23 цитат Ибна Каййима аля-Джаузии, проверенных временем

Подборка из 23 цитаты Ибна Каййима аля-Джаузии: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Кто помнит о тисках капкана, тому нетрудно оставить насыпанные в него зёрна.

   Кто помнит о тисках капкана, тому нетрудно оставить насыпанные в него зёрна.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
2. «

   Благой совет — опыление разума, и чем он сильнее, тем сильнее разум и просветлённее.

   Благой совет — опыление разума, и чем он сильнее, тем сильнее разум и просветлённее.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
3. «

   О тот, чья решимость ослабла! Самая незначительная фигура на шахматной доске — пешка. Но стоит ей взбодриться, как она превращается в ферзя.

   О тот, чья решимость ослабла! Самая незначительная фигура на шахматной доске — пешка. Но стоит ей взбодриться, как она превращается в ферзя.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
4. «

   Знание — ковёр, на который ступает только приближённый, а любовь — поэма, которая приводит в восторг лишь по-настоящему любящего.

   Знание — ковёр, на который ступает только приближённый, а любовь — поэма, которая приводит в восторг лишь по-настоящему любящего.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
5. «

   Любовь — источник в пустыне, к которому не проложен путь, а потому мало кто приходит к нему.

   Любовь — источник в пустыне, к которому не проложен путь, а потому мало кто приходит к нему.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
6. «

   Упрёк порой имеет похвальные последствия И болезнь порой способствует выздоровлению...

   Упрёк порой имеет похвальные последствия И болезнь порой способствует выздоровлению...

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
7. «

   Мир этот сравнивался со сном, а жизнь в нём — со сновидением, а смерть — с пробуждением. Мир этот также сравнивался с пашней, деяния, совершаемые в нём, — с семенами, которые дадут урожай в Судный день. А ещё мир этот сравнивался с домом, у которого две двери: через одну люди входят, а через другую — выходят. И он сравнивался со змеёй, мягкой и приятной на ощупь: цвет её прекрасен, но укус смертелен. А ещё мир этот сравнивался с отравленной пищей: она вкусная и приятно пахнет, и для того, кто ест в меру, она становится исцелением, а для того, кто превышает меру, она становится погибелью.

   Мир этот сравнивался со сном, а жизнь в нём — со сновидением, а смерть — с пробуждением. Мир этот также сравнивался с пашней, деяния, совершаемые в нём, — с семенами, которые дадут урожай в Судный день. А ещё мир этот сравнивался с домом, у которого две двери: через одну люди входят, а через другую — выходят. И он сравнивался со змеёй, мягкой и приятной на ощупь: цвет её прекрасен, но укус смертелен. А ещё мир этот сравнивался с отравленной пищей: она вкусная и приятно пахнет, и для того, кто ест в меру, она становится исцелением, а для того, кто превышает меру, она становится погибелью.

   — Снаряжение терпеливых · книга
8. «

   Кто хорошо думает о себе, тот самый невежественный человек по отношению к себе.

   Кто хорошо думает о себе, тот самый невежественный человек по отношению к себе.
9. «

   Две лисы попали в капкан, и одна из них сказала другой: «Где мы теперь встретимся?» А вторая ответила ей: «Через два дня в месте для дубления шкур».

   Две лисы попали в капкан, и одна из них сказала другой: «Где мы теперь встретимся?» А вторая ответила ей: «Через два дня в месте для дубления шкур».

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
10. «

    Прошлое мира этого — сон, будущее его — бесплотные мечтания. А между ними — время, которое тратится напрасно.

    Прошлое мира этого — сон, будущее его — бесплотные мечтания. А между ними — время, которое тратится напрасно.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
11. «

    Христопоклонники, вот вам вопрос наш Пусть на него ответит, тот кто сможет:

    Христопоклонники, вот вам вопрос наш Пусть на него ответит, тот кто сможет:
12. «

    Некоторые люди увидели всё сущее и поняли цель свою в этом мире и приготовились к отъезду, прежде чем настало время отправляться в путь, приложив усилия для следования прямым путём. А другие заняты чем-то незначительным, тогда как они преодолевают огромные расстояния, а птицы страстей в силках ждут заклания.

    Некоторые люди увидели всё сущее и поняли цель свою в этом мире и приготовились к отъезду, прежде чем настало время отправляться в путь, приложив усилия для следования прямым путём. А другие заняты чем-то незначительным, тогда как они преодолевают огромные расстояния, а птицы страстей в силках ждут заклания.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
13. «

    Испытания и несчастья походят на чувство жары и холода. Когда знаешь, что их нельзя избежать, то не гневаешься при их появлении и не обеспокоен и не приведен в уныние.

    Испытания и несчастья походят на чувство жары и холода. Когда знаешь, что их нельзя избежать, то не гневаешься при их появлении и не обеспокоен и не приведен в уныние.
14. «

    Уединение невежественного — порча, а уединение учёного — как в случае с верблюдом, при котором его копыта и который всегда найдёт воду.

    Уединение невежественного — порча, а уединение учёного — как в случае с верблюдом, при котором его копыта и который всегда найдёт воду.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
15. «

    Когда разум и твёрдая убеждённость встречаются в доме уединения и приглашают мышление, между ними начинается тайная беседа.

    Когда разум и твёрдая убеждённость встречаются в доме уединения и приглашают мышление, между ними начинается тайная беседа.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
16. «

    Сердца подобны котлам и кипит то, что в них, а их языки — это черпаки; посмотри на человека когда он говорит, ведь его язык вычерпывает для тебя то, что в его сердце: сладкое и горькое, пресное и соленое, и другое помимо этого разъясняет тебе вкус его сердца, вычерпываниями языка.

    Сердца подобны котлам и кипит то, что в них, а их языки — это черпаки; посмотри на человека когда он говорит, ведь его язык вычерпывает для тебя то, что в его сердце: сладкое и горькое, пресное и соленое, и другое помимо этого разъясняет тебе вкус его сердца, вычерпываниями языка.

    — Болезнь и исцеление · книга
17. «

    Напиток страсти сладок, однако вызывает жажду.

    Напиток страсти сладок, однако вызывает жажду.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
18. «

    Любимое сегодня может стать ненавистным завтра, и ненавистное сегодня может стать любимым завтра.

    Любимое сегодня может стать ненавистным завтра, и ненавистное сегодня может стать любимым завтра.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
19. «

    Клянусь Аллахом, умный враг причиняет меньше вреда, чем невежественный друг!

    Клянусь Аллахом, умный враг причиняет меньше вреда, чем невежественный друг!
20. «

    Неясность истины, когда ты её защищаешь, Уменьшает число защитников той стороны, которая права, Сокрытое и тонкое понять не способны люди, И они выносят решения в пользу того, кто суть излагает яснее.

    Неясность истины, когда ты её защищаешь, Уменьшает число защитников той стороны, которая права, Сокрытое и тонкое понять не способны люди, И они выносят решения в пользу того, кто суть излагает яснее.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга