26 цитат Ибна Каййима аля-Джаузии: от иронии до философии

Подборка из 26 цитат Ибна Каййима аля-Джаузии: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   О, запутавшийся в сетях страстей: нужен лишь решительный прыжок — и сеть разорвана!

   О, запутавшийся в сетях страстей: нужен лишь решительный прыжок — и сеть разорвана!

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
2. «

   Решительно выйди с этого тесного двора, заполненного бедами, и зайди в просторный двор, подобного которому не видело око, ибо там ты непременно найдёшь то, к чему стремишься, и там ты не потеряешь того, кого любишь.

   Решительно выйди с этого тесного двора, заполненного бедами, и зайди в просторный двор, подобного которому не видело око, ибо там ты непременно найдёшь то, к чему стремишься, и там ты не потеряешь того, кого любишь.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
3. «

   Испытания и несчастья походят на чувство жары и холода. Когда знаешь, что их нельзя избежать, то не гневаешься при их появлении и не обеспокоен и не приведен в уныние.

   Испытания и несчастья походят на чувство жары и холода. Когда знаешь, что их нельзя избежать, то не гневаешься при их появлении и не обеспокоен и не приведен в уныние.
4. «

   Напиток страсти сладок, однако вызывает жажду.

   Напиток страсти сладок, однако вызывает жажду.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
5. «

   Цель — первое в расчётах и последнее в существовании, начало с точки зрения разума и конечная остановка на пути.

   Цель — первое в расчётах и последнее в существовании, начало с точки зрения разума и конечная остановка на пути.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
6. «

   Входя в обитель страстей, ты ставишь на кон свою жизнь.

   Входя в обитель страстей, ты ставишь на кон свою жизнь.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
7. «

   Благой совет — опыление разума, и чем он сильнее, тем сильнее разум и просветлённее.

   Благой совет — опыление разума, и чем он сильнее, тем сильнее разум и просветлённее.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
8. «

   Достаточно для тебя величия в том, что ты являешься Его рабом. И достаточно для тебя гордости в том, что Он является твоим Господом.

   Достаточно для тебя величия в том, что ты являешься Его рабом. И достаточно для тебя гордости в том, что Он является твоим Господом.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
9. «

   Сердце становится чёрствым из-за четырёх вещей, если превысить меру в них. Это еда, сон, слова и пребывание с людьми.

   Сердце становится чёрствым из-за четырёх вещей, если превысить меру в них. Это еда, сон, слова и пребывание с людьми.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
10. «

    Уединение невежественного — порча, а уединение учёного — как в случае с верблюдом, при котором его копыта и который всегда найдёт воду.

    Уединение невежественного — порча, а уединение учёного — как в случае с верблюдом, при котором его копыта и который всегда найдёт воду.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
11. «

    Закуй свой гнев в оковы кротости, ибо поистине он подобен собаке, которая, сорвавшись с цепи, принесёт много бед.

    Закуй свой гнев в оковы кротости, ибо поистине он подобен собаке, которая, сорвавшись с цепи, принесёт много бед.
12. «

    Первая из степеней счастья — когда у человека ухо усваивающее и сердце, разумеющее то, что усваивает ухо. Он слышит и разумеет, и ясно видит путь, которым нужно следовать, и видит вехи на этом пути, и видит, что большинство людей отклонились от этого пути либо вправо, либо влево. Но сам он неуклонно следует этим путём, не отклоняясь вместе с отклоняющимися...

    Первая из степеней счастья — когда у человека ухо усваивающее и сердце, разумеющее то, что усваивает ухо. Он слышит и разумеет, и ясно видит путь, которым нужно следовать, и видит вехи на этом пути, и видит, что большинство людей отклонились от этого пути либо вправо, либо влево. Но сам он неуклонно следует этим путём, не отклоняясь вместе с отклоняющимися...
13. «

    Мужчина — это тот, кто боится смерти своего сердца, а не смерти своего тела.

    Мужчина — это тот, кто боится смерти своего сердца, а не смерти своего тела.
14. «

    Рассказывают, что один мужчина женился, и когда невесту ввели к нему, он увидел следы оспы на её теле. Тогда он сказал: «У меня плохо со зрением… Я слеп». Спустя двадцать лет она умерла, так и не узнав, что он был зрячим, и когда его спросили об этом, он объяснил: «Я не хотел расстраивать её, показывая, что я вижу её изъяны». Тогда ему сказали: «Поистине, ты опередил благородных!»

    Рассказывают, что один мужчина женился, и когда невесту ввели к нему, он увидел следы оспы на её теле. Тогда он сказал: «У меня плохо со зрением… Я слеп». Спустя двадцать лет она умерла, так и не узнав, что он был зрячим, и когда его спросили об этом, он объяснил: «Я не хотел расстраивать её, показывая, что я вижу её изъяны». Тогда ему сказали: «Поистине, ты опередил благородных!»

    — Мадаридж ас-саликин · книга
15. «

    Мир этот, от начала до конца, не стоит того, чтобы печалиться из-за него и час, не говоря уже о том, чтобы печалиться о нём всю жизнь.

    Мир этот, от начала до конца, не стоит того, чтобы печалиться из-за него и час, не говоря уже о том, чтобы печалиться о нём всю жизнь.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
16. «

    Нет на земле ничего такого, что больше нуждалось бы в долгом заточении, чем язык.

    Нет на земле ничего такого, что больше нуждалось бы в долгом заточении, чем язык.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
17. «

    О столы терпения! Несите меня! Осталось немного...

    О столы терпения! Несите меня! Осталось немного...

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
18. «

    Боясь творения, ты относишься к нему настороженно и бежишь от него, а когда ты боишься Аллаха, ты чувствуешь Его близость к тебе и стремишься приблизиться к Нему [ещё больше].

    Боясь творения, ты относишься к нему настороженно и бежишь от него, а когда ты боишься Аллаха, ты чувствуешь Его близость к тебе и стремишься приблизиться к Нему [ещё больше].

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
19. «

    Есть люди с натурой свиньи, которая проходит мимо благого равнодушно, а стоит человеку отойти от нечистот своих, как она тут же бросается к ним. Так и многие люди: они слышат и видят от тебя во много раз больше хорошего, чем плохого, но не запоминают это и не передают, ибо это не соответствует их природе, но при этом они с готовностью отлавливают каждый твой проступок или неосторожное слово, ибо это как раз соответствует их природе. Это для них словно фрукт или аппетитная закуска.

    Есть люди с натурой свиньи, которая проходит мимо благого равнодушно, а стоит человеку отойти от нечистот своих, как она тут же бросается к ним. Так и многие люди: они слышат и видят от тебя во много раз больше хорошего, чем плохого, но не запоминают это и не передают, ибо это не соответствует их природе, но при этом они с готовностью отлавливают каждый твой проступок или неосторожное слово, ибо это как раз соответствует их природе. Это для них словно фрукт или аппетитная закуска.
20. «

    В этой обители нет места для уединения; устрой же его в самом себе.

    В этой обители нет места для уединения; устрой же его в самом себе.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга