Бувар и Пекюше · книга
11. «

    Женщины, которые нам ничего не стоят, отнимают время, а это те же деньги, только в другой форме.

    Женщины, которые нам ничего не стоят, отнимают время, а это те же деньги, только в другой форме.

    — Делорье · книга
12. «

    Слова — это волочильный стан, на котором можно растянуть любое чувство.

    Слова — это волочильный стан, на котором можно растянуть любое чувство.

    — Госпожа Бовари · книга
13. «

    Почему не начать мне 1869 год пожеланием вам и вашей семье, чтобы «он был хорошим и счастливым и чтобы за ним последовало много других»? Это старомодно, но мне нравится.

    Почему не начать мне 1869 год пожеланием вам и вашей семье, чтобы «он был хорошим и счастливым и чтобы за ним последовало много других»? Это старомодно, но мне нравится.

    — Письма · книга
14. «

    В их равнодушных взглядах отражалось спокойствие, которое достигается ежедневным утолением страстей, а сквозь мягкость их движений проступала та особая жестокость, которую пробуждает в человеке господство над существами, покорными ему не вполне, развивающими его силу и тешащими его самолюбие, будь то езда на породистых лошадях или связь с падшими женщинами.

    В их равнодушных взглядах отражалось спокойствие, которое достигается ежедневным утолением страстей, а сквозь мягкость их движений проступала та особая жестокость, которую пробуждает в человеке господство над существами, покорными ему не вполне, развивающими его силу и тешащими его самолюбие, будь то езда на породистых лошадях или связь с падшими женщинами.

    — Госпожа Бовари · книга
15. «

    Каким образом следует выражать порою свое мнение по поводу происходящих в этом мире вещей, не рискуя впоследствии прослыть болваном? Трудная задача.

    Каким образом следует выражать порою свое мнение по поводу происходящих в этом мире вещей, не рискуя впоследствии прослыть болваном? Трудная задача.

    — Письма · книга
16. «

    Существует, однако способ находить сюжеты. Берешь наудачу какое-нибудь заглавие, а из него вытекает фабула; разрабатываешь пословицу, соединяешь несколько происшествий в одно.

    Существует, однако способ находить сюжеты. Берешь наудачу какое-нибудь заглавие, а из него вытекает фабула; разрабатываешь пословицу, соединяешь несколько происшествий в одно.

    — Бувар · книга
17. «

    Итак, абсолют — это одновременно субъект и объект, единство, в котором сливаются все различия. Таким образом противоречия разрешены. Тень делает возможным свет, холод, смешанный с теплом, производит температуру, организм поддерживает себя лишь посредством разрушения организма, повсюду — начало разобщающее, начало сцепляющее.

    Итак, абсолют — это одновременно субъект и объект, единство, в котором сливаются все различия. Таким образом противоречия разрешены. Тень делает возможным свет, холод, смешанный с теплом, производит температуру, организм поддерживает себя лишь посредством разрушения организма, повсюду — начало разобщающее, начало сцепляющее.

    — Пекюше · книга
18. «

    Отнимите у меня нервное возбуждение, игру воображения, минутные иллюзии — и у меня почти ничего не останется. Вот на чем держится человек.

    Отнимите у меня нервное возбуждение, игру воображения, минутные иллюзии — и у меня почти ничего не останется. Вот на чем держится человек.
19. «

    Замечаете вы, как редко бывает в литературе здравый смысл?

    Замечаете вы, как редко бывает в литературе здравый смысл?

    — Письма · книга
20. «

    Уроки нравственности подходят только нравственным людям.

    Уроки нравственности подходят только нравственным людям.

    — Пекюше · книга