Что говорил Игорь Иванович Гарин: 237 цитат

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 237 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Для гениального психолога объектом самого беспощадного исследования может стать все, что угодно — только не собственный гений.

   Для гениального психолога объектом самого беспощадного исследования может стать все, что угодно — только не собственный гений.

   — Ницше · книга
2. «

   Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.

   Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.

   — Ницше · книга
3. «

   Я ее слишком любил, чтобы обращать на нее внимание.

   Я ее слишком любил, чтобы обращать на нее внимание.

   — И. В. Гёте · книга
4. «

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.

   — Пророки и поэты · книга
5. «

   Всякая философия представляла до сих пор самопризнание ее творца и род невольных, бессознательных мемуаров.

   Всякая философия представляла до сих пор самопризнание ее творца и род невольных, бессознательных мемуаров.

   — Ницше · книга
6. «

   Дух есть жизнь, которая сама же наносит жизни раны: и ее собственные страдания увеличивают ее понимание.

   Дух есть жизнь, которая сама же наносит жизни раны: и ее собственные страдания увеличивают ее понимание.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Всякий переворот общественного порядка «снова воскрешает самые дикие энергии — давно погребенные ужасы и необузданности отдаленнейших эпох».

   Всякий переворот общественного порядка «снова воскрешает самые дикие энергии — давно погребенные ужасы и необузданности отдаленнейших эпох».

   — Ницше · книга
8. «

   Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

   Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

   А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

   — Джон Донн · книга
10. «

    Тропе конец! Внизу разверзлась бездна! Ее ль ты ждал? Она ль тебе любезна?

    Тропе конец! Внизу разверзлась бездна! Ее ль ты ждал? Она ль тебе любезна?

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Вот так и я всю ночь во славу Идеала С молитвою звонил во все колокола, И смутным отзвуком мне отвечала мгла.

    Вот так и я всю ночь во славу Идеала С молитвою звонил во все колокола, И смутным отзвуком мне отвечала мгла.

    — Малларме · книга
12. «

    Мир — великое игрище сил, «законы природы есть формулы отношения сил». Воля к власти — понятие не социологическое, а онтологическое: мир — борьба воль на всех уровнях бытия.

    Мир — великое игрище сил, «законы природы есть формулы отношения сил». Воля к власти — понятие не социологическое, а онтологическое: мир — борьба воль на всех уровнях бытия.

    — Ницше · книга
13. «

    Поэзия в принципе не может быть безнравственна, равно как и безобразна, ибо — истинна и самодостаточна. Поэзия есть поэзия, а не моральная проповедь. Поэтическое изображение безнравственности уже само по себе есть отвержение ее, и, наоборот, назидания в стихах — что угодно, но только не поэзия.

    Поэзия в принципе не может быть безнравственна, равно как и безобразна, ибо — истинна и самодостаточна. Поэзия есть поэзия, а не моральная проповедь. Поэтическое изображение безнравственности уже само по себе есть отвержение ее, и, наоборот, назидания в стихах — что угодно, но только не поэзия.

    — Александр Пушкин · книга
14. «

    Жизнь к несчастью коротка, А путь до совершенства долгий.

    Жизнь к несчастью коротка, А путь до совершенства долгий.

    — И. В. Гёте · книга
15. «

    Отчетливее всего жажда обладания проявляется в любви полов: влюбленный стремится к единоличному обладанию тем, кто стал предметом его вожделений, он хочет безраздельно властвовать не только над душой, но и над телом, он хочет, чтобы любили только его одного, хочет войти в чужую душу и занять там главенствующее место и царствовать, как владыка.

    Отчетливее всего жажда обладания проявляется в любви полов: влюбленный стремится к единоличному обладанию тем, кто стал предметом его вожделений, он хочет безраздельно властвовать не только над душой, но и над телом, он хочет, чтобы любили только его одного, хочет войти в чужую душу и занять там главенствующее место и царствовать, как владыка.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

    С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

    — И. В. Гёте · книга
17. «

    Юность есть юность, от нее никто не застрахован. Важны не заблуждения юности, а способность к восхождению.

    Юность есть юность, от нее никто не застрахован. Важны не заблуждения юности, а способность к восхождению.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    Мир глубоко погряз во зле.

    Мир глубоко погряз во зле.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Будь независим, никого не оскорбляй; пусть гордость твоя будет мягкой и сокровенной и не стеснит других людей, пусть не будет в тебе зависти к их почестям и благополучию; сумей также воздержаться от насмешки.

    Будь независим, никого не оскорбляй; пусть гордость твоя будет мягкой и сокровенной и не стеснит других людей, пусть не будет в тебе зависти к их почестям и благополучию; сумей также воздержаться от насмешки.

    — Фридрих Ницше · книга